剪纸艺术
剪纸艺术的相关文献在1985年到2022年内共计2264篇,主要集中在工艺美术、轻工业、手工业、教育
等领域,其中期刊论文2219篇、会议论文25篇、专利文献11588篇;相关期刊986种,包括文化月刊、大众文艺(科学教育研究)、大众文艺等;
相关会议11种,包括2014年第十四届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会、第六届全国环境艺术设计大展暨论坛、第四届两岸华文教师论坛等;剪纸艺术的相关文献由2314位作者贡献,包括宗彦、谢燕珊、李静等。
剪纸艺术—发文量
专利文献>
论文:11588篇
占比:83.78%
总计:13832篇
剪纸艺术
-研究学者
- 宗彦
- 谢燕珊
- 李静
- 陈宇刚
- 陈小齐
- 乔晓光
- 刘慧
- 孙希武
- 王婷
- 王晓芬
- 韩立华
- 丁莉
- 任哲雪
- 周晓梅
- 周松
- 孙琪
- 岳鹏
- 张娜
- 张敏仓
- 张树贤
- 张耀杰
- 李伟卿
- 李冰
- 杨启刚
- 杨宇奇
- 杨晓飞
- 王伟
- 王宇
- 王岩
- 王志平
- 王文静
- 田茂军
- 罗晓飞
- 那海峰
- 钱海琴
- 顾燕
- 一奇
- 丁亚玲
- 万媛媛
- 上善若水
- 严屏
- 乔国锋
- 乔晓光1
- 于浩然
- 仰巧玲
- 何赫
- 余建荣
- 俞桃浓
- 全翀凤
- 冯晓敏
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游丽江
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摘要:
漳浦剪纸是中华优秀传统文化的重要组成部分,是福建剪纸艺术的重要代表,具有悠久的历史和独特的艺术特色。论文以漳浦剪纸为例,通过对相关文献的阅读和实地调研,梳理出漳浦剪纸的历史沿革,分析漳浦剪纸的艺术风格、保护传承现状和存在问题;从漳浦剪纸的保护传承、产业化发展、人才培养、多元创新和跨界融合等方面提出漳浦剪纸艺术创造性转化与创新性发展的具体路径,以期不断推动福建剪纸艺术发展,助力福建文化强省建设,全方位推动福建高质量发展超越。
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吴嘉谣
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摘要:
剪纸艺术属于中国传统文化艺术的重要形式,是我国民间最普及、最受欢迎的艺术之一,它广泛运用于民间生活。分析陕北剪纸图案,从形式美法则的角度,剖析陕北剪纸图案所呈现出的不同的审美艺术特征,使得每个剪纸作品都具有不同的视觉冲击力和生命力,旨在为剪纸艺术的可持续发展提供更丰富的理论支撑。陕北剪纸图案做到了化繁为简,同时也做到了以少胜多,具有更加强烈的表现力。
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孙佳琪
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摘要:
我国有着丰富的民间美术资源,民间美术是非物质文化遗产的重要载体以及表现形式。随着全球化广泛的影响,各国文化日益交融。由于各个国家文化具有差异性,难免会出现文化碰撞,在国外文化的冲击下,我国优秀的非物质文化遗产被忽视,所以保护我国优秀的非物质文化遗产被重视起来。由于青少年是文化的传播者、弘扬者,在传承民族文化方面具有不可比拟的作用。在初中引入民间美术资源,有利于培养学生对于民族文化的认同感,激发爱国情怀,并且对于美育的发展和民族文化的保护、传承都具有重要意义。本文主要分为三部分,第一部分介绍了研究背景;第二部分从教学形式、教学条件、师资力量等方面对初中美术教学中剪纸艺术应用现状进行了分析,为后续研究提供了参考内容;第三部分是从校本课程、教学形式、教师专业素养、民间美术剪纸活动方面对促进剪纸在初中教学中的发展提出一些策略建议。
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刘腾飞
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摘要:
生命教育是中学美术教育中的一个新内容,它通过美术独具的艺术特点和人文特征,对中学生进行深度教育。生命教育的本质是让中学生在掌握知识与技能的同时认识到生命的意义,并学会尊重、热爱和珍惜生命。古老的剪纸艺术多姿多彩,以顽强的生命力植根于民间,代代相传,生生不息。
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吴爱荣
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摘要:
剪纸艺术是我国民间代代相传的一项传统文化,而其中所蕴含的语文元素更是数不胜数。文章主要从剪纸艺术的文化内涵、艺术形式,以及民俗文化理念渗透、人们的文化追求体现和语言形式等几个方面,就剪纸艺术中所蕴含的语文元素展开分析和探究。
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张城玮
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摘要:
