北朝时期
北朝时期的相关文献在1986年到2022年内共计136篇,主要集中在中国史、中国政治、中国文学
等领域,其中期刊论文120篇、会议论文16篇、专利文献443篇;相关期刊87种,包括长春师范学院学报(人文社会科学版)、敦煌研究、考古与文物等;
相关会议13种,包括第六届民办博物馆发展西安论坛、2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会、2013中国历代碑刻及碑刻文献研讨会等;北朝时期的相关文献由126位作者贡献,包括李辉、魏文斌、Adam(图)等。
北朝时期
-研究学者
- 李辉
- 魏文斌
- Adam(图)
- Zhang Peng
- 丁勇
- 付宝萃
- 付彬捷
- 伏俊琏
- 余世明
- 傻猪猪的窝
- 冯国富
- 冯迁丽
- 刘冠才
- 刘庆功
- 刘祎(译)
- 单平
- 吴亮
- 吴荭
- 周佩妮
- 喻珊
- 姚敏
- 姚颖
- 孙危
- 孙彦平
- 宋丙玲
- 宋燕鹏
- 尚永琪
- 尹沧海
- 尹璐瑶
- 崔峰
- 张丽敏
- 张乃辉
- 张君燕
- 张国文
- 张岱年
- 张松林
- 张越
- 张霞
- 张鹏
- 彭怡嘉
- 彭毅
- 徐倩倩
- 徐晨
- 徐津
- 本刊编辑部
- 权敏
- 李中华
- 李凇1
- 李凭
- 李大鹏
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徐晨
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摘要:
氐族是中国古代历史上的一个重要的民族,有特定的居住地及风俗习惯。文章在利用相关文献的基础上,运用碑刻资料对北朝时期关中氐族的分布与融合进行了梳理。厘清了氐族在关中的迁徙与分布状况,指出了这一时期关中的氐族已遍布关中雍、岐、华三州。尤以雍州地区氐族分布广泛,且活动频繁。除传统聚居地京兆郡的长安、蓝田外,还扩散到了今咸阳的三原、礼泉、彬县、永寿、泾阳、淳化、兴平;铜川的耀州、宜君;渭南的富平等地;岐州氐族分布在传统的美阳、雍、汧、隃麋一带;华州氐族则分布在氐、羌聚居地李润堡附近及今华县地区。并揭示出了氐族在与其他民族杂居、通婚和自由迁徙过程中,原有的风俗习惯有了改变,进而融入到了由多民族形成的中华民族共同体内的这段史实。
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摘要:
富贵万岁瓦当属文字瓦当的一种,始于魏晋,止于隋唐,距今已有1800多年的历史。陶土,直径14cm,当心为隆起的圆泡,两条竖线栏界当面为三区,当心上下饰“万岁”二字,栏界线外侧当心左右饰“富贵”二字,“富贵”二字上下各饰一颗乳钉,外界饰一周凸弦纹。此式瓦当富贵二字,或左读,或右读,多有变化,当心圆泡大小亦有不同,往往形成中间区或宽或窄,因此文字或大或小,两边区内的文字也随之变化。该瓦当是北朝时期邺城建筑的代表性构件,往往用于大型建筑屋檐前端,兼具实用性和装饰性。
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汪苡恝
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摘要:
1996年10月,在青州博物馆南侧建筑工地上,发现一处佛造像的大型窖藏,出土了大批佛教造像。发掘地表面积约六十平方米,深度可达三米半左右。最早造像纪年为北魏永安二年(529)。其中的北齐“薄衣贴体”式造像,风格独特,被学术界称为“青州样式”。这次考古被评为“1996年全国十大考古新发现”“中国二十世纪100项考古大发现”,备受学术界关注,也引起了国内外学者极大的研究兴趣。本文基于前人的考古发掘资料和历史文献,结合实地调查,重点以青州龙兴寺佛造像的开相、形体结构、背光纹饰等多方面为切入点,就其艺术风格的鉴赏和鉴定方法加以探讨。
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姚敏
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摘要:
在新疆古代文化艺术品中,石刻碑文是一个重要的门类,它记载了许多重大历史事件和生活场景,是我们研究西域历史、文化的重要佐证,同时也是极其珍贵的历史文物。如汉朝时期《任尚碑》《裴岑纪功碑》、北朝时期的《且渠封戴墓表》、唐朝的《张雄夫人麴氏墓志》《姜行本纪功碑》,元朝的《叙利亚文景教石碑》等,都是新疆古代著名的石刻碑文,其历史、文化、艺术价值不可估量,其中《且渠封戴墓表》长期封存于自治区博物馆库房内,鲜为人知。最近,《且渠封戴墓表》在自治区博物馆历史展厅展出,使广大观众能近距离观赏到这件久违的稀世珍宝,感受到1500多年前新疆石刻艺术的魅力。
