冲突论
冲突论的相关文献在1974年到2023年内共计4238篇,主要集中在社会学、教育、中国政治
等领域,其中期刊论文154篇、会议论文2篇、专利文献4082篇;相关期刊137种,包括辽宁行政学院学报、中共中央党校学报、理论界等;
相关会议2种,包括第六届北京地区“科史哲”研究生学术论坛、2014年世界体育社会学大会等;冲突论的相关文献由7960位作者贡献,包括韩云祥、李广军、赵景波等。
冲突论
-研究学者
- 韩云祥
- 李广军
- 赵景波
- 陈万士
- 刘攀
- 张学军
- 管祥民
- 黄晓琼
- P·加尔
- S·侯赛尼
- 张军
- 刘凯
- 李军伟
- 陈勇
- 胡振涛
- 骆涛
- 不公告发明人
- 杨桅
- 严勇杰
- 刘云浩
- 刘洋
- 张洪海
- 杨阳
- W·陈
- 刘清
- 王伟
- 王健
- 王超
- 童明
- 金勇
- P·盖尔
- 冯凯
- 周林
- 夏媛媛
- 孙懿飞
- 张涛
- 张露露
- 朱慎超
- 王晓原
- 王涛
- 赵新越
- 郭延永
- 黄轶
- J·孙
- S·P·阿伯拉翰
- 曹先彬
- 王俊
- 王炜
- 王飞
- 石峰
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陈思
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摘要:
冲突是随着人类的产生而产生,随着人类的发展而发展的。随着建构主义理论的崛起,规范、认同、文明等社会学概念进入国际冲突论的研究领域中,冲突论逐渐成为国际关系理论的核心理论和重要研究视角。但在相关研究中,国际关系理论中“冲突论”的研究现状依然面临定义不明确、理论不够系统、文明冲突论指向性高等问题,本文基于对国际关系传统理论中“冲突论”的梳理总结,联系当前国际冲突论的研究现状,试图再认识国际关系理论中对“冲突论”研究的概念界定和特征总结。
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刘须宽
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摘要:
提要:把握国际形势要树立正确的历史观、大局观、角色观、正义观和文明观.越是"处于近代以来最好的发展时期",越是要看清"世界处于百年未有之大变局",在两者同步交织、相互激荡中理解"机遇"与"挑战".以历史观视野谨慎研判大变局的背景、以大局观审视中国的战略机遇和突出问题、以角色观洞悉全球的力量分化、以正义观重建国际秩序,以文明交融的大格局观构建人类未来美好发展模式,谨防学术界、理论界和部分领导干部在大变局的冲击下,陷入"定局化""两种道路斗争尖锐化""中国控局化""理解变局狭隘化""抽离文化与历史的浅表化"等错误倾向,既干扰中央决策,又造成于我不利的舆论局面.
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王倩倩
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摘要:
作为中国特色社会主义的重要物质基础和政治基础,我国国有企业服务支撑国家经济社会发展功勋卓著,功不可没。国有企业之所以无愧于“国之脊梁”的使命,正是源于党的坚强领导。如果忽视、遗忘了这一成功经验,就会导致一些国企只见“企业”的表象、不见“国有”的本质,在党建“淡化论”、“无价值论”、“冲突论”等一些错误认识主导下,陷入片面强调经济效益而弱化、淡化、虚化、边缘化党建工作的误区。
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朱紫薇;
王伟宜
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摘要:
高等职业教育混合所有制是为了深化产教融合提出的重要政策,但到目前为止没有大规模践行体现了其难度和复杂.在大部分运用人文社科视角的基础上,运用科塞的冲突论和艺术设计中的平面构成理论将改革难点、冲突分解为三个点:公办高职院校产权结构与混合所有制管理模式的冲突、混合所有制四元素(政府、企业、高职院校、学生)价值取向间的冲突、公办高职院校与混合所有制的冲突,并试图探讨出解决冲突的路径,以期能对一级学院混合所有制改革起到促进作用.
