创作思维

摘要： 实现民族的伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想,是亿万人民世代相传的夙愿,这是国家和党的梦想,更是所有中华民族儿女命运相连的家园梦。2021年是中国共产党成立一百周年,也是我国全面打赢脱贫攻坚战,获得令全世界瞩目的傲人成果的一年。我国少数民族地区长期以来一直深受党和国家的深切关怀与帮助,在一系列国家给予的鼓励和扶持政策中,少数民族地区的传统文化得到大力保护,并且在各类国内外的文化交流中被广泛地传播和发展,生活水平也得到了大幅提高。在每一次重大的历史进程中所获得的丰硕果实都凝聚着民族精神,而民族精神是一个国家赖以生存和发展的精神支柱,是民族的灵魂,国家的支撑。文化是民族精神的核心,是民族的灵魂,是民族力量的源泉,一个民族如果没有令人振奋的精神和高尚的品质,就不可能自立于世界民族之林。

摘要： 油画于明代万历年间传入中国,发展历史悠久。该文作者基于自身的油画静物教学经验,分析艺术教育工作者如何启发学生的油画静物创作思维。

摘要： 李汝珍在《镜花缘》中披露善恶、美丑之后,不刻意寻求化解对立冲突的方法和途径,他笔下的善与恶、美与丑往往处于并存共生的状态。李汝珍的创作思维隐含着独特的评价尺度,即以儒家的“中和”观念为主导来塑造人物、讲述事件,是可称为“中和为道”。

摘要： 交互艺术是现今艺术形态中的重要构成部分,其核心内容为“交互体验”。数字媒体技术正在从创作思维、创作手段、用户体验等方面改变着艺术的表达形式。数字交互艺术将科学技术与文化艺术相结合、基于观赏者角度创造出具有科技感和新奇体验的作品,提升了大众的审美主动性,具有极高的审美价值、社会价值以及商业价值。

摘要： 每每谈到杂技训练,无论是传统的“腰、腿、顶、跟头”,或者是近年来提出的“柔韧、倒立、跟头、素质”四大核心要素,我们都将重点着眼于杂技训练中的基本功环节。虽然优秀的杂技作品离不开扎实的基本功,但不可一概而论地将杂技训练与基本功训练划上等号。在基本功训练之外,滑稽无论从其幽默趣味的表现性,还是道具选择的创新性,抑或是创作思维的延展性来说,都很适用于日常的杂技训练,正如滑稽本就归属于杂技范畴一样,滑稽在杂技训练中具有很重要的作用。

摘要： 写作教学不仅是小学语文课程的重要组成部分,而且一直是语文教学的难点。教师想要学生创作出文质兼美的作文,除了要加强扩充学生的词汇知识储备以外,培养学生的观察能力也是非常必要的。因为它不但可以帮助学生获得更加丰富的写作素材,也能在一定程度上提升学生的创作思维,进而提高学生的作文质量。

摘要： 建筑评论是建筑文化不可或缺的有机组成部分,对建筑创作有着极大的促进作用。为提高建筑设计质量、开拓建筑师创作思维和眼界、普及建筑文化知识、提升建筑设计及审美水平,本刊自2022年1月刊起,特开设“建筑评论”栏目,以期为建筑设计和创作提供良好的舆论氛围及方向指引。敬请关注。

摘要： “诸体兼容”是我日常书法艺术的创作思维,即对不同书体进行互补、糅合、融通,并使之达到“中和之美”,在“致中和”的境界中追求个性与情感的表达。唐代孙过庭在《书谱》中有言“兼美”“博涉”“编列众工,错综群妙”,创作应杜绝近亲繁殖,杂糅异体,倡导集众之长,自成一家。以宋书家米癫集古字为例,其晚年作品囊括欧.