阳泉盘合剪纸作为山西传统剪纸的重要代表,内涵丰富、造型优美,既有粗犷豪放的风格,同时也具有细腻淑雅的气质。生肖作为阳泉盘合剪纸中重要的题材,一直都传达着人们对幸福生活的追求和向往。二者的结合不但丰富了盘合剪纸的吉祥寓意,同时也使生肖文化得以发展传承。
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蒋敏
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摘要:
剪纸艺术是人类非物质文化遗产的重要组成部分,蕴含丰富的文化内涵和人文精神。将剪纸艺术引入初中美术教学,有利于传承和发展剪纸艺术,增强学生对民族文化的认同感;培养学生的审美能力、创新思维,促进学生综合能力的发展。该文以初中美术"造型表现""设计应用""欣赏评述"等学习领域为切入点,采用"请进来"、"走出去"、应用多媒体网络平台等策略,探究剪纸艺术在初中美术教学中的作用,以促进学生全面发展。
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袁公茂
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摘要:
剪纸是我国古老民间传统艺术之一,它取材方便,制作简单,容易上手,起源于晋代时期,能深刻反映当地民俗民间的历史民情、文化风貌,具有千剪不断的完整性、趣味性、实用性和装饰性等特点。黔东南地区剪纸艺术独具特色,意境构思上新颖奇妙、题材上关乎创世纪人类起源神话传说、表现形式上灵活多样,是中职学前专业手工教学的有机补充部分,具有独特的审美情趣和艺术价值,极大地增强学生文化认同,提升了文化自信。因此对于中职学前专业的学生来说,如何高效地掌握剪纸技能、快乐地创作传承剪纸艺术,本文作者进行了分析。
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孟祥勇
- 《第四届全国新媒体艺术系主任(院长)论坛》
| 2010年
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摘要:
当今新媒体、新观念、新生活的主题与寓意已有了质的变化,随之媒体当代性与多样性的艺术表达更是迭出不穷、精彩纷呈.如今剪纸艺术的自然形态与文化内涵并非是一层不变的审美法则,与新媒体艺术的结合却有着神奇般的感染力和生命力.尤其在当代,传统文化与现代审美的融合,无论是出于对承传与创新的真实体验,还是出于对当代媒体艺术审美取向的把握,必将关注与尊重剪纸艺术的重塑与发展趋向,这无疑是对剪纸艺术在媒体艺术中的呈现多了一份自信.显然,作为中国传统文化的精粹——剪纸艺术在新媒体语境下的交互应用并非是多余的;正相反,在跨媒介创新的语境里更缺失不了剪纸艺术形式与意蕴的存在.同时,也能感悟到剪纸艺术在媒体艺术的前沿所拥有的价值地位.
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马凤进;
李群
- 《首届农耕文明与乡村文化振兴学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
中国剪纸是一种以剪、刻、撕为主要手段,用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术.在中国,剪纸具有广泛的群众基础,交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分.作为一种民俗文化的符号,剪纸艺术体现了民族有关生存繁衍、图腾崇拜、土风民俗、招福辟邪的群体意识主题和人们渴望幸福的思想情感,承载着整个民族的本体精神及文化内蕴.
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魏佩玲
- 《第四届两岸华文教师论坛》
| 2014年
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摘要:
自古以来在各时代、各民族中,「剪纸」一直默默扮演着低调的配角角色,华夏剪纸艺术也许缺乏丰富文献的记载,但是透过汉字、喜度花样、岁时应景、寿花等吉祥剪纸,透过设计理念,依然能还原前人所思考的审美观以及生活方式的记录.本论文透过「剪纸」去了解大文化传播中的小文化,透过生活的应用,传统剪纸在文字与文化中的连结将更加清楚.
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石历丽
- 《2014年第十四届全国纺织品设计大赛暨国际理论研讨会》
| 2014年
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摘要:
陕西秦绣是在源于汉代织绣、盛于唐宋的"纳纱绣"和"穿罗绣"的基础上衍变发展而来的.作品在中国工艺美术展览上荣获优秀奖,轻工部为此新绣种命名——秦绣.20世纪80~90年代,陕西秦绣成为继苏绣、粤绣、川绣、湘绣这四大名绣后的又一朵绣苑奇葩.论文结合多年来对秦绣的课题研究,分析得出:陕西优质的丝绸资源、人物及历史的题材、醇厚的剪纸艺术、独特的构图和丰富的针法是陕西秦绣得以特色化发展的支撑因素.
