北宋词
北宋词的相关文献在1959年到2022年内共计216篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域,其中期刊论文215篇、会议论文1篇、专利文献3篇;相关期刊162种,包括复旦学报(社会科学版)、贵州社会科学、江汉论坛等;
相关会议1种,包括第五届宋代文学国际研讨会等;北宋词的相关文献由218位作者贡献,包括翦伯象、曹志平、诸葛忆兵等。
北宋词
-研究学者
- 翦伯象
- 曹志平
- 诸葛忆兵
- 陶文鹏
- 冯婵
- 孙克强
- 孙维城
- 张廷杰
- 曹保合
- 李定广
- 李静
- 西中文
- 谢明
- 赵晓兰
- 邓魁英
- 郭艳华
- 陈磊
- (宋)辛弃疾
- 丘海洲
- 乐泉
- 于志鹏
- 任翌
- 何泽斌
- 倪春军
- 冯源
- 凤轶群
- 刘京京
- 刘人庆
- 刘永良
- 刘洪忠
- 刘玉麟
- 刘耀武
- 刘评
- 刘诚龙
- 劉慶雲
- 单永生
- 卢惠平
- 卢绍芳
- 叶嘉莹
- 吴南瑛
- 吴昊
- 吴春杰
- 吴焕钢
- 周北辰
- 周志恩
- 周春梅
- 周桂峰
- 周盛春
- 周秀荣
- 唐骥
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李月亮
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摘要:
寒食、清明二节从唐代开始逐渐融合,到北宋时已合二为一,有些习俗也随之融合在了一起。通过分析北宋词中清明寒食词的主要内容,从词作文本入手展现出北宋清明寒食节的踏青习俗,如出门踏青游玩、斗草游戏、荡秋千等。从而进一步分析北宋词的清明寒食习俗和唐、五代词中清明寒食习俗在文本表现中的发展变化,并对北宋清明寒食习俗中的赛龙舟、扫墓的特殊情况做了简单说明。
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倪春军
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摘要:
况周颐《历代词人考略》是一种征略体学术著作,重点在于考辑词人的生平事迹,汇集作品及相关评论。它是一部搜罗全面、考证翔实、文献丰赡的资料汇编型词史著作,而不是严格意义上的表达个人词学观念和审美主张的词话批评著作。况氏按语主要是对唐宋词风格流变的综合评述,并不代表他个人对于某种风格的喜好或偏见,故不宜用来解构他的词学思想和理论体系。况周颐虽然在书中多次提到北宋词的"清疏"特点,但并未排斥南宋词的"绵丽"风格,更没有放弃"重拙大"的主张。《历代词人考略》对北宋词"清疏"风格的评议,没有在现代词学史上产生重要影响,亦无法打通况周颐与王国维之间的审美隔阂。
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杨一泓
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摘要:
宋初,文人士大夫对五代浮艳婉丽的词风有所因革,并进一步探索词的抒情功能,在词中抒发"春女思,秋士悲"的感慨,书写庙堂之外的生命情感体验.文人在词中表达汲汲顾景而唯恐不及的晚景意识与春日闲愁,在对日常生活的深情体味中,兴起"人生有限情无限"之悲,却没有找到合理的应对方式,未能真正化解悲情,从而陷入价值建构的迷茫.至苏轼,始"以理释情",超越"人生有限情无限"的矛盾,以理性追询生活的应然状态与人的存在方式,为文人士大夫提供了探索心灵和建构人生价值的方向.
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(宋)辛弃疾
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摘要:
赏析:送别词是词里一个大家族。晚唐五代至北宋词,多叙男女离别。从古以来,“黯然销魂者,惟别而已矣”(江淹《别赋》)。缠绵悱恻之情,哀怨凄惋之音,往往笼罩全篇。辛弃疾的送别词,却多立意不俗,又总是超出常境,这首《鹧鸪天》可作代表。
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周春梅
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摘要:
从教21年,依然不断面对新的困难,比如爱的召唤很难有任务驱动的"强力",比如与学生年龄、经验的鸿沟,比如急功近利的整体教育环境。痛则求通,堵则求疏,这些困难促使我拓宽阅读的领域去寻求帮助,并努力将所得与日常教学结合起来,学以致用,知行合一。"这里面一定有你自己"——电影类许多伟大的导演,文学功底深厚,他们的导演手记,如他们的电影作品一样,具有高超的叙述技巧、浓缩的诗意与哲理。正是深厚的文学功底与哲学内核,支撑起他们的故事。
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凤轶群
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摘要:
北宋词与南宋词有着明显的时代特色、地域风格,可以反映不同的社会状况、时代精神、审美情趣等,但他们各领风骚,不可偏颇。比较南北宋词的差异,是理清宋代词史发展脉络的关键。因此本篇文章将从词作的风格、审美取向、题材内容几个方面进行比较分析,以便深入了解南北宋词的差异。
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赵惠俊
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摘要:
在北宋的经济文化面貌影响下,北宋前期词中产生了开封、两浙诸郡与洛阳三大重要城市空间,各有相应的词情词风.京城开封荟萃四方财富,词体写作以帝王与贵戚为中心,内容富侈靡艳,词风雅俗共存,主要遵循贵戚的审美趣味.两浙诸郡以士大夫为写作中心,于江南山水间成清丽风格,展现着士大夫的清雅意趣.二者成为词体文学发生朝野离立的文学内部因素.洛阳虽也是以财富艳游闻名,但主导者是士大夫而非贵戚,故处于沟通朝野的地位,相关词作体现着士大夫青睐的富贵表达.而且洛阳空间的特殊性允许以欧阳修为代表的青年士大夫参与词体写作,为北宋中后期的词体革新奠定了作者基础.
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何泽斌
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摘要:
在多年的高考阅卷工作中,我发现,许多中下等的议论文,不是议论肤浅单薄,就是完全不会讲道理。这种议论文,往往只会提观点,举例子,而缺乏对事例必要的分析。至于事例与自己所谈的观点之间的关系,一概不提。