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凤鸟

凤鸟的相关文献在1961年到2022年内共计119篇,主要集中在中国文学、绘画、工艺美术 等领域,其中期刊论文118篇、专利文献10125篇;相关期刊98种,包括南都学坛、世纪行、东南文化等; 凤鸟的相关文献由126位作者贡献,包括陈晓曦、万萱、刘晶等。

凤鸟—发文量

期刊论文>

论文:118 占比:1.15%

专利文献>

论文:10125 占比:98.85%

总计:10243篇

凤鸟—发文趋势图

凤鸟

-研究学者

  • 陈晓曦
  • 万萱
  • 刘晶
  • 常光明
  • 张应麟
  • 李一白
  • 杨斌庆
  • 王欲明
  • 王琳
  • 纪兰幽
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 张玲
    • 摘要: 漆器在楚文化中占有非常重要的地位,红色与黑色的和谐结合使楚国漆器在视觉上和谐统一,美不胜收。但楚人对红黑的使用显然还有另一层深意。红黑两色对楚人有特殊的象征意义。红色象征着太阳和火,这与楚人的神仙信仰密切相关;而黑色则是天地阴阳的隐喻,包含着楚人的天地观念。这两种象征性的颜色与楚国图腾凤鸟的结合,显示了楚人对神秘而浪漫的世界的向往和对自由与生命的渴望。本文将从楚国漆器的色彩入手,揭示楚国漆器色彩美学形成的原因及深层内涵。
    • 史大丰
    • 摘要: 河伯是上古时期河国的祖先,河伯族是东夷九种之一的风夷之一支,河国是他们创建的媿姓国家,与鬼方等北狄诸部为同族系,均出自东夷.他们最初的活动地域是黄河下游的九河、济水一带.河伯冯夷是河国最初的祖先,既是黄河之神,也具有凤鸟图腾神的性质,故后与风神之风伯混同,衍化出雨师屏翳、风伯姨等神灵.有娀氏简狄与河国人生了殷人的初祖契,后来神话中生商的玄鸟为凤凰,就是河伯的化身,故殷人祀河伯为"高祖".
    • 刘晶; 边昊
    • 摘要: 凤鸟是我国古代原始部落图腾,为中国神鸟,基于自然崇拜而产生,逐渐演变为美德的化身,与龙一起成为祥瑞的代表。凤鸟与朱雀起初和而不同,渐次有混淆之态,并成为中国传统艺术中不可或缺的形象。凤鸟的形态与寓意也逐渐融入人首鸟身的"千秋万岁"和佛教"迦陵频伽"形象之中,使它们也具有了凤鸟的诸多内涵。
    • 朱婉晴
    • 摘要: 吐蕃统治敦煌时期所修建的莫高窟第158窟涅槃像中有一折叠佛枕,佛枕图案由多个联珠立鸟团窠组成。联珠圈纹是萨珊波斯时期的典型图案,而联珠内的鸟形象属含绶鸟的变体,更接近我国传统凤鸟形象,团窠外圈的三段波浪式莲瓣纹颇具吐蕃特色,联珠、莲瓣、凤鸟、十样花共同组成了佛枕的花纹图案。本文从小小的佛枕着手,探索萨珊波斯文化、中国传统文化、吐蕃文化以及佛教文化之间的交流、互动与融合。
    • 陈汾霞; 腊腊(图)
    • 摘要: 大家好,我是鸟尊。山西博物院院徽中的图案就是我哟。我的样子是一只昂首挺立的凤鸟,鸟背上还有一只小鸟与凤鸟对望。在我的尾部,有一头大象探出了脑袋。设计者用自己的奇思妙想,将鸟和象这两种动物巧妙地融为一体。青铜的质地、精美的花纹,赋予了我令人惊艳的光彩。
    • 刘晶; 边昊
    • 摘要: 迦陵频伽于唐代始,成为壁画、建筑、工艺品等载体上经常出现的形象,人首鸟身的迦陵频伽拥有美妙的歌喉、长长而卷曲的凤尾,以曼妙的身姿出现在构图中。随着佛教中国化的深入,迦陵频伽不只从形态上吸取了凤鸟的诸多特征,也同时融入了凤鸟的寓意,成为既富于宗教色彩又具有民俗特征的装饰纹样。
    • 黄磊
    • 摘要: 楚人崇凤,期望借由凤鸟指引其羽化升天,凤鸟作为楚地最为重要与显著的母体文化,在楚地出土的许多艺术品中均大量出现。楚地凤鸟形象轻盈活泼,身姿卷曲优雅,从符号与图式的角度来说,具有极高的研究价值。本文从楚地的艺术文化背景展开论述,具体分析楚地凤鸟文化的形成与起源,楚凤鸟的不同形式,构成法则,承载的楚地人民的精神寄托等。对楚凤鸟纹饰图案的研究,可以使人们更好地理解楚文化的精神内核。现代艺术创作,亦可从中汲取养分。
    • 张应麟
    • 摘要: 楚辞中的凤鸟意象是一个丰富的意象体系,它包括作品中出现的"凤""皇""鸾""鷖"几种神鸟.这些凤鸟意象在楚辞作品中承担着多方面的功能与意义,或是作为代表祥瑞的神鸟而出现,营造祥和的氛围;或是与作品中抒情主人公一起遨游天地,增添作品的浪漫色彩;或是作为贤良之士乃至诗人自我的象征,寄托深厚的情感.与《尚书》《诗经》中的凤鸟意象相比,楚辞中的凤鸟意象呈现出政治色彩减弱、浪漫气息浓郁等特征.凤鸟意象的这些文本意义及特征与楚地文化的浪漫色彩以及楚人的凤鸟崇拜有着密切的关系.
    • 摘要: 对鸟菱纹绮地“乘云绣”,长39厘米,宽34厘米。湖南省长沙市马王堆一号汉墓出土的刺绣衣物及用品近50件,均以针代笔,以线代色,运用“锁绣”“平针绣”等针法绣成各种生动图案。该绣品采用锁绣法以朱红、棕红、橄榄绿等色丝线,绣出飞卷流云和隐约露头的凤鸟,寓意“凤鸟乘云”,遣册称之“乘云绣”。
    • 张应麟
    • 摘要: 楚辞中的凤鸟意象是一个丰富的意象体系,它包括作品中出现的“凤”“皇”“鸾”“鷖”几种神鸟。这些凤鸟意象在楚辞作品中承担着多方面的功能与意义,或是作为代表祥瑞的神鸟而出现,营造祥和的氛围;或是与作品中抒情主人公一起遨游天地,增添作品的浪漫色彩;或是作为贤良之士乃至诗人自我的象征,寄托深厚的情感。与《尚书》《诗经》中的凤鸟意象相比,楚辞中的凤鸟意象呈现出政治色彩减弱、浪漫气息浓郁等特征。凤鸟意象的这些文本意义及特征与楚地文化的浪漫色彩以及楚人的凤鸟崇拜有着密切的关系。
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