农谚
农谚的相关文献在1964年到2022年内共计333篇,主要集中在农业基础科学、中国文学、园艺
等领域,其中期刊论文331篇、会议论文2篇、相关期刊222种,包括中华诗词、农业技术与装备、长江蔬菜等;
相关会议2种,包括第四届中国技术史论坛、第二届婺源国际茶会等;农谚的相关文献由304位作者贡献,包括万惠恩、肖德文、李阳等。
农谚
-研究学者
- 万惠恩
- 肖德文
- 李阳
- 杜世军
- 胡启山
- 董晓萍
- 余婕
- 刘明礼
- 刘松林
- 吴婉娴
- 张法瑞
- 徐旺生
- 李冬霞
- 汪梦元
- 王恒华
- 王桂娟
- 薛华
- 陈明
- 马宗申
- 七月
- 严官金
- 乔金亮
- 亦棉
- 仇多轩
- 仇宝军
- 付娟
- 任宝君
- 何明明
- 何渊
- 何邦春
- 何龙
- 侯广太
- 俞丰年
- 倪根金
- 冀贞阳
- 冯宪科
- 冯树柱
- 刘世亮
- 刘云燕
- 刘亚令
- 刘克俊
- 刘兴有
- 刘和
- 刘娜
- 刘宗迪
- 刘巍
- 刘敏
- 刘林
- 刘永久
- 刘治立
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王奋;
孙金荣
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摘要:
蝗灾是影响农业生产最为严重的自然灾害之一,在以小农经济为基础的传统社会,对农业生产造成的危害近乎是毁灭性的。劳动人民在与蝗灾抗争中积累了丰富的蝗虫知识和治蝗经验,其中一部分通过蝗虫农谚的形式得以流传。现将搜集到的蝗虫农谚整理分类为蝗虫危害类、蝗虫知识类、治蝗除虫类三种。同时对蝗虫农谚的特点加以分析,指出蝗虫农谚具有科学性、地域性和时效性的特点。研究蝗虫农谚对于了解我国劳动人民对蝗虫习性的认知与治蝗经验、对当下蝗灾治理皆有一定的现实意义。
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周莹
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摘要:
地域方言是地域文化的重要组成部分,它同时也承载着当地的民俗风情,承载了独具地域特色的文化。攀枝花本土方言的农村谚语(简称“农谚”)是探究攀枝花本土地方文化的瑰宝,其反映了当地简朴务实的山地农业文化、质朴和谐的婚俗文化、纯朴智慧的修身文化和丰富多样的节庆习俗文化。
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亦棉
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摘要:
明天就是惊蛰了,农谚说“到了惊蛰节,锄头不停歇”。宝宝,你想体验耕种的乐趣吗?试着和奶奶一起种几颗豆子,猜一猜谁先发芽吧!1准备红豆、绿豆和黄豆,给它们泡泡澡。2把豆子放入盘子里,把打湿的纸巾盖在豆子上,每天给豆子浇两次水。宝宝,记得每天观察豆子的情况,谁先发芽,就在它下面的方框里填上数字“1”吧!
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林之光
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摘要:
“春雨贵如油”是大家熟悉的农谚,最早可能源自“春雨如膏”。《左传》中记载,鲁襄公十九年,鲁国季武子出使晋国拜谢出兵帮助时曾说,“小国之仰大国也,如百谷之仰膏雨焉,如常膏之,其天下辑睦,岂唯敝邑。”“春雨如膏”形容春天雨水象脂膏一样可以滋养农作物。例如宋《至治集》和《元诗选》中就有“春雨如膏三万里,尽将嵩呼祝尧年。”后来才转化成了“春雨贵如油”的农谚,例如清李光庭《乡言解颐》中说,“春雨贵如油,膏雨也”。
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张延伟
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摘要:
农谚讲“旱枣涝柿子”,今年上半年降雨量偏少,利于枣树挂果。前段时间,回乡下老家,见二弟栽在院外空地上的枣树结满了圆圆的荔枝般大小的枣,和早年见过的那些椭圆形状的枣有所不同。七月十五枣红圈儿,八月十五枣落杆儿。此时已是农历八月底,树上的枣儿陆续成熟,秋日的阳光透过密密匝匝的叶子斑驳陆离地照在枣上,仿佛镀了一层光亮的色彩。那些枣有的如同绚丽夺目的红玛瑙,有的像是窑变而成的青红釉色钧瓷珠。我摘下一颗枣,放到嘴里咬一下,枣的清甜和脆嫩的口感溢满口腔。
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李培培;
刘世亮;
李慧;
李芳
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摘要:
在课程思政背景下,农科大学生在专业基础课土壤学的学习过程中,普遍存在农事经验缺乏、学习热情不高和缺乏共鸣的特点,且土壤学综合了土壤物理、土壤化学和农业气象等自然学科的知识,融入课程思政难度较大。农科大学生在学习实践中,普遍感到各个学科的融合、贯通及知识点的串联难度较大,思政教育的同步融入效果不佳等问题。农谚是我国劳动人民集体智慧的创作,通俗易懂,不乏幽默诙谐,通过专业思政课程建设,进一步调整完善专业课教学环节和内容,总结“农谚”在土壤学教学中的实践应用经验,不仅可以强化重要知识点的学习,还可以提高同学们的学习主动性和兴趣,传承传统农耕文化文明,增强青年学生的文化自信,提高其在未来农科专业发展中的实践和应用。
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摘要:
天下之计,莫于食;天下至险,莫于海。天下的事情,没有比粮食更重要的;天下的危险,没有比海运更可怕的。这句农谚的意思指谋划粮食最重要,海上运输最危险。
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刘克俊;
黄春花;
陈政谕;
甘露;
邓红英;
吴家荣;
王自豪;
李东生;
谢士杰;
黄晓兰
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摘要:
人们在长期的生产生活中,形成了很多关于养马的农谚.这些谚语,对马的生理结构和消化特点进行了较好的归纳总结,准确地把握了马的生理特征.在马匹饲养过程中,根据马特殊的消化系统结构、生长发育特点、季节变换、马匹饲养环境以及马匹的用途等,要适应马的生理特性和需求,掌握马的饲喂原则.饲喂草料要做到定时、定量、少给多添、少吃多餐,冬天喂干草,夏天喂湿草.保证充足的饮水,冬温夏晒水不凉.马舍要清洁干燥,空气清新,通光透气,冬暖夏凉.按照马的用途选择不同的饲养方法,这是养好马的基础,也是养好马的诀窍.笔者根据前人的农谚,承上启下,总结出现代的饲养管理技术,以期为养马实践提供参考.
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陈明;
张法瑞
- 《第四届中国技术史论坛》
| 2015年
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摘要:
农谚是由劳动人民长期经验积累所得,对农业生产具有一定的指导意义.《齐民要术》是我国现存最早最完整的古代综合性农书,书中征引了数量不多的农谚.《齐民要术》农谚以通俗易懂的方式,将北魏时期的生产工具,农业生产技术,农业思想等农业文明内容从不同层面反映出来。而这些内容也体现出了北魏时期的农业文明程度。同时,《齐民要术》农谚描绘的农业文明,反映了中国劳动人们热爱自然、勤劳勇敢、善良诚实的优秀品格和北魏时期的农业发展水平。农谚是劳动人民在田舍间劳作经验的总结,智慧的结晶。学界应该更加重视这一农业文化遗产的研究。费洁心先生说:“农谚是农民经验的结晶,他们以为立身立业的准绳。我们有志改进农业的人,应该研究农谚,借以熟谙乡村的风俗习惯和农民的心理,用来启示农民的知识”。
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