再论

摘要： 在逐步靠近世界舞台中央的过程中,中国始终高举“爱好和平”的大旗,先后提出“亲、诚、惠、容”和“人类命运共 同体”等新型周边外交方案,强调中国发展对亚洲乃至世界来说,是机遇而非挑战。面对群雄环伺的挑战,中国也从未 忘记“兵者,国之大事”,在紧抓练兵备战、自强御侮的同时,以古代 “兵经”《孙子兵法》为纲 , 塑造“不战而屈人 之兵”的大格局,全力维护世界和平,树立中国态度。

摘要： 苏州人是从泰伯庙里走出来的子弟。泰伯不仅是苏州人的先祖之一,而且也在苏州人的基因里注入了淡泊、内敛的气质。泰伯有礼让之德,也有淡泊之心,这是他对争斗的鄙夷,更是对自由的追寻。所谓“谦谦君子、温润如玉”。也许大多数苏州人就是继承了他这样的性格,才会在漫长的岁月里给别人留下了不求闻达,但求安稳的印象。

摘要： 中国特色社会主义资本观不是泛指人们对资本的一般认识,而是发展的中国化马克思主义资本思想对中国特色社会主义驾驭资本实践的总结、概括.尽管中国古代存在资本的“古老形式”,中国先贤哲人也从感性认识上对资本的“古老形式”给予了丰富的总结.遗憾的是,未能自主发展为对现代资本的持续总结.必须根据资本“现代形式”在近代中国的曲折发展和当代中国的创造性发展,科学把握中国特色社会主义资本观的历史生成.从精准把握新时代中国特色社会主义对资本全方位、根本性变革角度,总结、概括中国特色社会主义资本观在新时代呈现的新气象,才能为新时代中国特色社会主义伟大事业的强化发展提供思想引领.

摘要： 周初的"德"不是讲道德.从"不敬厥德""早坠厥命"的严重后果看,德关涉天命予夺.孔子所观《易》之"德"为根源、本体、终极实在.与西方人类中心主义"人是万物的尺度"主张相比,大易强调三才共治,认为德是万物的尺度."德"具有超越性、客观性、无限性、创生性和权威性.德本体是最高本体,它是个体、社会的价值尺度.其研究对象是终极归宿、人生的真谛和最后的意义.区别于"仁本体论","德本体论"固守"仁实由德转出者"的认知,回归德本讲价值.这种不讲"总体""大全"的德本体论突出人文精神,利于释放个体的自由.

摘要： 徽班进京之后,众多堂子除侑酒佐欢以求盈利的消极一面之外,也承担了传授演剧技艺包括传承昆曲的职责,世代相传,形成了一定的传统.本文梳理与春台班关系密切的几条线索,包括檀天禄国香堂,陈纫香春福堂,及其衍生的景福堂,郑连贵净香堂.此外论及谢玉庭的熙春堂,陈凤林的藕香堂,江姓师傅的玉珠堂,陆文兰的松桂堂,陈四儿的近信堂,陆金凤的桐云堂.还论及弟子兼隶三庆、春台的胡喜禄西安义堂,弟子兼隶四喜、春台的钱阿四瑞春堂,力求理清其中的艺术师承关系,并通过春台班昆曲人材的层出不穷,昆曲剧目的蔚为大观,阐明春台班在特定时代对于昆曲传承所作的杰出贡献.

摘要： 辽宁是少数民族聚居地区,境内居住的主要少数民族有满族、蒙古族、锡伯族、朝鲜族和回族等.由于各少数民族人口数量以及历史上对中国影响等方面的不同,辽宁少数民族文化具有不同于其他地方少数民族文化的特点.本文主要从辽宁独特的地理特点、辽宁少数民族文化独特内涵及其辽宁少数民族文化的包容性等方面,论述了辽宁主要少数民族文化特点.

摘要： 近些年来，我国各地区用电量迅速增加，传统集中供配电形式必定会有大量低压电缆的使用，造成低压线路能耗大量增加，电力电缆寿命大大降低；各种住宅配电系统建造中，关键在节约施工成本的同时，不降低施工质量，提倡对铝合金电缆在住宅配电系统中的应用是十分必要的

摘要： 素数问题是一个古老而热门的话题,在众多涉及素数的问题中,哥德巴赫猜想及孪生素数问题尚无定论.文[1]揭示了它们与素数筛法的内在联系和近似表达式,本文再就它们的存在性给出合理的论证.在这里,初等数学方法发挥了它固有的魅力.

摘要： 中国古代荒政发展至宋代进入一个承首启后“整合清算”的阶段.就救荒制度而言,北宋集汉唐以来之大成,使之固定化、规范化、有序化.董煟在《救荒活民书》中对北宋以来特别是南宋宁宗嘉熙以前救荒措施等得失的评议,从一个侧面可以窥视南宋荒政措施对北宋的继承和发展之一斑.

摘要： 辽宁是少数民族聚居地区,境内居住的主要少数民族有满族、蒙古族、锡伯族、朝鲜族和回族等,但从人口数量和对中国历史的影响和作用方面,满族和蒙古族更显著.满族蒙古族对中国文化历史的影响具有多领域、大角度的特点.辽宁满族、蒙古族历史遗留文化品级高,做好保护和开发工作,有利于分调动满族蒙古族群众的积极性,增进民族团结,为辽宁文化兴省、经济腾飞助力.

