华文作家

摘要： 2022年9月3日,近50位来自欧洲、北美、南美和中国大陆(线上)等十余个国家的华文作家、翻译家、学者,相聚于维也纳金色别墅,以现场和云端会议两种方式,参加了由欧洲华文笔会主办的“2022维也纳文学对话”国际研讨会。欧洲华文笔会会长方丽娜在开幕词中说:文学,让我们克服疫情和战争的双重阴影,心无旁骛地沉浸于文学世界,倾听与互动,切磋与探讨,在对比中重新审视自己的优势和不足,提升我们的写作空间和品质。

摘要： 改革开放以来,日本华文作家李长声、姜建强、万景路等,上承鲁迅东瀛文脉,构建了成就斐然的知日随笔,继而知日小说厚积薄发于21世纪初年,有三元里子、黑孩、哈南、亦夫1等,以留学、留日等方式,体验日本,感知日本,并以小说的方式呈现日本。知日是一个很重要的概念,也是一个很有意义的角度,是进入其内的写作,而不是外在的臆想话语。从他们笔下,可以读到一个相对真实的日本并含有深刻的反思。

摘要： 我—向不爱开会是出了名的,但30年前我曾是某一会议的积极发起者和参与者,这个会议叫“全国台港澳暨海外华文文学研讨会”,参与者是遍布全球的华文作家。会上,我见到一位风度儒雅的诗人,他叫岭南人,来自曼谷,当时是泰华写作人协会的创会副会长,后来这个协会改称泰华作家协会,延续了20多年,他一直是副会长。

摘要： 在抗疫情势下探索新型的国际学术交流模式,是澳门大学南国人文研究中心和中国历史文化中心主办的"中国文学的文化自信国际学术研讨会暨第七届南国人文论坛"的重要使命和鲜明亮点。250多位来自中国、美国、加拿大及欧洲、澳洲、东南亚、东亚等20多个国家和地区的著名专家、华文作家和文学研究者"网聚"研讨,被认为是近年来杰出学者和作家聚集最多的文学界首创的大型国际视频研讨会。

摘要： 在抗疫情势下探索新型的国际学术交流模式,是澳门大学南国人文研究中心和中国历史文化中心主办的"中国文学的文化自信国际学术研讨会暨第七届南国人文论坛"的重要使命和鲜明亮点。250多位来自中国、美国、加拿大及欧洲、澳洲、东南亚、东亚等20多个国家和地区的著名专家、华文作家和文学研究者"网聚"研讨,被认为是近年来杰出学者和作家聚集最多的文学界首创的大型国际视频研讨会。

摘要： 2019年11月1日至4日,在绍兴召开了来自世界17个国家160余人的国际研讨会--第六届国际新移民华文作家笔会暨“新移民文学研究”国际学术研讨会。该次研讨会由国际新移民华文作家笔会、中国中外语言文化比较学会、浙江越秀外国语学院共同举办,中国世界华文文学学会协办。会议由朱文斌主持。

摘要： 卢新华是当代著名作家之一.从1978年发表《伤痕》以来,至今已发表、出版短篇和中长篇小说数十篇(部)、随笔集二部.其中产生较大影响的除了《伤痕》外,还有《紫禁女》《伤魂》《财富如水》《三本书主义》等.虽然其身份经历了从中国知名作家到美籍华人作家的转变,但却初心不改,依旧关注着中国大地的城乡变化,以及由此带给中国人从物质到精神,从思想到观念,从道德到心理层面的冲击与嬗变.他依旧担负着反映中国现实问题的社会责任感,从未放弃中国文学"文以载道"的传统与作家"揭出病苦"的良知.本文以他40年来的创作历程为脉络,从《伤痕》至《伤魂》,论述其40年来不同时期小说及随笔的创作意蕴、艺术追求及其成败得失.