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摘要:
2月11日,流失海外近一个世纪的天龙山石窟第八窟北壁主尊,亮相中央广播电视总台春节联欢晚会。2月12日至3月14日,“咸同斯福-天龙山石窟国宝回归暨数字复原特展”在北京鲁迅博物馆举办,馆藏的27件北朝时期造像拓片等文献,特别是一组8件出自天龙山石窟第二、三窟的造像拓片,首次集中展示。该尊佛首雕刻技术娴熟、表现手法细腻,时代特征鲜明、具备北朝晚期至隋初的显著特征。
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照耀;
Adam(图)
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摘要:
北魏佛像供养人刺绣,现收藏于敦煌研究院,是我国目前已知最早的佛教刺绣作品,也是反映北朝时期人物形象、社会风俗的图像实物。2013年,它被正式列入第三批禁止出国(境)的文物名录。这件刺绣是北魏王族供奉在佛祖前的正方形经幡,最早存于北魏前期都城平城的家庙中,后来被带到了敦煌,供奉在莫高窟的某个佛像前。大约在盛唐时期,刺绣因多年使用而遭到了损坏。
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徐津
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摘要:
粟特人是曾经生活在中亚索格底亚那地区(今塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦),说东伊朗语的古老民族。8世纪被阿拉伯人征服之前,粟特人在中亚建立了许多半自治的小型城邦,这些城邦成为丝绸之路上经济和文化交流的重要枢纽。1北朝时期,大量粟特商人迁居中原,在长安、邺等城市建立起移民聚落。2通过他们经营的国际贸易网络,粟特商人将玻璃、丝织品、金银器等中亚和萨珊艺术品引进中原。3在这些舶来品中,萨珊系金银器应该算得上是最稀缺可贵的物品之一。4考古学者发掘了大量北朝墓葬和地下文物,但目前只有10余件萨珊系金银器出土,它们的主人大都是当时的贵族或高级官吏。
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尹璐瑶
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摘要:
莫高窟北朝时期的禽鸟图像主要出现在佛教故事画、装饰图案和民族传统题材中,涉及的禽鸟种类丰富、造型精美,主要有孔雀、鸽子、天鹅等.这些禽鸟出现在不同的故事题材中,其主要功能为装饰石窟、宣传佛教教义等.因禽鸟图像位置不同,所以代表的含义也不尽相同,主要原因有弥勒净土的大乘佛教思想的影响、敦煌本地儒家文化的表现以及中原地区文化的融入等.
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李贺文
- 《丝绸之路对中华文明演进与传播的影响学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
本文主要以甘肃陇东地区《山公寺碑》《豆卢子等结社造释迦像》两通碑刻中出现的人名为主要研究对象,佐以其他地区碑刻材料中的相关人名,从人名与阶级差异、人名与地域特征、人名与汉文化、人名与政治经济等四个方面,分析与研究北朝时期陇东地区各民族普通民众的人名,探求体现在人名上的丰富社会生活内涵,使人们对这一历史时期该地区的社会生活、民族文化融合、政治军事影响等有更深入的认识.
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崔峰
- 《2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
泾川是古代丝绸之路和北方佛教发展的重镇.北朝时期是泾川佛教发展的重要时期,现在遗存中有很多是该时期的寺院遗址、石窟、出土佛像,甚至还有出土舍利.结合文献分析,北朝的泾川佛教与皇权有着密切的联系,南石窟寺等一批重要石窟大都是胡太后和奚康生掌权时所建.从出土的北朝"窖藏"佛像分析,它们除了有犍陀罗艺术和本地传统文化的遗风外,还接受了长安、洛阳和天水等地的造像艺术风格.