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郝亚明
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摘要:
人们在判定国家认同与族群认同之间关系的时候,通常倾向于将这种关系视作两种认同本质属性的体现。但越来越多的实证研究揭示了两种认同的关系并非完全是由其自身属性决定的,而体现为受诸多其他因素影响的复杂性关系机制。1.群体地位差异对国家认同与族群认同关系的影响。概括而言,现有理论在国家认同与族群认同的关系认定上大致有冲突论、共生论和独立论三种主流观点。
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朱紫薇;
王伟宜
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摘要:
高等职业教育混合所有制是为了深化产教融合提出的重要政策,但到目前为止没有大规模践行体现了其难度和复杂。在大部分运用人文社科视角的基础上,运用科塞的冲突论和艺术设计中的平面构成理论将改革难点、冲突分解为三个点:公办高职院校产权结构与混合所有制管理模式的冲突、混合所有制四元素(政府、企业、高职院校、学生)价值取向间的冲突、公办高职院校与混合所有制的冲突,并试图探讨出解决冲突的路径,以期能对一级学院混合所有制改革起到促进作用。
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陈林
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摘要:
世界范围内的教师社会化研究已有近百年的历程。基于研究文献的数量、研究视角的转变、研究内容和研究方法的多样性,其研究历程可划分为研究的萌芽期(20世纪30年代初-60年代初)、研究的发展期(20世纪60年代初-70年代末)、研究的成熟期(20世纪80年代初-90年代末)、研究的繁荣期(21世纪以来)四个阶段,每个阶段均有其代表性的研究对象、研究内容和研究视角。结合文献述评可知,国外教师社会化研究呈现出以下特征:研究对象由职前教师和初任教师扩展到少数群体教师;研究内容延伸到不同阶段教师社会化的不同类型、内容结构和多层级复杂性影响因素;研究视角逐渐扩大到心理学、管理学和文化学等领域;研究方法论中,量化研究占主导,质性研究和混合研究方法论不断凸显。此外,当前的教师社会化研究仍存在相应的局限,尤其需要在研究对象、研究视角、研究方法等方面持续拓展,以形成对教师预期社会化和继续社会化阶段相应目标的深入理解。
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高翊凯
- 《第六届北京地区“科史哲”研究生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
科学与宗教作为人类文化的两大系统,其关系一直以来便被争论不休.近代以来,争论主要形成了三种典型性观点,即冲突论、分离论及和谐论.冲突论在启蒙运动后曾长期作为主流观点被人们接受,但在二十世纪后(尤其二战后),随着现代社会诸病症的日益显露,人们开始对理性和科学失去信心,主张科学与宗教对立并冲突的冲突论受到挑战,而调和宗教与科学、主张宗教与科学内在一致、互补互进的论调越来越高,重新评价科学与宗教的关系成为时尚.在对宗教与科学互动历史的回顾中,通过对一些流行的支持宗教与科学互补调和关系的论点进行针对性的分析,包括冲突论、和谐论、复杂论、分离论,揭示这些论点各自的谬误性,从而重新发现科学与宗教的对立性质,在一个宗教复兴、科学被"反思"的时代里为科学与理性辩护.其中冲突论的观点主要是主张宗教与科学相互对立或冲突的,是自启蒙时代起便冲击了整个知识界,并成为“现代”社会的基本共识(与“后现代”相对)。冲突论以近代以来自然科学不断突破宗教阻碍而获得发展进步的史实为历史基础,以对宗教和科学间内容、精神、方法等存在根本对立的判断为理论基础,进而认为科学只有冲破宗教束缚才能实现自由发展。德雷伯、怀特和罗素被公认为冲突论的三位代表,其许多论述已成为该观点的经典表达。笔者在文章末尾再次表明自身立场,在坚持冲突论的基本立场下,认为当今社会仍需弘扬理性,捍卫科学,批判宗教,反对迷信和伪科学。
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孙瑞坤
- 《2014年世界体育社会学大会》
| 2014年
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摘要:
随着奥林匹克运动的不断深入,体育越来越受到人们的关注,而体育现象也始终是社会学理论讨论的重要问题.不可否认,体育在促进社会发展、推动文化进步方面发挥着不可替代的作用,"更快、更高、更强"的奥林匹克口号鼓舞着一代又一代运动员不断努力,勇攀高峰.rn 结构功能主义和冲突论看似是相互矛盾和对立的,但事实有时并非如此。对于结构功能主义的学者来说,体育是一种社会制度,它向体育参与者传递着某种价值观,并维持着社会的秩序。冲突论认为体育的存在和发展必然存在冲突,而利益和制度是冲突存在的根本原因。rn 尽管冲突广泛存在,但只有正视冲突,提出解决方案,冲突才能在一定条件下具有维护体育组织或稳定社会系统的功能。体育中的冲突是体育发展过程的必需,冲突在一定条件下可以帮助不同群体表达观点和宣泄情绪,卷入冲突的各方能够较为理性地分析冲突所针对问题的现实性,清晰地表达各自的利益和目标,共同协商,达成一致,有助于提高体育系统中各群体之间的协作联合程度。这也启示人们应正确处理功能和冲突的关系,从而最大限度地发挥体育对社会的正面功能,实现社会和谐稳定发展。