摘要： 文章分别介绍了两篇身居海外的华文作家的小说，笛安的中篇小说《莉莉》和沙石短篇小说《玻璃房子》。在《莉莉》中，作品以浸润每个人生命过程之始终的“离散”作为叙事视角，将作品通篇洋溢在各种爱的描写与阐释之中，表达出应时时刻刻的珍惜之情。而《玻璃房子》则更像是一篇异域话语情境下的性别寓言，主旨表达了对社会性别理论的追求。

摘要： 文章探讨考察了早期华人移民历史的个人化重塑在华裔作家和华文作家笔下的差异，通过对《扶桑》和《中国佬》的研究，探寻这种差异产生的深层根源。

摘要： 进入20世纪90年代之后,马华诗坛发生了新的转向,这与马来西亚国家政治、社会、经济、文化等方面的变化息息相关.如果细细观察，可以发现虽然马华当代诗歌创作日趋繁荣，并形成多元化格局，但却不得不面对这样一个现实：写诗的人比读诗的人多。事实上，诗歌日趋沉沦与边缘化是一个世界性的潮流，随着工业文明、商业文明的发达，技术主义和金钱主义至上必然导致诗歌边缘化或沦为消费产品。应该说，个人化写作是后现代主义思潮的产物。马华当代诗歌出现个人化写作现象无疑是马来西亚社会政治、经济、文化多元综合、交集作用的产物与结果，在某种程度上给马华当代诗歌带来了转机和新的可能性。正如张光达所说：“后现代主义对于新生代诗人来说，绝对不是一个陌生的名词，无论是诗的表现形式、诗（思）想、技巧手法、语言结（解）构各方面都是他们热衷探讨反思的书写场域，无形中也重写了马华现代诗的审美技术化操作法则。”马华当代诗人脱离西方文本与语境而引进后现代主义话语，在语言、叙事结构以及价值取向上表现出语言错位、叙事零散、能指滑动、零度写作、后设消解等个人化写作倾向，确实有其积极的意义。但是，另一方面，这种后现代写作方式又让诗歌走入日常化、庸俗化、平面化，甚至形式至上主义，又把诗歌导入灾难性绝境，更加远离读者大众，本来已经边缘化的马华诗歌如今更加边缘化，陷入了多重困境当中。

摘要： 进入20世纪90年代之后,马华诗坛发生了新的转向,这与马来西亚国家政治、社会、经济、文化等方面的变化息息相关.如果细细观察，可以发现虽然马华当代诗歌创作日趋繁荣，并形成多元化格局，但却不得不面对这样一个现实：写诗的人比读诗的人多。事实上，诗歌日趋沉沦与边缘化是一个世界性的潮流，随着工业文明、商业文明的发达，技术主义和金钱主义至上必然导致诗歌边缘化或沦为消费产品。应该说，个人化写作是后现代主义思潮的产物。马华当代诗歌出现个人化写作现象无疑是马来西亚社会政治、经济、文化多元综合、交集作用的产物与结果，在某种程度上给马华当代诗歌带来了转机和新的可能性。正如张光达所说：“后现代主义对于新生代诗人来说，绝对不是一个陌生的名词，无论是诗的表现形式、诗（思）想、技巧手法、语言结（解）构各方面都是他们热衷探讨反思的书写场域，无形中也重写了马华现代诗的审美技术化操作法则。”马华当代诗人脱离西方文本与语境而引进后现代主义话语，在语言、叙事结构以及价值取向上表现出语言错位、叙事零散、能指滑动、零度写作、后设消解等个人化写作倾向，确实有其积极的意义。但是，另一方面，这种后现代写作方式又让诗歌走入日常化、庸俗化、平面化，甚至形式至上主义，又把诗歌导入灾难性绝境，更加远离读者大众，本来已经边缘化的马华诗歌如今更加边缘化，陷入了多重困境当中。

摘要： 进入20世纪90年代之后,马华诗坛发生了新的转向,这与马来西亚国家政治、社会、经济、文化等方面的变化息息相关.如果细细观察，可以发现虽然马华当代诗歌创作日趋繁荣，并形成多元化格局，但却不得不面对这样一个现实：写诗的人比读诗的人多。事实上，诗歌日趋沉沦与边缘化是一个世界性的潮流，随着工业文明、商业文明的发达，技术主义和金钱主义至上必然导致诗歌边缘化或沦为消费产品。应该说，个人化写作是后现代主义思潮的产物。马华当代诗歌出现个人化写作现象无疑是马来西亚社会政治、经济、文化多元综合、交集作用的产物与结果，在某种程度上给马华当代诗歌带来了转机和新的可能性。正如张光达所说：“后现代主义对于新生代诗人来说，绝对不是一个陌生的名词，无论是诗的表现形式、诗（思）想、技巧手法、语言结（解）构各方面都是他们热衷探讨反思的书写场域，无形中也重写了马华现代诗的审美技术化操作法则。”马华当代诗人脱离西方文本与语境而引进后现代主义话语，在语言、叙事结构以及价值取向上表现出语言错位、叙事零散、能指滑动、零度写作、后设消解等个人化写作倾向，确实有其积极的意义。但是，另一方面，这种后现代写作方式又让诗歌走入日常化、庸俗化、平面化，甚至形式至上主义，又把诗歌导入灾难性绝境，更加远离读者大众，本来已经边缘化的马华诗歌如今更加边缘化，陷入了多重困境当中。

