动物权利
动物权利的相关文献在1987年到2022年内共计285篇,主要集中在法律、畜牧、动物医学、狩猎、蚕、蜂、伦理学(道德哲学)
等领域,其中期刊论文271篇、会议论文14篇、专利文献41316篇;相关期刊213种,包括法制博览、法制与社会、学理论等;
相关会议11种,包括中国法学会环境资源法学研究会2011年年会、第三届全国科技哲学暨交叉学科研究生论坛、2009年第七届中国北方实验动物科技年会暨第四届北京实验动物科学国际论坛等;动物权利的相关文献由302位作者贡献,包括王延伟、王冰、王鹏伟等。
动物权利—发文量
专利文献>
论文:41316篇
占比:99.31%
总计:41601篇
动物权利
-研究学者
- 王延伟
- 王冰
- 王鹏伟
- 蔡守秋
- 黄芳
- 付文中
- 何丰伦
- 刘夙
- 吉姆·格莱德
- 吕鹏
- 唐建光
- 孔成思
- 孙江
- 崔峰
- 张丽
- 张敏
- 张术霞
- 张桂英
- 朱一诺
- 李传印
- 李玲
- 杨婕
- 焦国成
- 王喆
- 王文卿
- 王珀
- 王瑾
- 禄兴明
- 蒋劲松
- 赵越
- 邓一丹
- 陈怀宇
- 陈春园
- 韩凌心
- David Favre
- JeffreyWinters
- Leila Miller
- P.Michael Conn
- Robert C Jones2
- Robert Glennon
- Ron Hurtibise
- VICKY TSUNG
- Yunling Wang
- wendy
- 丁燕
- 万劲波
- 严丽
- 严存生
- 严火其
- 乔琳
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摘要:
[1]林丽婷.动物权利问题的伦理之维及其对疫情防控的启示[J].中国医学伦理学,2021,34(11):1411-1416.[2]张薇琪,蒋宇飞,袁蕙芸.新冠肺炎患者的隐私保护问题研究[J].中国医学伦理学,2021,34(10):1316-1320.[3]陈天,赵旭.扎根200例“医护日记”对医学人文精神内部结构的探讨[J].中国医学伦理学,2021,34(10):1261-1268.
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羌玉霞;
殷宝法
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摘要:
在生产力与社会文明高速发展的背景下,动物福利得到了国内外民众的广泛关注。本文综述动物福利的概念、具体应用、立法和教育,以及国内外动物福利等方面研究进展。相比而言,我国有关动物福利的立法还不完善,开展动物福利教育具有重要性和紧迫性。
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方丽
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摘要:
具有生态美学视野的动画电影创作者始终保持着必要的清醒,杜绝为了奇观而奇观,深入考虑了动画电影的艺术内涵与整体审美,打造具有生态美学观念的高度艺术性、商业性、技术性相结合的动画奇观。从某种程度上说这些电影拓宽和融合了东西方生态美学观念中的生命平等论,激发奉献主义精神、全人类内心的集体主义情怀以及非人类中心主义理念。倡导生命平等原则,将有助于人类完善个体人格,构建生态的文明国家,并为倡导全世界的和平与稳定做出一定贡献。
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胡鑫
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摘要:
随着中国可持续发展进入新阶段,我国对生态文明建设日益重视,强调人与自然的和谐相处,在此情况下,社会愈加关注动物权利等议题。马克思主义生态学科学地阐述了人与自然的关系,具有历久弥新的理论价值,对提高大众动物权利保护意识具有理论指导意义。在特定的历史条件下,只有赋予动物权利新的解释内涵,让大众意识到动物权利保护的重要性,才能共促构建人与自然的生命共同体。
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支宇
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摘要:
从生态美术的视觉主题看,除了对环境污染、河流干枯、土壤沙化、动物权利、生物多样性减少等之外,中国当代艺术还涌现出来许多对现代性发展观和后工业社会消费欲望进行双重批判与抵制的艺术作品。美国生态学者艾伦·杜宁(Alan Durning, 1964—)在《多少算够——消费社会与地球的未来》一书中,将后工业社会的文化时尚化现象与现代性发展观结合起来,提出"追求时尚把物种赶到存在的边缘"的生态学命题。
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陈怀宇
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摘要:
在动物权利保护运动中,相关的倡导者虽然利用人与动物平等尊重的生物伦理来背书对动物权利的保护,但从认知系统来说,仍然是一种人类中心主义。对于动物权利保护的强调,如果从公平出发,是否也要思考和讨论动物的义务问题?在人类社会,福利如养老、医疗、休假从来都以纳税、缴费义务为代价,或者以其他社会服务和牺牲作为先决条件,只有少数人群因为先天的不足和缺陷,而被赋予同等权利,却不需要履行相应的义务。
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林森;
李卓
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摘要:
动物保护立法极具争议,目前存在着两种不同的解释路径:一种是以功利主义为基础的动物保护理论,认为动物是民法上的特殊物,应当人道地对待动物并确保其享有动物福利,但不放弃利用动物;另一种是以康德主义为基础的动物权利理论,主张动物享有基本的道德权利和法律权利,动物保护立法就是要规定动物的主体地位,放弃对动物的利用.两种主张均存在不足之处,我国的动物保护立法必须在立足于现实的基础上进一步拓展伦理依据.
