南岳
南岳的相关文献在1933年到2022年内共计948篇,主要集中在旅游经济、中国文学、世界各国经济概况、经济史、经济地理
等领域,其中期刊论文946篇、会议论文1篇、专利文献1篇;相关期刊377种,包括法音、船山学刊、风景名胜等;
相关会议1种,包括湖南省第五届研究生创新论坛——湖湘文化传承与发展研究分论坛等;南岳的相关文献由778位作者贡献,包括傅丹舟、刘建良、胡小宁等。
南岳
-研究学者
- 傅丹舟
- 刘建良
- 胡小宁
- 杨洪峰
- 胡秋桂
- 刘旺
- 左家哺
- 彭珍宝
- 朱巽
- 蔡梅良
- 唐卫东
- 夏江林
- 旷建军
- 李万情
- 李明红
- 蒋端生
- 刘丽华
- 刘声茹
- 周君
- 屈中正
- 徐庆收
- 徐明华
- 文运芝
- 李亿龙
- 杨福玉
- 林仲桂
- 梁贤之
- 王博
- 胡蓉
- 薛亚培
- 邱海洪
- 陈素生
- 刘小梅
- 刘运发
- 唐咸荣
- 张自银
- 张铁钢
- 彭代文
- 彭崇谷
- 旗卡通·杨福玉
- 曾建华
- 王良健
- 王迪云
- 理克
- 甘建华
- 盛义良
- 离执
- 聂绍芳
- 聂鑫森
- 陈瑶光
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丁美;
匡代勇;
谭惠薪
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摘要:
绒毛皂荚是《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》(IUCN)中极危(CR)树种,享有“植物界大熊猫”之称,现属于国家一级保护野生植物、中国十大濒危物种,目前全世界仅南岳存有株野生绒毛皂荚,o据研究发现,绒毛皂荚濒危原因主要是种子自然发芽率极低,自身繁殖能力弱。
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高建亮;
赵林峰;
方明
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摘要:
南岳寺观园林历史悠久,有着宗教性、人文性、景观性和自然性等丰厚的艺术特色,深受我国道家美学思想影响,常以道家山水格局来经营,崇尚自然和追求意境,源于自然高于自然。以南岳寺观园林为研究对象,从选址、布局、空间和时间艺术等方面的意境营造进行研究和分析,探寻道家美学思想在其意境中的表现,描叙南岳寺观园林自然景观要素,追求“虽由人作,宛自天开”的审美境界。
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杰先生
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摘要:
南岳衡山翠鹫峰盛产高山杜鹃花。这里林木葱郁,空气清新,犹如天然氧吧,每到春季杜鹃花开,满山遍野的红花将整个山川装饰得如同彩锦一般。于青山红花间,看层峦叠障,望群山连绵,风景这边独好!翠鹫峰,南岳七十二峰之一,海拔1041米,位于南岳祝融峰后麓。翠鹫峰水道蜿蜒曲折,两旁怪石嶙峋。山全为花岗石,其势险峻,山势形如鹫鸟凌空,故此得名。
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韩济时;
徐义平
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摘要:
弘扬军大传统,凝聚南岳精神岳西县中关中心学校(以下简称"南岳中学"),最早源于"安徽省私立南岳中学"。1939年,抗日战争进入严峻的历史关头,一大批知识分子流亡入山,为培养抗日人才,在时任安徽省建设厅厅长储应时(留学日本,民主人士,解放后任上海市参事)及中共秘密党员、留学归国志士储醉醒(留学日本,学农业经济,解放后曾在安徽省政府农业厅任科长)的倡议和筹备下,在唐代田园诗人储光羲后裔宗祠创办了"安徽省私立南岳中学"。
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郭一红(文/图);
邓千里(文/图)
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摘要:
"五岳"之一的南岳衡山,最高海拔1300米,山上茂林修竹,常年翠绿,处处是奇花异草,四季自然景色秀美,有"五岳独秀"的美誉。这里环山的寺、庙、庵、观有200多处,是国内远近闻名的道教、佛教圣地。驻守在山脚下的南岳派出所"一夫当关",成为守护这一神山圣地的安全屏障。
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陈秋沂
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摘要:
近年来旅游业得到一定的发展,且获得人们的关注.为了进一步推动南岳旅游业的发展,本文以衡山为例分析南岳衡山及其现状及问题,最后提出整合三教,打造品牌,明确主题;深层次开发,根据特色进行深度体验游;开发森林休养性康乐度假旅游;开发观光农业生态旅游等几个方面的发展建议,为相关人员提供参考.
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阿夏;
无
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摘要:
山南水北谓之"阳",湖南衡阳因地处衡山之南,故得此名。这里是湖湘文化发源地之一,别称"雁城",有"寰中佳丽"的美誉。名山南岳为倚靠,湘江、蒸水、耒水三江汇流为格局,滋养孕育出别有特色的"衡阳精神"。
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严春华
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摘要:
南岳祭祀属于五岳祭祀体系,其祭祀对象为祝融。在唐代,南岳祭祀受到了朝廷重视,其祭祀活动分为常祀和因事特祀。朝廷会因农业丰收、久旱祈雨、人事变动等进行因事特祀。朝廷在南岳衡山多次举行的祭祀,强化了祝融与衡山的联系,确认了衡山是南岳之所在,将祝融信仰在地理空间层面归属和转化到对南岳衡山的信仰上,从而建构了南岳衡山的神圣空间。
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陈瑶光;
周婷
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摘要:
毛泽东曾指出:"中国抗日战争中的游击战,决不是可有可无的。它将在人类战争史上演出空前伟大的一幕。"在抗日战争期间,国共合作举办的南岳游击干部训练班,凸显了游击战在战争中的重要地位和作用,产生了积极的影响和重大的作用。可以说,南岳游击干部训练班是第二次国共合作团结抗日的重大创举,是中国共产党的抗日民族统一战线的重要成果。
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周婷;
陈瑶光
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摘要:
1935年2月,设在长沙的湖南私立岳云中学在南岳紫云峰下接收了文定、甘泉、白沙3所古书院的房产,开始筹建岳云中学南岳分校,时任校长为何炳麟。第二年,该校又创办了岳云高级农业职业学校。岳云中学校友胡敬夫被聘为岳云高级农业职业学校助理员兼岳云中学南岳分校初中部生物教员。胡敬夫是湖南慈利人,曾就读于设在长沙的岳云中学,1931年6月秘密参加了中国共产党。
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谭庆云
- 《湖南省第五届研究生创新论坛——湖湘文化传承与发展研究分论坛》
| 2012年
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摘要:
书院称谓是书院的标识,它承载了书院的办学宗旨,教学特色。南岳书院是中国历史上出现最早的书院之一,其称谓大致历经了“南岳书院”——“邺侯书院”——“集贤书院”的沿革,称谓流变是受社会多重文化相互影响的结果。书院称谓流变过程,不仅仅是书院发展史的外在表现,也是书院文化内涵的另行解释。探讨南岳书院的称谓流变所承载的文化内涵,日渐厘析出南岳书院称谓流变史深刻意蕴,藉此窥探南岳书院多重文化组合所呈现的书院发展内核。