摘要： “调性”是特定文化土壤和思维模式下的必然产物,曾在西方音乐的历史中扮演了举足轻重的角色,以至于当20世纪初奥地利作曲家阿诺德·勋伯格(Arnold Schoenberg,1874-1951)的作品最初被冠以“无调性”(atonality)名称时,音乐界无不为之震动。但实际上,“无调性”音乐并非强调对“调性”的抛弃和反叛,其是在一定基础上音乐历史孕生而出的另一种创作思维模式。“调性”与“无调性”这两种思维模式各自出现在特定的历史时期,与各自所处时期的普遍哲学思潮也有着紧密的同质性关联。

摘要： 《美美的山歌妹》这首作品是运用流传于广西白色平果地区国家级非物质文化遗产的嘹歌音调所创作的一首壮族多声部新民歌。歌词由汉语与壮语相融合,使得歌曲拥有了独特的韵律和多元的语言色彩,在聆听之后使人难以忘怀,意犹未尽。该作品是通过多声部合唱的形式来演绎的,其中旋律的巧妙设计与曲式结构的整体规划都体现出作曲家对于这首新民歌的精心设计。本文通过创作思维作为切入点,探析这首作品的基本面貌和创作理念,为更好地理解和演绎该作品提供借鉴和参考。

摘要： 进入21世纪以来,版画创作体现了一种回归,即回到对现实关注的文化自觉,版画家们不再局限于对本体的探索,而是把对版画本体语言的研究与个人对现实和文化情境的关注、体验结合起来,以一种在场的姿态探寻版画艺术表达与现实的内在联系.而随着国内外版画展览及各种形式的版画交流活动的增多,版画创作者开阔了艺术视野,拓展了创作思维,为重建版画与现实之间的深层表达关系提供了更多借鉴视角和形式的可能.在中国当代版画的发展过程中,学院版画教学与创作无疑起到了重要的推动和促进作用.学院版画因其稳定的教学空间、较好的硬件资源以及师生代代相承的文脉承接,使版画技艺及创作理念得以积累并有序传承,再加之学院版画所具备的学术资源与学术视野,使其在设备、版画技艺体系、艺术观念传承拓展上都具有先导意义,学院也是版画创作人才培养的摇篮,如今活跃在版画界的版画家大都有着学院版画的背景,许多当代艺术家也有接受学院版画教育的经历.

摘要： 动画“中国学派”本质是中国动画的民族化.它对于民族风格的探索具有多向度的、多源性与包容性的特色,在题材、叙事方式、材料工艺、美术风格与表现形式上都进行了大胆的尝试,取得了举世瞩目的成就.在当代全球化语境下,对“中国学派”赋予新的时代精神是动画业界和学术界必须面对的课题,只有厘清中国动画的创作思维以及它与国外动画之间的关系,更快地融入国际先进的创作理念和技术,重新审视与完善当代审美意识下的民族性,立足本民族优秀文化传统,再度面向世界展示自己的风采,才能够重铸“中国学派”的未来.

摘要： 本文对2014年南京青奥会临时性建筑的创作思维进行了梳理,该方案以“树”为设计主题,从树提取青奥会临时性建筑空间形态的原型,并把“树”的材料、“树”的装饰应用于临时性建筑设计,并从“树”进一步衍生出绿色的理念,扩展了“树”的设计范畴,丰富了青奥会临时性建筑设计内涵,以期与同行进行交流、学习.