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魏文斌;
吴荭
- 《2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
泾川古称泾州,是丝绸之路西出长安到陇右的重镇,佛教发展较早.北朝以来即有佛教寺院及石窟寺的开凿,隋唐时期更为重要的佛教圣地,大云寺即为重要的佛教遗存,上世纪60年代以来多次发现瘗埋舍利的地宫及佛教造像,2012年更发现了较大的佛教造像窖藏.其中造像碑为其中的重要组成部分,造像碑多以反映北朝时期北方地区极为流行的大乘佛教思想的《法华经》及《维摩诘经》内容,雕刻风格既有该地区的地域特点,又与长安地区有密切的关系.
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焦天然
- 《中国中古(中世)社会诸形态中日研究生学术论坛》
| 2011年
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摘要:
北朝时期讲武的含义较为宽泛,除讲武礼外还包括蒐狩田猎、治兵大阅、马射等诸项.北魏讲武并非继承自魏晋,而是直接取法《周礼》,延续汉代都试秋射制度,并结合鲜卑族七月七日马射之旧习,以军事训练为主要目的,礼仪性质较薄弱,通常在战前进行,且早期讲武时间不拘泥于秋冬二季.与之相反,南朝讲武则是承袭自汉朝立秋貙刘的魏晋讲武制度的延续,具有较为固定的时间地点和完备的礼仪规定,兼有祭祀和治兵的双重目的.在南朝礼制的影响下,北齐时期讲武的礼制规定逐渐完善.南北朝讲武最终殊途同归,最终共同发展为唐代开元礼中的讲武礼.
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胡文英;
石美风
- 《东亚文化遗产保护学会第六次国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
九原岗北朝壁画墓,位于山西省忻州市忻府区兰村乡,是九原岗墓群中的一座.该墓共揭取保护壁画逾200平方米.其中,墓道北侧的木构建筑图,规模宏大,单幅面积达11余平方米,是我国首次发现的双柱式结构古建筑图样,具有重要的研究价值.为完整地揭取并保留其图案,项目组对其采取了整块揭取的保护方法.此建筑图是我省近年来揭取保护面积最大的单块壁画,可为今后同类型壁画的揭取保护提供一定的经验借鉴.
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胡文英;
石美风
- 《东亚文化遗产保护学会第六次国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
九原岗北朝壁画墓,位于山西省忻州市忻府区兰村乡,是九原岗墓群中的一座.该墓共揭取保护壁画逾200平方米.其中,墓道北侧的木构建筑图,规模宏大,单幅面积达11余平方米,是我国首次发现的双柱式结构古建筑图样,具有重要的研究价值.为完整地揭取并保留其图案,项目组对其采取了整块揭取的保护方法.此建筑图是我省近年来揭取保护面积最大的单块壁画,可为今后同类型壁画的揭取保护提供一定的经验借鉴.
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胡文英;
石美风
- 《东亚文化遗产保护学会第六次国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
九原岗北朝壁画墓,位于山西省忻州市忻府区兰村乡,是九原岗墓群中的一座.该墓共揭取保护壁画逾200平方米.其中,墓道北侧的木构建筑图,规模宏大,单幅面积达11余平方米,是我国首次发现的双柱式结构古建筑图样,具有重要的研究价值.为完整地揭取并保留其图案,项目组对其采取了整块揭取的保护方法.此建筑图是我省近年来揭取保护面积最大的单块壁画,可为今后同类型壁画的揭取保护提供一定的经验借鉴.
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胡文英;
石美风
- 《东亚文化遗产保护学会第六次国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
九原岗北朝壁画墓,位于山西省忻州市忻府区兰村乡,是九原岗墓群中的一座.该墓共揭取保护壁画逾200平方米.其中,墓道北侧的木构建筑图,规模宏大,单幅面积达11余平方米,是我国首次发现的双柱式结构古建筑图样,具有重要的研究价值.为完整地揭取并保留其图案,项目组对其采取了整块揭取的保护方法.此建筑图是我省近年来揭取保护面积最大的单块壁画,可为今后同类型壁画的揭取保护提供一定的经验借鉴.
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胡文英;
石美风
- 《东亚文化遗产保护学会第六次国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
九原岗北朝壁画墓,位于山西省忻州市忻府区兰村乡,是九原岗墓群中的一座.该墓共揭取保护壁画逾200平方米.其中,墓道北侧的木构建筑图,规模宏大,单幅面积达11余平方米,是我国首次发现的双柱式结构古建筑图样,具有重要的研究价值.为完整地揭取并保留其图案,项目组对其采取了整块揭取的保护方法.此建筑图是我省近年来揭取保护面积最大的单块壁画,可为今后同类型壁画的揭取保护提供一定的经验借鉴.