勃洛克
勃洛克的相关文献在1980年到2022年内共计176篇,主要集中在中国文学、世界文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文175篇、会议论文1篇、专利文献659篇;相关期刊119种,包括新疆社科论坛、九江学院学报(哲学社会科学版)、读书等;
相关会议1种,包括第六届“俄罗斯学”研究生国际学术论坛等;勃洛克的相关文献由161位作者贡献,包括郑体武、于胜民、余献勤等。
勃洛克
-研究学者
- 郑体武
- 于胜民
- 余献勤
- 姚晓萍
- 杨清容
- 汪剑钊
- 丁人
- 丘上松
- 云也退
- 何山
- 余杰
- 凡夫
- 勃洛克
- 吴晓东
- 孙磊
- 张晶鑫
- 李姝
- 王燎
- 胡斌
- 陈曦泽
- 顾蕴璞
- 高维生
- (俄)安娜·阿赫玛托娃1
- З.阿布杜拉耶娃
- Л·И·叶列明娜
- М.М.戈鲁布科夫
- Н.季库申娜
- 丁国强
- 何茂正
- 何雪梅
- 余凤高
- 余绍霞
- 冯亦代
- 冯华英
- 刁承俊
- 刘庆福
- 刘春萍
- 刘涛
- 刘自立
- 卞雨
- 史福兴
- 叶·达尼洛娃
- 吕宁思
- 吕智博
- 周启超
- 周建人
- 周忠厚
- 周颖
- 夏益群
- 姜其煌
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姬晨卉
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摘要:
勃洛克与帕斯捷尔纳克均为俄罗斯白银时代的代表诗人。尽管一生私交甚少,但二人创作却存在深层关联。帕斯捷尔纳克更是把自己当作勃洛克传统的守护者和延续者,并继承他自由的艺术表达,灵动的意象刻画和坚定的艺术家使命。其晚年组诗《风》(1956)便专为勃洛克而作,以此来回顾这位象征派大师的文学遗产及精神财富。
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马卫红
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摘要:
浪漫曲是俄罗斯民间文学中的一种常见体裁,在其发展过程中与俄罗斯诗歌积极互动,彼此丰富,共同发展。文章在阐述浪漫曲的概念及其特点的基础上,揭示浪漫曲体裁在20世纪之前俄罗斯文学中的发展特点,并以勃洛克的诗歌为例,分析20世纪初俄罗斯诗人对民间文学诗学的吸收和创造性运用。浪漫曲体裁在勃洛克诗歌中的变异主要表现为三方面:(1)赋予浪漫曲传统的主题、情节和形象新的时代特征和象征性意义,并借助细节表现人物心理,揭示“可怕世界”的残酷现实和世纪之交社会转型时期的人格异化;(2)在浪漫曲中融入象征、隐喻、暗示、联想等象征主义表现手法,有效提升了诗歌的艺术表现力和感染力;(3)将浪漫曲与多种民间文学体裁进行“混搭”,进一步扩大了传统体裁的能产性和艺术张力。
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刘涛
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摘要:
俄国著名象征主义诗人勃洛克的抒情叙事诗《科曼多尔的脚步》取材西方经典“四大不朽人物”之一唐璜,他结合普希金剧作《石客》并通过对唐璜、科曼多尔、唐娜·安娜人物形象的重新刻画完成了其对“唐璜”故事的象征主义解读,揭示了黑暗与光明两种力量的对立,反映了 20 世纪初俄国社会危机的加深和社会革命情绪的显现。
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杨开显
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摘要:
1958年10月,瑞典文学院决定将该年度的诺贝尔文学奖授予在苏联遭到冷落的作家鲍里斯·列昂尼多维奇·帕斯捷尔纳克。长期以来,人们认为帕斯捷尔纳克之所以获奖,是由于他在意大利首次出版的长篇小说《日瓦戈医生》受到西方世界的普遍赞誉和受到苏联社会的强烈谴责。其实不尽然。帕斯捷尔纳克首先和主要的是一位诗人,而且是一位现代主义的未来派代表诗人。早在《日瓦戈医生》使帕斯捷尔纳克扬名世界以前30多年,他就和象征派诗人勃洛克、未来派诗人马雅可夫斯基、意象派诗人叶赛宁等被认为是当时最杰出的俄罗斯诗人了。他的诗艺在俄国和其后的苏联诗坛上独树一帜,并为国外同行所瞩目。
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刘春萍
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摘要:
众所周知,亚历山大·亚历山大罗维奇·勃洛克(Александр·Александрвич·Блок)是俄罗斯20世纪著名的诗人,也是俄罗斯文学"白银时代"里的杰出作家,其代表作为《美妇人诗集》.勃洛克以写抒情诗见长,在其抒情诗中体现了浓厚的象征主义,而在艺术上,象征主义往往采用象征、隐喻等手法,实现自然景物与自我心灵之间的沟通.该篇论文将从诗人勃洛克的抒情诗歌入手,分析其中所蕴含的隐喻、拟人、明喻等修辞手法,帮助广大俄语学习者理解诗人的创作手法并体会其在抒情诗歌中创造的艺术世界.
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陈培浩
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摘要:
俄国诗人勃洛克曾这样设问:“什么样的人是诗人?是那些写诗的人吗?不,当然不是。他之所以被称作诗人并不是因为他写诗。但是他是在写诗,也就是说,他把词和声音汇成和谐的旋律。正因为如此,他是和谐之子,诗人。”那么,“什么是和谐?它是宇宙力量的协调,世界生命的秩序。”
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马丽娜
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摘要:
索菲娅学说是索洛维约夫在19世纪末20世纪初提出的重要宗教哲学思想,包含了神的智慧、永恒女性及世界灵魂三大内涵.其对永恒女性的崇拜和追逐对象征主义产生了深刻影响.勃洛克是20世纪伟大的象征主义诗人之一,他将索洛维约夫视为精神的主宰.《美妇人集》是勃洛克的第一部诗集,其中的永恒女性形象以不同面孔贯串了他的整个创作生涯.在该诗集中勃洛克选取了许多具有象征意义且神秘浪漫的时间与空间作为与索菲娅相会的背景.作为“身披太阳的妇人”,她的出现总与明暗交界的黄昏、清晨等特殊时刻息息相关.教堂、田野、道路、十字路口、阁楼等成了她出现的神秘空间,展现出浓厚的宗教气息、民族特色及中世纪的骑士精神.
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郭靖媛
- 《第六届“俄罗斯学”研究生国际学术论坛》
| 2017年
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摘要:
“正反合”是黑格尔辩证法关于事物发展的自然规律的概括,是一个肯定、否定、否定之否定的过程,遵循着发展的内部逻辑.本文试图从“正反合”这一哲学概念重塑俄国作家勃洛克的创作历程,发现其创作转变的内在逻辑.本文将勃洛克的创作分为从正题到反题,从反题走向合题,最终实现新生三个部分.其中,从正题到反题是一个从崇高的神秘主义降落到现实,从和谐走向破碎的历程.从反题迈向合题则是在理想破灭后重建新的象征主义力量的过程.本文认为,勃洛克创作“正反合”的内在逻辑是从一种和谐走向更高的和谐,从此岸迈向彼岸,从而试图把握象征主义的命运.