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翟亚明
- 《第六届全国环境艺术设计大展暨论坛》
| 2014年
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摘要:
当下,满族居民对居住空间的需求由功能上的使用转为对精神、心灵上的满足,开始追求其民族特色文化内涵的延伸和拓展,具体表现为对本土文化、民族文化、地域文化的传承与发展.本文以"满族剪纸"为"源",以"满族民居陈设"为"载体",用当代思维对其进行再思索,以新思路、新视角和新切入点把两者融合在一起,来进行新艺术创新,打破传统的运用方式,通过崭新的艺术形式来传播民族文化,契合当代居民的内心需求和时代发展的新装饰理念.
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Wang Ji;
王纪
- 《2013年中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
驯鹿鄂温克、鄂伦春、赫哲族这三个民族分布在中国东北领土的国境线上,这些民族正处于从狩猎、捕鱼、放牧的生产方式向农耕、养殖业、旅游业为主的生活方式转变,这个转变过程是迅速而彻底的,相比之下一个民族的艺术如何能在适应新的环境中得到传承和发展!笔者通过6年时间对这些民族的剪纸艺术进行调查,从田野调查情况看,保存剪纸文化最原始的是驯鹿鄂温克族,剪纸最发达的是鄂伦春族,而曾经剪纸最发达的赫哲族留存到今天却所剩无几.调查结果显示将传统文化作为家庭收入得到自发传承和通过全民教育实现全面传承是这些小民族的传统文化和艺术得到发展的有效途径.
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张黎
- 《2015全国工业设计教育研讨会暨第十一届世界华人设计论坛》
| 2015年
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摘要:
设计的词源意义就是以符号赋予意义,设计与符号学的关系可谓天然.在交织着消费文化与大众文化的全球化时代,数字媒体与互联网时代为设计的当代表现提供了更多可能性,在这一背景下,设计将全球化景观整合为新的想象共同体.差异性的设计表达是全球化时代下传统民族文化的核心价值,然而为了全球化的可读性,符号化设计必须基于人类文化心理的认知共性.如何在保持传统文化差异的同时,又不超过全球化认知与传播的阈限,是本文的主要关切.换而言之也就是在符号学与语义学的视角下,重新思考传统文化再生的问题.最后,本文选取了剪纸这一传统的民艺载体来回答上述问题,呈现出其如何在设计师的符号加工下成为全球文化共享的当代语言.
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张黎
- 《2015全国工业设计教育研讨会暨第十一届世界华人设计论坛》
| 2015年
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摘要:
设计的词源意义就是以符号赋予意义,设计与符号学的关系可谓天然.在交织着消费文化与大众文化的全球化时代,数字媒体与互联网时代为设计的当代表现提供了更多可能性,在这一背景下,设计将全球化景观整合为新的想象共同体.差异性的设计表达是全球化时代下传统民族文化的核心价值,然而为了全球化的可读性,符号化设计必须基于人类文化心理的认知共性.如何在保持传统文化差异的同时,又不超过全球化认知与传播的阈限,是本文的主要关切.换而言之也就是在符号学与语义学的视角下,重新思考传统文化再生的问题.最后,本文选取了剪纸这一传统的民艺载体来回答上述问题,呈现出其如何在设计师的符号加工下成为全球文化共享的当代语言.
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张黎
- 《2015全国工业设计教育研讨会暨第十一届世界华人设计论坛》
| 2015年
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摘要:
设计的词源意义就是以符号赋予意义,设计与符号学的关系可谓天然.在交织着消费文化与大众文化的全球化时代,数字媒体与互联网时代为设计的当代表现提供了更多可能性,在这一背景下,设计将全球化景观整合为新的想象共同体.差异性的设计表达是全球化时代下传统民族文化的核心价值,然而为了全球化的可读性,符号化设计必须基于人类文化心理的认知共性.如何在保持传统文化差异的同时,又不超过全球化认知与传播的阈限,是本文的主要关切.换而言之也就是在符号学与语义学的视角下,重新思考传统文化再生的问题.最后,本文选取了剪纸这一传统的民艺载体来回答上述问题,呈现出其如何在设计师的符号加工下成为全球文化共享的当代语言.