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邓一丹
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摘要:
2020年4月,农业农村部《关于公开征求意见的通知》中表示:随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱,狗已从传统家畜“特化”为伴侣动物,国际上普遍不作为畜禽,我国不宜列入畜禽管理。此举引起了广泛讨论。随着社会经济的发展,越来越多的家庭选择饲养宠物陪伴家人,而家养动物的增多又进一步加剧了人类生活场景下人与动物之间的摩擦和冲突。为家养动物纳入法律,明晰动物和人相处的边界,不仅有利于动物权益的保护,对产业健康发展也有重要作用。
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柴渭琪
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摘要:
动物保护是法律界常关注的话题,通过立法加强对动物资源的保护是最有效的方式.动物享有法律权利吗?这个问题是许多国家在法律领域里面临的一个共同难题,值得探讨不仅是因为人类社会文明程度的大幅提升,更多是因为人们越多的关注其他动物福祉.我国对动物保护范围过于狭隘,对普通动物的保护立法上存在缺失.因此完善动物保护立法是立法者首要任务,它的完善将为重建人类与动物和谐关系提供一种制度保障.本文展开对动物权利的探析,希望对我国动物保护立法的完善提供有益的借鉴.
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陈逸飞
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摘要:
在处理人与动物之间、人与人之间有关动物的关系问题时候,我们应当基于动物福利还是动物权利原则,这在当代社会是亟待解决的问题.为了不至于滑入动物权利论的极端论点,而导致对人的"自我否定",并肯定动物应当享有一定的动物福利,我们需要有足够说服力的理由.经过考察,可以发现,基于康德道德哲学的动物伦理,能够有力驳斥动物权利论,并为动物福利原则提供一个强有力的道德价值基础.
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张敏;
严火其
- 《第二届中国农业伦理学学术年会》
| 2018年
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摘要:
美国的动物福利观念最早从欧洲传入.在其发展的过程中,与美国本土的各种思潮如动物解放、动物权利、美德伦理、生态女性主义等思想相互影响,走出了一条有自己特色的演变道路,即从动物福利到动物权利再到动物关怀.
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冯茉
- 《2017动物伦理与动物认知学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
自动物权利议题在伦理学学术界产生和发展以来,以彼得·辛格和汤姆·雷根等人为代表的动物伦理研究者一贯持有道德个体主义的观点:非人类动物的道德地位是以生命个体的内在属性为基础,且与内在属性相对的生命个体的外在属性则会促成物种歧视问题;而另一些像尼古拉斯·德龙那样的学者则提出以个体的外在属性提供支持动物的道德地位基础的理论.本人将分析双方观点、并在此基础上论述两种属性与动物的道德地位之间的关系等问题.
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张敏
- 《2017动物伦理与动物认知学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
英国动物福利观念产生的目的在于反对笛卡尔的动物机器观,动物疼痛与感知能力是其关注的核心问题.然而,英国动物福利观念在美国传播的过程中,受到美国特殊的国情影响,逐渐演化出实验室动物关怀、动物权利、新福利主义及动物关怀等伦理观念.在处理科技进步与人道对待动物问题上,美国最终走出了一条独特的道路.
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Yunling Wang;
王云岭
- 《山东省医学伦理学学会第五届学术年会》
| 2006年
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摘要:
2006年春发生了一起女子虐猫引发民众愤怒的事件.许多批评者认为女子虐猫行为残忍,侵犯动物权利.激进者认为应当对虐猫者进行惩罚,中国应当对动物权利保护立法.中国的生命伦理学家应该如何看待这一事件?生命伦理学家应该对动物权利和动物福利持怎样的态度?应该向民众澄清哪些认识?西方伦理学无法为动物福利和动物权利提供合乎逻辑的道德理由,中国的儒家伦理学则很少讨论权利问题,而更多地思考“仁”和“义”的问题,即爱他人和对他人应做之事,并未将人与动物的关系作为道德之一伦.总之,动物福利和动物权利得不到伦理学辩护,是荒谬的.这与环境伦理学不同,因为环境伦理学中提倡的保护动物是人类中心主义的合乎逻辑的结论。
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孔成思;
焦国成
- 《第二届中国农业伦理学学术年会》
| 2018年
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摘要:
物种的价值以及人们对不同物种(尤其是濒危物种)负有何种道德责任,构成了物种保护伦理问题的研究基点与主旨.以动物权利论、终极价值论、道德情感论作为道德理论的基础,个人主义、整体主义和达尔文主义分别在三种不同层面论证了物种保护的道德理由.对这三种理由合理性与适用性的勘察和反思,既有助于物种保护相关伦理问题研究的深化与展延,也能对物种保护实践提供重要的理论支撑.