摘要： 进入20世纪90年代之后,马华诗坛发生了新的转向,这与马来西亚国家政治、社会、经济、文化等方面的变化息息相关.如果细细观察，可以发现虽然马华当代诗歌创作日趋繁荣，并形成多元化格局，但却不得不面对这样一个现实：写诗的人比读诗的人多。事实上，诗歌日趋沉沦与边缘化是一个世界性的潮流，随着工业文明、商业文明的发达，技术主义和金钱主义至上必然导致诗歌边缘化或沦为消费产品。应该说，个人化写作是后现代主义思潮的产物。马华当代诗歌出现个人化写作现象无疑是马来西亚社会政治、经济、文化多元综合、交集作用的产物与结果，在某种程度上给马华当代诗歌带来了转机和新的可能性。正如张光达所说：“后现代主义对于新生代诗人来说，绝对不是一个陌生的名词，无论是诗的表现形式、诗（思）想、技巧手法、语言结（解）构各方面都是他们热衷探讨反思的书写场域，无形中也重写了马华现代诗的审美技术化操作法则。”马华当代诗人脱离西方文本与语境而引进后现代主义话语，在语言、叙事结构以及价值取向上表现出语言错位、叙事零散、能指滑动、零度写作、后设消解等个人化写作倾向，确实有其积极的意义。但是，另一方面，这种后现代写作方式又让诗歌走入日常化、庸俗化、平面化，甚至形式至上主义，又把诗歌导入灾难性绝境，更加远离读者大众，本来已经边缘化的马华诗歌如今更加边缘化，陷入了多重困境当中。

摘要： 《蓝色夏威夷》的隆重推出，其巨大意义在于:(1)"这本书将有利于保存夏威夷华文文学的美丽"，"同时也提升了夏威夷华文文学的精美"；(2)是"对世界文化交流所作出的不断贡献"；(3)《蓝色夏威夷》的成功出版，有助于"把夏威夷的本土文化特点和长久的中国传统价值融汇起来，成为全新的文化".本文详细介绍了《蓝色夏威夷》中文采斐然的议论散文、感人肺腑的亲情散文以及丰富多彩的记事散文。

摘要： 《蓝色夏威夷》的隆重推出，其巨大意义在于:(1)"这本书将有利于保存夏威夷华文文学的美丽"，"同时也提升了夏威夷华文文学的精美"；(2)是"对世界文化交流所作出的不断贡献"；(3)《蓝色夏威夷》的成功出版，有助于"把夏威夷的本土文化特点和长久的中国传统价值融汇起来，成为全新的文化".本文详细介绍了《蓝色夏威夷》中文采斐然的议论散文、感人肺腑的亲情散文以及丰富多彩的记事散文。

摘要： 《蓝色夏威夷》的隆重推出，其巨大意义在于:(1)"这本书将有利于保存夏威夷华文文学的美丽"，"同时也提升了夏威夷华文文学的精美"；(2)是"对世界文化交流所作出的不断贡献"；(3)《蓝色夏威夷》的成功出版，有助于"把夏威夷的本土文化特点和长久的中国传统价值融汇起来，成为全新的文化".本文详细介绍了《蓝色夏威夷》中文采斐然的议论散文、感人肺腑的亲情散文以及丰富多彩的记事散文。

