初文
初文的相关文献在1935年到2022年内共计151篇,主要集中在汉语、社会科学丛书、文集、连续性出版物、语言学
等领域,其中期刊论文151篇、专利文献10269篇;相关期刊99种,包括殷都学刊、北京师范大学学报(社会科学版)、阜阳师范学院学报(社会科学版)等;
初文的相关文献由134位作者贡献,包括张再兴、倪海曙、刘丽群等。
初文—发文量
专利文献>
论文:10269篇
占比:98.55%
总计:10420篇
初文
-研究学者
- 张再兴
- 倪海曙
- 刘丽群
- 孙中运
- 孙雍长
- 应贤君
- 康盛楠
- 戴建华
- 王宁
- 王志平
- 王慎行
- 蒋逸雪
- 裘锡圭
- 贾文
- 赵井春
- 陆宗达
- 陈炜湛
- 马梅玉
- 高景成
- 于春华
- 于相风
- 于省吾
- 介子平
- 付成波
- 任道斌
- 何川
- 何景成12
- 侯乃峰
- 倪怀庆
- 傅东华
- 元鸿仁
- 冯桂珠
- 冯良珍
- 冯蒸
- 刘云
- 刘又辛
- 刘君
- 刘宗彬
- 刘川
- 刘敬林
- 刘文柱
- 刘桓
- 刘莲
- 刘钊
- 初文
- 前人
- 启鲁1
- 吴中华
- 吴人
- 吴力生
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谢辉
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摘要:
法国学者格鲁贤(Jean Baptiste Gabriel Alexandre Grosier,1743—1823)所著《中国通典》(Description générale de la Chine,1785)卷二第一章,认为中国有自远古时代保留下来的中文符号“△”,代表三位一体。该书中文译本(大象出版社,2019年,第348—349页)认为此符号即“亼”字,十分正确。此字见于《说文解字》,一般认为即“集”之初文。
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宋凯;
李珍伟
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摘要:
以一位中学生就《愚公移山》中的"何苦而不平"向教材编辑提出质疑一事为引子,从"苦""若"的初文角度进行辨析,然后综合各类分析,得出"何若而不平"是正确的答案。同时,就"若"字真相来辨析古文字研究上的一个争议性问题。
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李文
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摘要:
朝贡之"贡"在甲骨文和金文中均未见.据于省吾先生考证,"贡"字的初文为"工",也有学者认为是"共".首先对甲骨文表示贡纳之意的"工"组字做梳理,继而利用文献,借助"工"的分化字"功",从词义引申、汉字发展及语音变化等方面说明从"工"到"贡"的分化过程,从文字学角度阐释了朝贡制度的起源.
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摘要:
形声字。观的繁体字为"觀","见"是形符,表示看见;"雚(guàn)"作声符。此字初文见于商代至西周时期。本义指有目的地仔细察看,又指有目的地向别人显示。引申表示对事物的认识和看法。因"观"所见到通常是值得人们欣赏的景观,故又引申为观赏及值得观赏的景象。
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摘要:
《说文解字》:"考也。七十曰老。从人、毛、匕。言须发变白也。"本义指相对来说须发变白的人。"老"一字是由人、毛、匕三个字构成的,毛代表人的毛发,人表示主体,匕是化的初文,在这里代表变化。三个字相结合,便可以理解成为是:人的毛发变白,而这正是老人的特征。
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王志平
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摘要:
本文认为,“凶”、“兇”初文均见于甲骨文等,但各自独立起源,本无关联.《说文》:“凶,恶也.象地穿交陷其中也.”本从凵,指陷阱;从×,指竹木交午之“擭”.当即“凵”“自”字,“凶恶”为后起之引申义.《说文》:“兇,擾恐也.从人在凶下.《春秋传》曰:'曹人兇惧.””初文象蹲坐之某种尖耳动物,似为猫狗一类之肖形.或即《说文·犬部》之“(榖)”:“犬属.腰已上黄,腰已下黑,食母猴.从犬,(殻)声.读若构.或曰:(榖)似牂羊,出蜀北嚣山中,犬首而马尾.”“擾”或为“(夔)”字之误.《说文》:“(夔),一曰母猴也.”(榖)食母猴,故“兇/(榖)”有“(夔)恐也”之训.“兇”是“(榖)”早期象形初文,“(榖)”是“兇”后起形声分化.随着字形讹变,“兇”字上部也逐渐变形音化为“凶”,以致形义双失了.
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侯乃峰
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摘要:
在阅读先秦古陶文字材料的过程中,对某些字形有些看法,现以读书札记的形式写出来,以就教于博雅方家。一、"■"或当是"肠"字的初文战国齐系陶文中,有一个常见字作"■"形^(①)。此字在陶文中大都用为地名,如"蒦■、城■"等;。学者多将其读为"阳",或以为"阳"是指城之北,"城阳"即临淄城北^(②)。
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刘君
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摘要:
提出贯通古文字“初文”与现代汉字“部件”的“初文部件”概念.初文部件表的整理和推广将助于在简体字、繁体字、古文字,乃至海外汉字之间建立超越字形差异的共有意码,深化汉字文化圈地域民众之间的文字理解和文化交流.分析疏证现代汉字部件表和章太炎初文/准初文表,将两表交叉对比,得出现代汉语3500个常用字中分布于四大事类的初文部件共计361项.