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郭鹏
- 《2017动物伦理与动物认知学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
边缘例子论证(Argument from Marginal Cases)是彼得·辛格(Peter Singer)与汤姆·睿根(Tom Regan)在论证非人类动物与人类平等以及动物权利中反复用到的一种论证方式,这种论证方式就是用人类当中的非典型例子或边缘情况(如智力障碍者、植物人或婴儿)来与非人类动物的典型例子相比,而后者在智力上或某种能力上与前者相当甚至明显优越于前者,如果前者应当受到平等对待,那么后者就不应当被歧视;如果前者拥有某种权利,那么后者也不应当被排除在这种权利的主体之外.
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鄢斌;
陈丽芬
- 《中国法学会环境资源法学研究会2011年年会》
| 2011年
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摘要:
动物作为环境中的一员,由于现行法律将其规定为与其他无生命物毫无差别的“物",而遭受巨大的损害却不能以自己的名义提起诉讼。从自然法的角度看,美国为代表的传统西方哲学理论认为动物在等级上是低于人类的,其本质上与其他无生命的物毫无差别,因而,人类享有自然界中包括动物在内的一切物的排他使用权利,否认动物具有法律上的人格。本文介绍与分析了美国动物诉讼主体资格的认定标准,同时对美国司法实践中诉讼主体资格的认定进行了普通法的解读,并从动物的非物性角度对美国动物虐待案中动物的诉讼资格进行了分析。此外,本文通过总结美国在动物利益独立化与动物诉讼资格认同中取得的进展,指出因为动物在本质上区别于一般物权法中的物,所以应当承认动物具有法律上值得保护的利益。旨在为动物保护中解决动物诉讼资格问题找到了出路,也为我国动物保护立法提供借鉴。
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鄢斌;
陈丽芬
- 《中国法学会环境资源法学研究会2011年年会》
| 2011年
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摘要:
动物作为环境中的一员,由于现行法律将其规定为与其他无生命物毫无差别的“物",而遭受巨大的损害却不能以自己的名义提起诉讼。从自然法的角度看,美国为代表的传统西方哲学理论认为动物在等级上是低于人类的,其本质上与其他无生命的物毫无差别,因而,人类享有自然界中包括动物在内的一切物的排他使用权利,否认动物具有法律上的人格。本文介绍与分析了美国动物诉讼主体资格的认定标准,同时对美国司法实践中诉讼主体资格的认定进行了普通法的解读,并从动物的非物性角度对美国动物虐待案中动物的诉讼资格进行了分析。此外,本文通过总结美国在动物利益独立化与动物诉讼资格认同中取得的进展,指出因为动物在本质上区别于一般物权法中的物,所以应当承认动物具有法律上值得保护的利益。旨在为动物保护中解决动物诉讼资格问题找到了出路,也为我国动物保护立法提供借鉴。
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鄢斌;
陈丽芬
- 《中国法学会环境资源法学研究会2011年年会》
| 2011年
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摘要:
动物作为环境中的一员,由于现行法律将其规定为与其他无生命物毫无差别的“物",而遭受巨大的损害却不能以自己的名义提起诉讼。从自然法的角度看,美国为代表的传统西方哲学理论认为动物在等级上是低于人类的,其本质上与其他无生命的物毫无差别,因而,人类享有自然界中包括动物在内的一切物的排他使用权利,否认动物具有法律上的人格。本文介绍与分析了美国动物诉讼主体资格的认定标准,同时对美国司法实践中诉讼主体资格的认定进行了普通法的解读,并从动物的非物性角度对美国动物虐待案中动物的诉讼资格进行了分析。此外,本文通过总结美国在动物利益独立化与动物诉讼资格认同中取得的进展,指出因为动物在本质上区别于一般物权法中的物,所以应当承认动物具有法律上值得保护的利益。旨在为动物保护中解决动物诉讼资格问题找到了出路,也为我国动物保护立法提供借鉴。