摘要： 美国汉学界本土学者与华裔学者，对《诗经》“兴”的研究阐释各有其独特的切入视角，切入研究的角度也主要有:诗歌文艺学角度，作品类比分析的角度，古文字探源的角度，运用西方理论考察以及阐释学的视角。具体而言，宇文所安解释“兴”为带有情感性的形象(affective image )，其主要功能不是指意，而是某种情感或者情绪的发动:“兴”不是“指”那种情绪，而是发动它。夏含夷立足于《诗》之“兴”与《易》之“象”之间深刻的潜在关系，认为《周易》的占卜取象思维与《诗经》比兴创作思维在实质本源上是同一原理的，“象”与事物的联系是诗歌中“兴”的出现的先声。华裔学者陈世壤以初民“上举欢舞”时“兴”的呼声来研究《诗经》，认为“兴”的文化发生与原始兴祭密切相关，在早期歌、诗、舞、乐四位一体的原始兴祭中，实际上早已潜在包含了兴与歌、诗、舞、乐等样式的特定关系。“兴”在《诗经》里表现的特殊功能，正是在于其熔韵律、意义和意象于一炉的强力;《诗经》里复沓、叠覆和反复回增等句法的现象，也正是脱胎于“兴”的诗法。王靖献则运用了帕利一劳德套语理论研究《诗经》，“现成思路”(套式)—诗中经常出现的某些景物带来的联想;这些景物是象征性的，歌者借助于习惯和联想，用这种景物引出某种固定的情绪。所谓“套式”这种传统创作方式，与中国抒情艺术中的“兴”有着极大的相似相通性。佐伊伦则主要探讨《诗经》阐释学历史与孔子的诗教思想的关系，通过对《论语》的详尽分析，将中国文学阐释历史分为以乐论诗的早期阶段，前文本过渡阶段和文本形式凸现阶段三个阶段，认为《诗》之兴在于:外交朝聘会盟上的“兴起”应对与领悟“兴会”;复兴礼乐，倡导诗教，兴起人格完善的道德意义。借用萧华荣《诗“兴”论》中篇《兴与文学过程》的相关内容:“兴”贯穿与文学过程的始终。从作者对现实的诗意感发，到诗情的表达到文本即作品内蕴的形成，再到读者的欣赏、接受、运用、解释、批评，皆有‘兴’活跃期间。”①对美国汉学界有关“兴”的阐释进行大致的逻辑梳理。可以说，宇文所安、夏含夷及陈世骤(关于兴”的文化发生与原始兴祭密切相关)，他们对“兴”的理解阐发，主要是从诗的发生层面来论述的;陈世壤和夏含夷更倾向于本原式的探究，诗歌发生的最原初的文化形态和原始思维方法，而宇文所安的研究层面是在诗的意象的发生，情感的发动上。王靖献的“套式”与“兴”和陈世骤的相关论述(《诗经》里复沓、叠覆和反复回增等句法的现象，也正是脱胎于“兴”的诗法。)主要是从诗歌的创作表达层面来探究的。而佐伊伦从阐释学的角度研究《诗经》阐释历史与孔子的诗教思想的关系，则是属于诗歌的接受层面上的研究。除了在美国，日本学者松本雅明也致力于“兴”的发想形式的深入研究，认为最古老的“兴”的发想方式是朴素的、印象式的、行为式的，以后是象征式的、比喻式的等等，它们反映了社会的变化和思维的发展。他以十年艰辛完成的千页巨著《关于诗经诸篇形成的研究》依据“兴”的发想方式的发展，比照日本从原始歌谣到平安朝歌谣，来判断《诗经》各篇产生的年代。此外，日本学者白川静以日本古代歌谣集《万叶集》所反映的古代风俗为参照，继续探索“兴”的发想，深化了对“兴”的特质的认识:它受原始宗教观念和集体意象的支配，带有咒语或祝祷词的性质，这些古老的意象或习俗形式，在古代诗歌中被赋予象喻的意义。“兴”的研究可以说是中国诗学、中国文化的核心问题，也只海内外学者研究视域集中关注的焦点。

摘要： 文章以2010上海世博会园区展览建筑为研究对象，通过调研、文献比较提取其绿色技术应用手段。运用数理统计、文献论证和主观建筑创作思维相结合的方式，分析比较世博展览建筑绿色技术应用属性，并引发世博展览建筑绿色技术应用思考。

摘要： 21世纪，随着中国社会和经济的迅速发展，人们把目光转向了我国丰富的传统文化资源。在纺织服装产业内，通过对传统艺术的研究，把渗透着民族智慧和精神的“民族特性”融入到自主品牌建设、产品原创设计和高科技纺织面料产品的开发中。本文从工艺技术、图形元素、创作思维文化三个层面论述了中国传统服饰工艺元素在现代纺织服装业的运用。笔者认为在现代科技的作用下，传承和拓展传统服饰工艺的精粹为现代设计所用，在民族传统中融入现代意识的再创造，可以为实现原创的“中国纺织服装设计”找到一个明确的方向。重视传统服饰工艺元素的运用，使现代纺织服装成为我们的民族文化得以不断传承的载体，才能提高我国纺织服装企业的国际竞争力。

