养生观念
养生观念的相关文献在2000年到2022年内共计83篇,主要集中在中国医学、体育、工业经济
等领域,其中期刊论文60篇、会议论文23篇、专利文献12229篇;相关期刊50种,包括瞭望、新西部(下旬刊)、人生与伴侣:新养生等;
相关会议21种,包括上海市老科学技术工作者协会第十三届学术年会、2015年中华中医药学会美容分会学术年会、第七届中华养生健康国际论坛等;养生观念的相关文献由82位作者贡献,包括周琴、宾炜、徐刚等。
养生观念—发文量
专利文献>
论文:12229篇
占比:99.33%
总计:12312篇
养生观念
-研究学者
- 周琴
- 宾炜
- 徐刚
- 林嬿钊
- 郭佳
- 韦舒妍
- Chen Hongyan
- Chen Xiaoying
- Liu Ting
- chara
- 乔云峰
- 于红
- 傅占民
- 凌丹丽
- 刘婷
- 刘影
- 刘文生
- 刘晋元
- 刘雪源
- 华定存
- 单兵露
- 南木子
- 姚伟钧
- 姚俊利
- 孙亦农
- 小青
- 尼斯1
- 康光宇
- 张其成
- 张敏载
- 张汉文
- 徐珊珊
- 惠文
- 戚雪莉
- 方晟岚
- 朱炳宣
- 朱爱华
- 朱连法
- 朱鸽
- 李杭
- 李秀峰
- 李艳鸣
- 杨华
- 杨玉泉
- 林秋
- 查理·赵
- 江婉婷
- 沈艺
- 海霞
- 王健
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刘文生
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摘要:
国人常说的“天人合一”,其实是道家庄子(约公元前369年-约公元前286年)所提出的哲学思想。这既是庄子对于世界的认知、对待世界的态度,也是他想告诉大家的,如何突破思想境界的养生观念。突破思想的桎梏庄子的《逍遥游》,文章开篇就介绍大鹏的硕大无比,“风之积也不厚,则其负大翼也无力”。而蜩、学鸠对“飞之至”的理解不同。
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康光宇
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摘要:
中医学认为,精、气、神为人身三宝。我国古代医家十分重视养神,《黄帝内经》谓“得神者生,失神者死”。养神是一种养生观念,具有更多的社会内容,对人格具有强化作用。养神能炼意,能有效减少或避免心理活动对生理的干扰。
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摘要:
找工作,你看重“面子”还是“里子”。随着就业市场的变化,青年的职业选择也呈现出新的特点。一些工作表面看着光鲜亮丽,可是工资低,工作发展前景不大,而一些工作看似普通,“接地气”,但能得到更多锻炼。找工作,你看重“面子”还是“里子”?你遇到过哪些养生误区。随着生活水平的提升,注重养生的人越来越多,但有一些人的养生观念不够科学,缺乏常识,对身体造成伤害。你遇到过哪些养生误区?
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尼斯1
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摘要:
德国是世界著名的长寿国度,这和他们的饮食结构、生活习惯、注重养生观念等有着密切的关系。虽是啤酒之乡,却无啤酒之肚德国是啤酒之乡,但这里的中年人的啤酒肚却在逐年减少,这是因为德国人工作的时候站比坐多。
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查理·赵
- 《第七届中华养生健康国际论坛》
| 2013年
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摘要:
中国道家的养生观念独具一格,以现代的眼光来看,几乎完全吻合联合国卫生组织通行的关于健康的定义:合理的营养;适当的运动;良好的生活方式和生活环境;健全的社会心理适应能力.因此,提倡道家养生文化无疑可以提高健康水平.适当的运动,道家的各种养生练功方法非常好的吻合这个方面.良好的生活方式和生活环境:道家提倡的崇尚自然、融入自然的生活居住方式,正是现代人追求梦想的方式.而社会心理适应能力,也是与道家提倡的修身养性、平和淡定完全相对应的.立足于现代营养学的知识和现代高科技生化技术,对道家的"外丹"进行重新整理,使之现代化,与国际接轨,并与道家的其它养身方式融为一体,的确是一条造福于人的健康途径。也是中国特色的道家文化,与国际先进科学技术结合的典范,必将为中国人的健康水平的提高做出应有的贡献。
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宾炜;
韦舒妍;
林嬿钊
- 《养生治未病与健康管理高峰论坛暨广东省老年保健协会养生专业委员会学术年会》
| 2016年
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摘要:
随着"治未病"工作的不断深入开展,预防保健养生观念越来越受到社会的重视,"养生"已成为当前人们谈论最多的话题之一,养生节目也成为电视等媒体最受欢迎的节目之一.然而,无论是老百姓的观念、养生机构的科普,还是媒体的宣传,对于养生的具体实践主要主要仍围绕在饮食、运动等方面,养生观念、家居环境、娱乐等方面的内容相对较少.这些情况反映出当前养生实践中容易忽略的问题,是对养生观念、家居环境、娱乐等与日常生活关系最密切的内容的引导.
