刚健

摘要： "风骨"是中国古典美学的一个重要范畴,自南朝刘勰提出并首次进行完整阐述之后,成为了影响后世文学创作与文学评鉴的重要美学标准."风骨"强调一种刚健之美,推崇"气"与"力"的壮大,这一点与西方的"崇高"理论有相似之处,两者都指向作为主体的人的道德精神,这种道德精神不是指狭义的伦理规范,而是指一种植根于人心灵深处的"德性"光辉.但二者在具体的内涵及理论发展上又有明显差异,"风骨"偏向于古典的和谐美,而"崇高"则强调由"痛感"向"快感"转化过程中产生的张力."风骨"论主要运用于人物品评、文学书画理论、实践等方面,其美学范式已经定型,而"崇高"论还注重对"自然美"的探讨,后现代以后,以利奥塔为代表的理论家还提出了"后现代崇高美学",使其内涵变得更为复杂.

摘要： 《秦公钟》,青铜器,又称《秦武公钟》,为春秋秦武公时器,1978年出土于陕西宝鸡杨家沟太公庙村,现藏宝鸡市博物馆,因出土地为古平阳区域,所以此钟又称《平阳秦公钟》。同穴出土编钟5件,形制相同,大小递减,均有铭文。甲乙钟合成篇,有铭文17行,其余合成一篇,铭文相同,后一组失一钟,故缺末段铭文。全篇计铭文135字。铭文内容为秦公祭祀宴享其祖先之辞。秦公自叙其先祖有功于周王室,而受封赏。

摘要： 《秦风》,是《诗经》十五国风中,比较特殊的一篇.它不像郑、卫那样着意刻画男女之间缠绵悱恻的爱情,而是着重刻画战争.这些诗歌展现出了秦人的刚健之气,但其中也不乏柔美之风.

摘要： 最近，人物画家孔海生应邀赴日本参加画展，他所绘的关公人物画，形象逼真，气韵生动，具有独特的艺术魅力和人文画的鲜明特点，受到参观者的好评。

摘要： 元好问在《论诗三十首》中评价秦观的诗为''女郎诗'',与韩愈诗歌刚健风格对比,嘲讽秦观诗歌纤弱的风格。秦观作诗贵在真实,以真情实感感染他人,因经历坎坷、内心敏感,诗歌始终贯穿着深广的哀郁之情。元好问以''气''论诗,揭示了秦观诗歌的不足,但婉约秀丽也可撼动人心,有阴柔之美。

摘要： 中国哲学、伦理不同于西方哲学、伦理的一个重要方面在于重视人的生命与道德,尤其是重视人之道德生命.生命充满了忧患,左右不安,在儒家看来,只有仁心才能贞定生命.仁心感通且润物,生命要求把仁心在主观的人格世界和客观的物质世界中展现出来,唯有健行不息,主客观世界才能十字打开、无隐无遁,己人皆立、万物一体,生命才能乐以忘忧而入圆融之境.是故,忧患、自觉、刚健、快乐,是儒家"生命学问"的四大核心价值理念.弘扬此四大核心价值理念,无疑是提升生命质量、实现幸福人生的"不二法门".