摘要： 踏入19世纪,整个地球发生了一次巨大的整合,西方已然成为世界上最强大的文化实体,不但影响世人的思想文化,甚至可以重新在广泛的领域中诠释别人的文化.中国顺理成章地成为这种东方主义的诠释对象.在这种诠释下的世界中,了解自我,找寻东方主义中设计的思维与方法，应从影像中感应，从细节中观察，捕捉平凡人，参考东方主义文献。

摘要： 踏入19世纪,整个地球发生了一次巨大的整合,西方已然成为世界上最强大的文化实体,不但影响世人的思想文化,甚至可以重新在广泛的领域中诠释别人的文化.中国顺理成章地成为这种东方主义的诠释对象.在这种诠释下的世界中,了解自我,找寻东方主义中设计的思维与方法，应从影像中感应，从细节中观察，捕捉平凡人，参考东方主义文献。

摘要： 踏入19世纪,整个地球发生了一次巨大的整合,西方已然成为世界上最强大的文化实体,不但影响世人的思想文化,甚至可以重新在广泛的领域中诠释别人的文化.中国顺理成章地成为这种东方主义的诠释对象.在这种诠释下的世界中,了解自我,找寻东方主义中设计的思维与方法，应从影像中感应，从细节中观察，捕捉平凡人，参考东方主义文献。

摘要： 踏入19世纪,整个地球发生了一次巨大的整合,西方已然成为世界上最强大的文化实体,不但影响世人的思想文化,甚至可以重新在广泛的领域中诠释别人的文化.中国顺理成章地成为这种东方主义的诠释对象.在这种诠释下的世界中,了解自我,找寻东方主义中设计的思维与方法，应从影像中感应，从细节中观察，捕捉平凡人，参考东方主义文献。

摘要： 本发明提供了一种无序美学艺术绘画作品创作工具，包括基座、罩盖、球形滚笔、吹气装置；所述基座为围栏型结构，基座放置于绘画纸板上，罩盖套装在基座上，基座的一侧设置有吹气口，吹气口通过管路与吹气装置连通，罩盖的顶端具有出气口；基座内的绘画纸板上放置有个或多个球形滚笔；所述基座的上端面设置有卡口，所述罩盖的垂边卡接在卡口内，所述吹气口的喷气方向与基座的侧壁相切。本发明提供的无序美学艺术绘画作品创作工具，突破了现有的美术创作中，严重依赖人脑进行苦苦思索来获取创作灵感的局限性，创作人员可以利用创作工具来还原大自然中事物本来具有的无序美，再加以点睛之笔，即可创作出具有无序美学的艺术绘画作品。

摘要： 本文的各方面向第三方应用作者提供了用户界面创作平台，其自动化并简化任务定义过程，同时还提供利用预先存在的语言理解模型以及规范化和解析模块的能力，该语言理解模型以及规范化和解析模块由其上驻留有会话理解(CU)系统的操作系统提供、或者由其他第三方提供。具体地，本公开提供了一种使用用户界面创作平台来创作任务的方法和系统。

摘要： 本申请的目的是提供一种用于在创作过程中生成已创作内容的脉络信息的方法与设备，该方法包括：对创作过程中的中间作品进行处理，以获得所述中间作品的一个或多个第一词语；从所述一个或多个第一词语中筛选获得所述中间作品对应的一个或多个关键词语；根据所述关键词语在所述中间作品中所处的位置信息，生成所述关键词语在所述中间作品中的词语时间线信息。本申请帮助参与作品创作的用户快速、全面地梳理中间作品脉络，方便参与作品创作的用户进行信息查找，同时减少参与作品创作的用户在进行中间作品回顾和梳理时的繁琐操作。

摘要： 本发明公开一种概念思维树创作方法，其实施步骤和特征如下：第一步关键词创作：用关键词创作技术，将教材知识创作为关键词作品；第二步知识模块创作：用知识模块创作技术，将关键词素材创作为知识模块作品；第三步关键图匹配：用关键图匹配技术将知识模块和关键图创作为图文模块作品；第四步关键题匹配：用关键题匹配技术，将图文模块和关键题创作为学用模块作品；第五步概念思维树创作：用思维树创作技术，将学用模块素材创作为概念思维树。本发明提供一种概念思维树创作方法，可广泛用于概念自主学习和概念新课教学。