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王昌俊
- 《2015年中医健康养生与服务论坛学术年会》
| 2015年
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摘要:
中国人的养生观念很大程度上都体现在了饮食当中,中医认为药食同源.如何膳食合理更好养生,是一大学问,专家为你支招.广东省名中医、广东省人民医院大中医科主任王昌俊近日接受本刊记者专访时表示,在养生方面存有误区,死板教条是一大误区.食用药膳进补要因人而异、因人施膳,辩证膳食养生最佳.
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宾炜;
韦舒妍;
林嬿钊
- 《2013中国广州“首届国际养生大会”》
| 2013年
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摘要:
随着"治未病"工作的不断深入开展,预防保健养生观念越来越受到社会的重视,"养生"已成为当前人们谈论最多的话题之一,养生节目也成为电视等媒体最受欢迎的节目之一.然而,无论是老百姓的观念、养生机构的科普,还是媒体的宣传,对于养生的具体实践主要主要仍围绕在饮食、运动等方面,养生观念、家居环境、娱乐方式方面的内容相对较少.这些情况反映出当前养生实践中容易忽略的问题,是对养生观念、家居环境、娱乐方式与日常生活关系最密切的内容的引导.
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Chen Xiaoying;
陈晓英;
Liu Ting;
刘婷;
Chen Hongyan;
陈弘严
- 《中华中医药学会治未病分会2017年年会》
| 2017年
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摘要:
本文对通过《黄帝内经》中的养生观进行剖析,认为先天是决定寿命长短的基础,后天的调养情况对寿命也有决定作用,所以养生必须遵循先后天并重、内外兼修、天人合一、综合调理等的原则,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作,避虚邪贼风,保持恬淡虚无的心境,形成合理的养生之道,方可尽天年,达到健康长寿的目的.
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Chen Xiaoying;
陈晓英;
Liu Ting;
刘婷;
Chen Hongyan;
陈弘严
- 《中华中医药学会治未病分会2017年年会》
| 2017年
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摘要:
本文对通过《黄帝内经》中的养生观进行剖析,认为先天是决定寿命长短的基础,后天的调养情况对寿命也有决定作用,所以养生必须遵循先后天并重、内外兼修、天人合一、综合调理等的原则,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作,避虚邪贼风,保持恬淡虚无的心境,形成合理的养生之道,方可尽天年,达到健康长寿的目的.
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Chen Xiaoying;
陈晓英;
Liu Ting;
刘婷;
Chen Hongyan;
陈弘严
- 《中华中医药学会治未病分会2017年年会》
| 2017年
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摘要:
本文对通过《黄帝内经》中的养生观进行剖析,认为先天是决定寿命长短的基础,后天的调养情况对寿命也有决定作用,所以养生必须遵循先后天并重、内外兼修、天人合一、综合调理等的原则,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作,避虚邪贼风,保持恬淡虚无的心境,形成合理的养生之道,方可尽天年,达到健康长寿的目的.
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Chen Xiaoying;
陈晓英;
Liu Ting;
刘婷;
Chen Hongyan;
陈弘严
- 《中华中医药学会治未病分会2017年年会》
| 2017年
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摘要:
本文对通过《黄帝内经》中的养生观进行剖析,认为先天是决定寿命长短的基础,后天的调养情况对寿命也有决定作用,所以养生必须遵循先后天并重、内外兼修、天人合一、综合调理等的原则,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄劳作,避虚邪贼风,保持恬淡虚无的心境,形成合理的养生之道,方可尽天年,达到健康长寿的目的.