摘要： 《蓝色夏威夷》的隆重推出，其巨大意义在于:(1)"这本书将有利于保存夏威夷华文文学的美丽"，"同时也提升了夏威夷华文文学的精美"；(2)是"对世界文化交流所作出的不断贡献"；(3)《蓝色夏威夷》的成功出版，有助于"把夏威夷的本土文化特点和长久的中国传统价值融汇起来，成为全新的文化".本文详细介绍了《蓝色夏威夷》中文采斐然的议论散文、感人肺腑的亲情散文以及丰富多彩的记事散文。

摘要： 本发明属于智能学习技术领域，公开了一种在线中华文化趣味学习传承平台、交互方法、APP终端，学习模块选择待学习的诗词、美食、服饰等中华传统文化和中医药经典理论的相关书籍，进行传统文化的趣味性注释、展示，并保存记录；闭关学习模块设置闭关时间，并基于设置的闭关时间控制学习时间以及学习项目；虚拟宠物模块进行虚拟宠物的服装、装饰更换；同时基于经验值确定宠物等级以及服装；知识展示模块展示中医药科普知识和养生小知识及新冠肺炎等突发卫生公共事件相关进展；显示设置模块设置宠物的行为和动态。本发明能够趣味性学习中医学知识、经典诗词歌赋、中国各地传统美食以及服饰文化，增强用户的学习兴趣和获得感。

摘要： 本发明公开了一种基于知识图谱的中华文化元素信息搜索方法，包括以下步骤：步骤1，获取包含中华文化元素的多个源数据；步骤2，对获得的多个源数据进行预处理，得到多个预处理后的数据源，并对多个预处理后的数据源进行本地地址ID编号，得到ID编号后的源数据；步骤3，根据ID编号后的源数据，构建知识图谱；步骤4，将所构建的知识图谱中的元素ID编号导入attrbuteRelation表单中，将知识图谱中的元素之间的关系信息导入attrLink表单中；步骤5，构建中华文化元素数据库，将attrbuteRelation表单和attrLink表单导入数据库中；步骤6，使用PHP语言设计基于中华文化元素数据库的搜索页面。本发明提高了对中华文化元素图片的搜索效率和搜索精度。

摘要： 一种网络评论文本精华文本的获取方法和装置，所述方法包括步骤：S1、提取评论文本中的关键字；S2、结合关键字所表征意思进行赋值，并通过反文档频率(IDF)计算获取所提取的关键字在评论文本库中价值；S3、根据关键字在某一主题下出现的次数以及步骤S2中获取的关键字在评论文本库中的价值计算关键字在该主题下的价值；S4、计算评论文本中的标点符号价值，其所依据的原理是评论文本中标点符号越符合规律，那么这条评论文本价值越高；S5、计算评论文本相似度的价值，其所依据的原则是后发表的评论文本与历史评论文本文本相似度越高价值越低；S6、将步骤S3中计算得到的关键字价值与步骤S4中得到的标点符号价值以及步骤S5中计算得到的文本相似度价值相乘来计算每一条评论文本的得分；S7、在获取多条评论文本的得分之后，取得分超过一定阈值的评论文本作为精华评论文本。本发明通过使用计算机程序和算法自动获取精华文本，降低网络管理成本、提高文本获取精度。

摘要： 本发明公开了一种华文教育领域的多源知识图谱融合方法及装置，通过设计基于汉字、华文教学与华文教材的实体集与关系集，完成多源知识图谱的模式层设计，并在模式层的基础上，根据多源知识图谱各自的元数据构成，采用不同的方法完成多源知识图谱的构建。然后筛选具有教学用途的多源图谱共现实体节点，通过对其中的同义节点以及其关系进行合并，完成多源图谱的融合任务。本发明提供了一种针对现有华文教育领域知识碎片化解决方案，融合后的知识图谱对具有教学用途的知识信息进行了关联与整合，提升了其在华文教育领域的覆盖度与使用价值，为后续在知识图谱上进行的数据挖掘、个性化推荐与智能问答等工作提供了便利。

摘要： 本发明属于智能学习技术领域，公开了一种在线中华文化趣味学习传承平台、交互方法、APP终端，学习模块选择待学习的诗词、美食、服饰等中华传统文化和中医药经典理论的相关书籍，进行传统文化的趣味性注释、展示，并保存记录；闭关学习模块设置闭关时间，并基于设置的闭关时间控制学习时间以及学习项目；虚拟宠物模块进行虚拟宠物的服装、装饰更换；同时基于经验值确定宠物等级以及服装；知识展示模块展示中医药科普知识和养生小知识及新冠肺炎等突发卫生公共事件相关进展；显示设置模块设置宠物的行为和动态。本发明能够趣味性学习中医学知识、经典诗词歌赋、中国各地传统美食以及服饰文化，增强用户的学习兴趣和获得感。