摘要： 本发明涉及用于可再充电锂离子电池的粘合剂、用于可再充电锂离子电池的隔板和可再充电锂离子电池。用于可再充电电池的粘合剂包括IPN型的基于丙烯酸类的树脂，所述树脂包括具有范围大于或等于约50°C且小于或等于约200°C的玻璃化转变温度的硬链段和具有在大于或等于约‑100°C且小于或等于约30°C的范围内的玻璃化转变温度的软链段。

摘要： 本发明公开了一种用于再制干酪的乳化盐、再制干酪及制备再制干酪的方法。根据本发明的实施例，该再制干酪是涂抹型再制干酪，该涂抹型再制干酪是采用本发明公开的乳化盐制备的。本发明的制备方法所得到的涂抹型再制干酪，其在乳化罐中长时间保存的情况下，产品保质期后期不出现颗粒化现象，依然保持细腻口感。

摘要： 本发明公开了一种用于再制干酪的乳化盐、再制干酪及其制备再制干酪的方法。根据本发明的实施例，本发明的再制干酪是块状再制干酪，该块状再制干酪是采用本发明公开的乳化盐制备的。本发明的制备方法所得到的块状再制干酪，其在乳化罐中长时间保存、待灌装时间增长的情况下，产品保质期后期不出现析水和油脂析出现象。

摘要： 本发明提供一种再剥离型乳液系粘着剂组合物，该粘着剂组合物含有乳液系共聚物(A)、交联剂(B)、润湿剂(C)和缔合型增粘剂(D)，乳液系共聚物(A)含有来自于均聚物的玻璃化温度(Tg)为-40°C以下的(甲基)丙烯酸酯的结构单元(a1)70-99.5质量％和来自于含官能团的单体的结构单元(a2)0.5-20质量％，且乳液系共聚物(A)为通过阴离子性乳化剂乳化聚合而得到的共聚物，该共聚物的平均粒径为320nm以上，相对于乳液系共聚物(A)100质量份，润湿剂(C)的含量为0.01-2.00质量份，该粘着剂组合物可形成机械稳定性优良以及高速涂布中的涂布性优良、再剥离性优良的粘着片的粘着剂层。

摘要： 本发明涉及利用对液体溶液选择性还原(SCR)，即柴油发动机废气后处理技术，无漏泄式再注入的方法，所述方法包括在储液箱(37)的联接部分和用于无漏泄再注入的注枪(9)分配嘴的联接部分之间建立不漏液体连接的步骤。本发明还涉及用于液体无漏泄式再注入的系统使用，及另外涉及用于无漏泄再注入液体的注枪、汽车储液箱的连接、无漏泄液体再注入系统控制和通信用的方法和系统、在无漏泄再注入系统中供应介质的方法和系统、无漏泄和不漏液的再注入连接和计算机程序产品。

摘要： 提供了一种用于对便携式可再充电电子设备(200)充电的充电设备(100)。充电设备包括可再充电电池(120)和用于控制至少一个便携式可再充电设备的充电的充电控制电路。充电控制电路包括：接口电路(110)，其用于将便携式可再充电设备(200)电连接至可再充电电池(120)，以便由可再充电电池的电力对便携式可再充电设备进行充电；量测电路(150)，其适用于自动检测所连接的便携式可再充电设备的电池充电水平，将检测到的电池充电水平与阈值进行比较并检测是否已经达到阈值；以及处理器，被配置为用作至少连接到接口电路(110)和量测电路(150)的控制单元(140)。控制单元包括计时器(145)。充电控制电路适用于重复进行：通过接口电路(110)将能量从可再充电电池(120)传输到便携式可再充电设备(200)直到量测电路(150)指示已达到阈值来执行充电阶段；进入暂停阶段，其中中止从可再充电电池对便携式可再充电设备的充电，并启动计时器；并且当计时器(145)已经消逝时，返回充电阶段。

摘要： 本发明提供一种再装填管，其为原料供给装置中的圆筒状再装填管（10），所述原料供给装置使用于基于切克劳斯基法的单晶的培育，并将颗粒状固体原料（S1）追加装填或再装填于坩埚（3）内的原料熔液（S2）中，所述圆筒状再装填管（10）具有：多个分割管（10A）、（10B），当填充固体原料时，在轴向上被分割；及连结部（11），当将固体原料投入到坩埚中时，将分割管上下连结，并且，实现防止再装填管的寿命减少和减少位错化的产生。

摘要： 本发明涉及一种可再注入电解质的电池单元、用于包括多个电池单元的电池组的电解质再注入系统、以及用于电动车辆的电池组的电解质再注入方法。

摘要： 本发明公开了一种用于再制干酪的乳化盐、再制干酪及其制备再制干酪的方法。根据本发明的实施例，本发明的再制干酪是块状再制干酪，该块状再制干酪是采用本发明公开的乳化盐制备的。本发明的制备方法所得到的块状再制干酪，其在乳化罐中长时间保存、待灌装时间增长的情况下，产品保质期后期不出现析水和油脂析出现象。

摘要： 本发明公开了一种用于再制干酪的乳化盐、再制干酪及制备再制干酪的方法。根据本发明的实施例，该再制干酪是涂抹型再制干酪，该涂抹型再制干酪是采用本发明公开的乳化盐制备的。本发明的制备方法所得到的涂抹型再制干酪，其在乳化罐中长时间保存的情况下，产品保质期后期不出现颗粒化现象，依然保持细腻口感。