北京故宫
北京故宫的相关文献在1954年到2022年内共计1014篇,主要集中在建筑科学、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文1014篇、专利文献158篇;相关期刊585种,包括台声、今日中国:中文版、故宫博物院院刊等;
北京故宫的相关文献由801位作者贡献,包括郑欣淼、余辉、张劲等。
北京故宫
-研究学者
- 郑欣淼
- 余辉
- 张劲
- 单国强
- 叶佩兰
- 吕济民
- 廖春梅
- 彭治国
- 文亮
- 朱宝力
- 栾晔
- 聂崇正
- 蒋广全
- 陈娟娟
- 韩增禄
- 马继东
- 丁东
- 于健惠
- 冯小琦
- 刘克锡
- 刘思萌
- 华腾飞
- 单士元
- 姜秀波
- 孔庆赞
- 孙德刚
- 孙鹄
- 孟凡萌(绘图)
- 孟福霞
- 宋春丹
- 幽幽
- 张心阳
- 戴婷婷
- 戴铁珊
- 本刊编辑部
- 朱伟一
- 李娟
- 李少白
- 李理
- 李阳波
- 杜文
- 杨诜
- 林伟贤
- 林建勇
- 林树中
- 梁瑞龙
- 汪毅
- 炎夏
- 王树生
- 王铭珍
-
-
-
-
摘要:
曹文轩曾言:我们可以把写作看成是种“建房子”的活动,文章有文章结构,标题、章节、段落、句子、起承转合等,这些是文章结构件;房子有房子结构,屋顶、房间、墙壁、窗户、横梁等,这些是房子结构件。写作,就是要基于某个话题,组合运用各种文章结构件,搭建出一个叫做“文章”的“房子”。沿着他的思路往深处走,我们发现,造房子的各种方式和理念中其实也暗藏写作中的高分技巧和立意。如何像伟大建筑一般,写出动人心魄的文章呢?本期,我们将从苏州园林、北京故宫、英国劳埃德大厦等建筑中窥得一二。同时,建筑大师们独特的设计理念也不容忽视,它同样是打造高分写作立意的一大法宝哦!
-
-
陈思妤;
金毅(指导)
-
-
摘要:
我向往独具匠心的苏州园林,感慨雄伟壮观的长城,但最令我赞叹不已的还数北京故宫。去年暑假,爸妈带着我去了一趟北京,终于如愿以偿地参观了故宫。故宫,又称紫禁城,由明成祖朱棣在永乐四年(1406年)下旨开始建造,到永乐十八年(1420年)才建成,占地面积约为72万平方米,建筑面积约为15万平方米,是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
-
-
-
-
摘要:
来到北京故宫,除了看大展,逛宮殿,还有不少隐藏的“甜蜜彩蛋”等待你的发掘。坤宁宫东院的下午茶,能吃到宫廷茶点。这家店的名字叫做“萬春合福”,名字也是繁体字,标志是一只可爱的金边编蝠,谐音“福”。店内环境清雅,墙上挂着王羲之的《兰亭集序》和陆师道的《仙山赋》.