摘要： 本发明涉及信息技术领域。“中华文化传承”传播与服务系统，包括智能感知层：智能感知层采用感应技术实时采集与“中华文化传承”相关的各种数据；网络通信层：网络通信层采用有线或无线网络通信技术及时传输各种数据；大数据层：大数据层包括计算与存储层、信息采集与数据管理平台层、应用服务支撑平台层，是连接平台各部分、汇聚平台各种信息的枢纽；平台应用服务层：包括各类信息化业务应用；自适应交互平台：支持各种智能终端，为各类用户提供与其所处环境、所用终端相适应的多屏交互模式；支撑保障体系：包括信息安全保障体系、系统运维服务体系，整个系统的安全、稳定、高效的运行提供切实的保障。

摘要： 本发明公开了一种基于知识图谱的中华文化元素信息搜索方法，包括以下步骤：步骤1，获取包含中华文化元素的多个源数据；步骤2，对获得的多个源数据进行预处理，得到多个预处理后的数据源，并对多个预处理后的数据源进行本地地址ID编号，得到ID编号后的源数据；步骤3，根据ID编号后的源数据，构建知识图谱；步骤4，将所构建的知识图谱中的元素ID编号导入attrbuteRelation表单中，将知识图谱中的元素之间的关系信息导入attrLink表单中；步骤5，构建中华文化元素数据库，将attrbuteRelation表单和attrLink表单导入数据库中；步骤6，使用PHP语言设计基于中华文化元素数据库的搜索页面。本发明提高了对中华文化元素图片的搜索效率和搜索精度。

摘要： 本发明涉一种汉字互通互识繁体字的系统实现方法，包括根据汉字互通互识繁体字字形的方法和根据繁体字字形查询对应汉字的方法：根据汉字互通互识繁体字字形的方法中包括建立繁体字字形与对应汉字的数据映射和实现网络服务，提供互通互识功能两个步骤；根据繁体字字形查询对应汉字的方法中包括建立繁体字字形特征字串数据库和繁体字字形识别的实现方法及算法两个步骤，本发明具有独创性，应用本方法建立的汉字互通互识繁体字系统，供汉字的爱好者根据繁体字查出其对应汉字的写法，以及供汉字的学习者在看到某个繁体字的字形之后，直通其对应的汉字，有利于人们认识和学习繁体字，有利于中文繁体字在全世界范围的推广、使用。

摘要： 本发明属于写字教育中的习字格——华文楷体字十字格(以下简称“十字格”)。这是已经获得国家专利，用华文楷体字回主格“简化”产品，用以代替目前广泛使用的田字格，从而达到能规范华文楷体字书写的高矮、宽窄、形状和位置。十字格由界格和虚线十字组成(如界格单边长小于12mm时，虚线改为实线)。任何大小界格的边长，可以分为15份，1份——一个单位，单位长度称“分”，竖线高11分，横线长9分(虚线的实部和虚部为1分)。十字格明确规定了笔画书写的范围，并对字体划分了五个纵向型：高型(字高11分)、松型、上型、下型、内型；四个横向型：(外)饰型、宽型、松型、内型。仅外饰部分可以越过横线左右端点的范围。

摘要： 本实用新型公开了一种来华留学生中华文化测试装置，包括测试设备主体和屏幕外壳，所述测试设备主体的上端外表面固定安装有控制按键，且测试设备主体的上端外表面靠近控制按键的一侧活动安装有绕线盒，所述测试设备主体的上端外表面靠近控制按键的前端固定安装有触控板，且测试设备主体的上端外表面靠近触控板的两侧均固定安装有减震垫圈，所述测试设备主体的前端外表面固定安装有数据接口，且测试设备主体的前端外表面靠近数据接口的一侧固定安装有电源接口。本实用新型所述的一种来华留学生中华文化测试装置，设有减震垫圈与绕线盒，能对设备的屏幕起到很好的保护作用，延长设备耳机的使用寿命，带来更好的使用前景。