冥界
冥界的相关文献在1989年到2021年内共计123篇,主要集中在中国文学、绘画、宗教
等领域,其中期刊论文123篇、专利文献1777篇;相关期刊109种,包括党政干部学刊、社会科学家、文史哲等;
冥界的相关文献由122位作者贡献,包括万里秋风、刘九令、夏广兴等。
冥界
-研究学者
- 万里秋风
- 刘九令
- 夏广兴
- 孙武军
- 摩尔
- 有鬼
- 朱大可
- 苏牧
- 郭晨佳
- 颜峻
- Baijun
- 丁睿娟
- 七月水仙
- 乔博然
- 付明玉
- 傅憎享
- 入泽崇
- 冀荣德
- 刘宁波
- 刘铁
- 剪刀妹妹
- 南诺·马瑞纳托斯
- 史丰
- 史蒂夫·米尔斯基(Steve Mirsky)
- 叶丹
- 叶佳
- 吴春晓
- 吴祥敏
- 周阳
- 夏吉安
- 太史文
- 孙亦凡
- 安人
- 尘翎
- 尚丽新
- 尼古拉斯·克里斯托夫
- 岳雯
- 崔丽娜
- 崽崽
- 庄建宇
- 庄程恒
- 张月
- 张玉庭
- 张秋寒
- 张贤荣
- 张馨元
- 張小剛1
- 張煜
- 徐悦
- 旺达
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瑶华;
阿槐(图)
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摘要:
地府招魂哪家强许多神话里都有“深入地府救亡魂”的故事:希腊神话里的俄耳浦斯,欲从冥界带回死去的恋人;日本神话的主神伊邪那岐,到黄泉寻找亡妻伊邪那美……这类题材中,主角要救的,通常都是至亲至爱。但在满族神话里,却有一个深入地府的故事,施救者和被救者素昧平生。
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孙武军;
郭晨佳
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摘要:
战国楚墓帛画人物形象兼具巫觋与墓主双重角色,是汉代关于死后世界想象和图像出现的先导.汉墓帛画描绘天象与天府(太一主神)组合的天界图像,汉墓壁画、画像石描绘天象与仙界(西王母主神)组合的天界图像;汉代冥官系统复杂,但缺少冥界图像.魏晋十六国时期,河西墓葬照墙与墓室覆斗顶四坡描绘西王母与东王公共同主宰的天界图像,天象图像较少出现.南北朝时期,孝子高士与渐趋科学的天象认识组成的天界想象出现.对天界的无限向往与对冥界的极端回避是汉魏晋南北朝中国人关于死后世界想象的基本原则.
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王晋康1
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摘要:
卡尔·萨根死了,死于上帝之子耶稣诞生2000年后,公元1996年12月20日。他的灵魂,或曰他的精神,或曰他的思维,缓缓离开了那具肉体,那具使用了62年后被骨髓癌毁坏的躯壳,开始向天界升去。实际上,''升''和''降''的词语用在这儿已不合适,冥界没有上下左右之分,没有过去未来之别。无数亡魂拥挤着,碰撞着,纠结着,向那个不可逃避的归宿奔去。