十二木卡姆
十二木卡姆的相关文献在1958年到2022年内共计165篇,主要集中在音乐、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文165篇、专利文献3959篇;相关期刊100种,包括今日中国:中文版、西域研究、新疆社科论坛等;
十二木卡姆的相关文献由187位作者贡献,包括王建朝、热依汗古力·喀迪尔、赛雅拉·阿巴索夫等。
十二木卡姆
-研究学者
- 王建朝
- 热依汗古力·喀迪尔
- 赛雅拉·阿巴索夫
- 刘湘晨
- 刘甜添
- 周吉
- 姚西勇
- 张佳蓉
- 张懿
- 张欢
- 杨方
- 汪岷
- 王文静
- 王琼
- 肖学俊
- 赵雅琪
- 郭羽佳
- 韩芸霞
- 黄适远
- 丁明仁
- 丁燕
- 万桐书
- 买买提明·玉素甫
- 于希贤
- 亦飏
- 付会会
- 付苏
- 任丽瑛
- 任卫新
- 伊明江·哈斯木
- 何海燕
- 何芸
- 余宝义
- 党成华
- 农嫣
- 刘发养
- 刘奕春
- 刘梅
- 刘爽
- 刘瑾
- 刘选让
- 卓娅
- 卡咪娜
- 卢永儒
- 叶志深
- 叶文福
- 叶青才
- 司马义·铁木尔
- 吐尔尼沙·买买提
- 吴彦龙
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王平平;
张爱萍;
赵叶;
尹家彬;
阿穆龙
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摘要:
中国进入新时代,实现全面小康成为必须完成的目标。探究莎车县十二木卡姆带动产业兴旺、治理有效、人民富裕对实现全面小康有重要意义。通过文献分析、数据统计等研究方法,围绕十二木卡姆怎样助力莎车县产业振兴发展进行路径研究。通过了解莎车县十二木卡姆的形成历史、具体内容、表现形式、鲜明特征,结合产业兴旺的具体要求,分别从各角度与产业振兴事业相联系。创造性的实现从民间小曲到非物质文化遗产跨越,推动文化旅游产业带动其经济发展,树立村民文化自信意识,建设大众喜好的歌曲娱乐业,引领乡村积极的文化方向,促进乡风文明建设,从多方面推进莎车县乡村振兴事业的发展,全面实现乡村振兴的战略目标。
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王凤娟
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摘要:
维吾尔木卡姆艺术是一部巨大的音乐史诗,有十二套,因此称为十二木卡姆。从哈密回到乌鲁木齐,王江江顾不上休息,打开随身携带的笔记本电脑,这里保存着哈密30多位木卡姆非遗传承人的音视频资料。他还以表格的方式仔细填写了每个人的姓名、从艺经历、表演内容,为传承人拍摄了单人照片。对于新疆的每一位十二木卡姆传承人,王江江都如数家珍。
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热依汗古力·喀迪尔
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摘要:
十二木卡姆是新疆特有的一种民族艺术形式,被联合国及我国国务院列为非物质文化遗产,故对十二木卡姆的法律保护具有重要性.然而当前对十二木卡姆保护的相关法律法规并不完善,不能对十二木卡姆进行有效保护.对十二木卡姆的法律保护不应局限于利用知识产权法的固有模式,可以把公法和私法保护相结合建立新的保护十二木卡姆的法律机制.
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赵雅琪;
汪岷
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摘要:
琵琶作为一件古老的弹拨乐器,从两河流域随丝绸之路传入我国中原地区,使得它在音色及表现力上具有了多变性,可以驾驭各种不同的音乐风格。新疆维吾尔自治区库车及其附近区域是古“龟兹国”的故址。杨静老师创作的一首《龟兹舞曲》,运用新疆音乐元素,向世人展示出龟兹舞者的曼妙舞姿,描绘丝绸之路上的繁华景象。本文从《龟兹舞曲》的创作背景入手,通过分析研究该曲对龟兹大曲结构的借鉴、乐曲旋律中的风格特点、节奏节拍与乐曲发展手法的独特性,最终使读者对作品风格有更加细致的理解。
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巴赫提亚·巴吾东
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摘要:
新疆是一个神奇而又美丽的地方,新疆的各类民间艺术在全国、乃至于世界上都有相当的知名度,比如维吾尔的十二木卡姆、哈萨克族的阿肯弹唱、蒙古族史诗《江格尔》、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》等,这些都是我国民间艺术的瑰宝。除此之外,新疆维吾尔族民间笑话艺术也独具一格。可以说有维吾尔族群众的地方一定少不了欢声笑语。妇孺皆知的阿凡提是其代表。由于地域、环境的不同,新疆天山南北的笑话艺术也有着各自不同的艺术特点。其中新疆伊犁的笑话艺术显得尤为突出。
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热依汗古力·喀迪尔
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摘要:
十二木卡姆是新疆特有的一种民族艺术形式,被联合国及我国国务院列为非物质文化遗产,故对十二木卡姆的法律保护具有重要性。然而当前对十二木卡姆保护的相关法律法规并不完善,不能对十二木卡姆进行有效保护。对十二木卡姆的法律保护不应局限于利用知识产权法的固有模式,可以把公法和私法保护相结合建立新的保护十二木卡姆的法律机制。
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赵雅琪;
汪岷
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摘要:
琵琶作为一件古老的弹拨乐器,从两河流域随丝绸之路传入我国中原地区,使得它在音色及表现力上具有了多变性,可以驾驭各种不同的音乐风格.新疆维吾尔自治区库车及其附近区域是古"龟兹国"的故址.杨静老师创作的一首《龟兹舞曲》,运用新疆音乐元素,向世人展示出龟兹舞者的曼妙舞姿,描绘丝绸之路上的繁华景象.本文从《龟兹舞曲》的创作背景入手,通过分析研究该曲对龟兹大曲结构的借鉴、乐曲旋律中的风格特点、节奏节拍与乐曲发展手法的独特性,最终使读者对作品风格有更加细致的理解.
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