南华寺
南华寺的相关文献在1981年到2021年内共计114篇,主要集中在宗教、中国文学、地理
等领域,其中期刊论文114篇、专利文献44篇;相关期刊65种,包括中国宗教、法音、中华儿女等;
南华寺的相关文献由99位作者贡献,包括李志真、江冰、丘富盛等。
南华寺
-研究学者
- 李志真
- 江冰
- 丘富盛
- 拾文
- 李景昌
- 王萌筱
- 黄细军
- 三子
- 中道
- 云峰
- 任田
- 会静
- 何方耀
- 何露
- 保继刚
- 冼频
- 刘帆
- 刘钰琳
- 力申
- 卢健华
- 卢忠仁
- 吴明
- 周新成
- 大光
- 姜永兴
- 子勤居士
- 孙翔
- 宋黎明
- 宽忍
- 岑卫
- 岳晓峰
- 庄琼
- 廖志华
- 廖敏
- 张发涛
- 张晓虎
- 张朝发
- 张樯
- 张煜全
- 张荣
- 彭治国
- 徐军
- 拙缁
- 文火玉
- 方焕谋
- 朱东君
- 朱洪
- 朱育友
- 朱颖洁
- 李庆发
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林秋铭;
吴明
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摘要:
置换在开始学习表演之前,张颂文做了很长一段时间的导游。在家乡韶关带团时,常常会去南华寺,他会带着一群游客走一段长长的路.走到寺庙的后山,那里有--眼泉。他会这样介绍这眼泉,泉水可以治病,洗-下眼睛,一生都能看懂人。
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谢子琪
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摘要:
文章以韶关南华寺木雕五百罗汉像造像铭文为基础,通过分析造像活动中的组织形式及思想背景,试论北宋岭南地区的佛教结社情况.以纲首为代表的商人群体是造像活动的主要参与者和推动者,并可能存在会社与工匠之间的买卖行为,岭南地区的商业贸易与信仰传播之间有相互促进的关系.
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陈可童;
王婉璐
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摘要:
南华寺是中国佛教名寺之一,是禅宗六祖惠能宏扬"南宗禅法"的发源地,被誉为岭南禅林之冠.若能通过分析韶关其他地区的寺庙和南华寺的相似性,从宏观上提出解决南华寺的保护、发展,禅宗文化的传承的一般途径与途径,同时从微观上得出正确解决南华寺现存的建筑残破问题、韶关南禅禅宗文化影响力小问题、政府应该采取哪些措施把促进南华寺发展落到实处等一系列问题,其文化影响将提升,给南华寺各方面的发展带来积极影响.
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陈佳溶;
周新成;
卢健华
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摘要:
"大南华"项目建设是以南华寺为主体,对禅宗文化的弘扬与推动进行更深层次的设施建设.南华寺始于溪而得名,终以六祖慧能大师弘扬禅法,广播法乳而闻名于世,在中国禅宗中有着深深的信仰凝聚力和文化影响力.随着禅宗文化逐渐融入我们的生活,它不仅弘扬南华精神,更净化人们的心灵,都产生了深远的影响,大南华与禅宗文化的弘扬是息息相关的.
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王敏1
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摘要:
广东省韶关有南华寺为代表的丰富的禅宗文化休闲旅游资源,南华寺还有禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地之说,但目前禅宗文化旅游开发项目刚刚开始,旅游配置的基础设施及禅宗文化的价值与内涵还远不到位,本文以尝试提出以南华寺为例,开发禅宗文化休闲资源,突出禅文化旅游开发,点亮禅宗文化的新“名片”,助推地区全域旅游发展。
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袁文彬
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摘要:
1欣闻戴士和先生又一次个展将于今年10月在中国美术馆隆重举办。他上次在中国美术馆的大型个展是在2008年,展厅场景我还历历在目:一进一楼大圆厅,两张巨幅作品《金山岭》和《金融街》就令人震撼,也牢牢地吸引了我的目光。《金山岭》画的是河北地界的金山岭古长城,《金融街》画的是北京东三环中央商务区正在生长的现代高楼,一个是已经风化的古迹遗址,一个是正在崛起的现代都市。这两幅2米高7米长的大画都是对景现场写生,分别由14块1米见方的画布拼接而成。
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李庆发
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摘要:
南华寺始建于南北朝,是禅宗六祖慧能大师宏扬“南宗禅法”的发源地。南华寺坐落在风景秀丽的南国庾岭山麓,依山傍水,曹溪水于古寺山门前缓缓流淌,陡峭的山崖和飞泉瀑布妆点着安祥宁静的古刹,茂密的山林、绿色的植被簇拥着红墙碧瓦的古建筑,在夕阳的余晖中散发着普度众生的缕缕佛光。