摘要： 创作装置(1)具有：用户接口部(11)，其受理指定存在于真实空间的对象物的操作；指定目标确定部(12)，其确定与由用户接口部指定的对象物即指定目标对象物相关联的基准平面(Sp)上的基准点(p)；配置位置计算部(13)，其根据基准平面和基准点，决定配置于包含基准点的位置且能够配置虚拟对象的第1配置平面(Sq)；以及多视点计算部(14)，其决定通过使第1配置平面旋转而得到的、能够配置虚拟对象的1个以上的第2配置平面(Sr1、…)，创作装置(1)输出将第1配置平面和虚拟对象关联起来的信息以及将第2配置平面和虚拟对象关联起来的信息作为创作数据。

摘要： 本发明涉及漫画创作设备、漫画创作方法和漫画创作程序。一种漫画创作设备，包括：候选图框设定单元，用于设定将与排列在漫画的一个页面上的图框相邻排列的图框的候选者，作为候选图框，候选图框显示单元，用于把设定的候选图框显示在页面上的期望位置，和图框确定单元，用于把从显示在页面上的候选图框中选择的一个候选图框作为图框排列在页面上的期望位置。

摘要： 具备科学思维模式和思维容量计量能力的思维输出工具，本发明涉及软件开发技术领域；支持用户用统一的标准“硬读格式”输出自己的思维内容，形成脑图；基于标准化的脑图，软件量化思维内容，并使用户与其他用户的脑图建立基于内涵外延关系关联，形成树形结构知识谱系。可促使人们方便地规范思维路线，防止思维跑偏，而且，采用同一思维模型思维的人们，还可以相互交流，取长补短，相互促进。

摘要： 本申请涉及用于使用用户界面创作平台来创作任务的方法和系统。本文的各方面向第三方应用作者提供了用户界面创作平台，其自动化并简化任务定义过程，同时还提供利用预先存在的语言理解模型以及规范化和解析模块的能力，该语言理解模型以及规范化和解析模块由其上驻留有会话理解(CU)系统的操作系统提供、或者由其他第三方提供。具体地，本公开提供了一种使用用户界面创作平台来创作任务的方法和系统。

摘要： 本公开实施方式涉及歌曲创作方法、装置、存储介质与电子设备，涉及人机交互技术领域。所述歌曲创作方法包括：响应于对歌曲创作控件的触发操作，展示歌曲推荐界面；歌曲推荐界面包括M首待模仿歌曲；响应于从歌曲推荐界面中选定待模仿歌曲，展示歌曲策略界面；歌曲策略界面包括多种歌曲策略；响应于从歌曲策略界面中选定目标歌曲策略，展示歌词策略界面；歌词策略界面用于选取或输入歌词策略；响应于从歌词策略界面确定目标歌词策略，展示音源策略界面；响应于从音源策略界面中确定目标音源策略，展示目标歌曲。本公开提供了一种新的关于歌曲创作的交互形式，以帮助用户快速熟悉歌曲创作流程，并生成创作好的目标歌曲。

摘要： 本发明公开了一种模拟摄影师创作思维和情绪影像风格的手机拍照机能的实现方法，解决手机AI智慧拍照领域，如何让一个不懂摄影的普通手机用户也能像摄影师一样用创作的思维自动地获得符合自己拍摄心态和情绪意境、具有自己影像风格的好照片的技术问题。本发明的主要用途在于，即使是一个完全不懂摄影创作，不了解拍摄心态和影像风格的手机用户，当他把拍照手机对准了他要拍摄的场景画面，或者当他在手机上打开了一幅照片，手机就能像一个摄影艺术家一样，自动地将实时的意境状态元素叠加到当前的画面中，最终拍摄到或编辑出一幅符合当前手机使用者心态情绪和场景氛围的、富有视觉冲击力的照片。