-
-
马健
-
-
摘要:
作为中华文化精品的主要贮藏者和重要传承者,北京故宫和台北故宫对于国人精神文明建设具有关键作用,二者同宗同源的至亲血脉无法割断。本文以台北故宫和北京故宫衍生品开发模式为研究对象,在具体阐述北京故宫和台北故宫开发模式及现状的基础上,对北京故宫尚且欠缺的地方提出改进意见。
-
-
冯赐杭
-
-
摘要:
粉彩瓷(图1)与青花瓷(T166—2)、玲珑瓷(图2)、颜色釉瓷(T166—1)合称"景德镇四大名瓷"。在景德镇五彩(T166—3、4)的基础上,受珐琅彩的直接影响,粉彩萌发于清康熙末年,在洁白胎釉的衬垫下,粉彩的秀丽雅致、粉润柔和得到完美展现。2010年,一件乾隆粉彩镂空瓷瓶拍出5160万英镑(约5.5亿人民币)的天价,足见珍贵。我们可在明信片上欣赏到北京故宫珍藏的乾隆粉彩开光人物茶壶(图3)。
-
-
李雪齐
-
-
摘要:
气势磅礴的万里长城,金碧辉煌的北京故宫,风景迷人的桂林山水,让人垂涎欲滴的北京烤鸭以及冰糖葫芦、驴打滚等著名美食,这些都是我从课本中所读到的中国,也构成了我对中国的第一印象。那时的我,对于这个仅仅在书本上看到的“中国”,充满了好奇、向往。
-
-
苏枫
-
-
摘要:
数字化工作是为了让故宫这座人类文化遗产得以永久保存。说起故宫,你可能首先会想起北京故宫或者沈阳故宫,其实,从今年7月份开始,我们的文博打卡地又增加了一处—香港故宫。香港回归25周年之际,位于中华人民共和国香港特别行政区油尖旺区西九文化区博物馆道8号的香港故宫文化博物馆建成,7月2日正式面向公众开放。
-
-
刘彦华
-
-
摘要:
华北平原最大的淡水湖泊白洋淀,水清岸绿,碧波微漾;在繁星闪烁的夜空中,北京故宫午门上方现出一道道明亮且清晰的星星迹线,深邃而美丽;上海中心城区最大的开发式绿地桃浦工业区,秋意高爽,是城市环境的“绿肺”,也是市民的会客厅……
-
-
王洪亮
-
-
摘要:
中国传统建筑文化源远流长,辉煌独特,别具一格。纵观悠久的建筑历史,中国传统建筑作为东方传统文化和哲学的物质支撑,对东方各国影响深远,是物质财富和精神生活的宝库,具有历史延续性和民族特色。文化体现了中国独特的审美精神、严肃的伦理标准和对生命的关怀。在当前的建筑发展中,土木结构的杰出科技成果和迷人的艺术魅力,蕴含着其独特的魅力,不仅是物质载体,也是文化载体,这也正是造就了中国优雅理性的人文历史原因,它的特点和深度是哲学领域的精华。研究中国传统建筑的伦理内涵,必须充分认识中华民族几千年生存发展过程中物质与精神相互作用的过程,尤其是在文化环境和哲学思想上视作传统建筑的指导方针来创建和发展。本文以北京故宫为例,对中国传统建筑伦理学进行归纳总结,以期对建筑伦理学理论体系的完善添砖加瓦。
-
-
朱宇晖;
徐瑞彤;
孙文达
-
-
摘要:
明初北京故宫三大殿廊院忠实地继承了宋代大型建筑群强调连贯性、行走性与音律感的布局技法,“内化”了金代感官释放般的浓烈色彩与绚烂雕饰,和元代回归“自然主义”的豪壮用材,又在明初威权化与网格化的社会语境下,强势激发出前朝的技能与意匠积累,生发出以孤立化、巨构化的单体,体积化与等级化的“建构”为代表的建筑“内卷”新风,仿佛锁链及身刹那的端凝一瞬,几乎成为中华传统建筑最后的盛放与转折,并凝注为北国苍茫一宫的种种宏大与细节。
-
-
-
-
-
-
-
-
- 左延良
- 公开公告日期:2000-07-12
-
摘要:
本发明涉及一种故宫式、欧式或月牙式栏杆,它采用了玻璃、陶瓷、铁质、不锈钢或白水泥材质,为空心或实心结构,用浇注、吹制或电镀方法制成,其模具用铁质、硅胶、玻璃钢或镁水泥模具,该种栏杆具有装饰性强、美观或玲珑剔透或成本低的特点,其模具能保证产品质量,且造价低廉。特别适合作公园、街道、草坪、楼梯或楼房豪华式栏杆使用。
-
-
-