养生家
养生家的相关文献在1979年到2022年内共计304篇,主要集中在中国医学、预防医学、卫生学、体育
等领域,其中期刊论文303篇、会议论文1篇、专利文献15502篇;相关期刊116种,包括长寿、健康生活、现代养生等;
相关会议1种,包括中国中西医结合学会养生学与康复医学专业委员会委员会议暨第八次学术研讨会等;养生家的相关文献由243位作者贡献,包括杨峰、江海涛、周向前等。
养生家—发文量
专利文献>
论文:15502篇
占比:98.08%
总计:15806篇
养生家
-研究学者
- 杨峰
- 江海涛
- 周向前
- 张雷
- 杨吉生
- 许家和
- 赵德贵
- 韩德承
- 万慎曜
- 刘铁夫
- 吴志超
- 周贻谋
- 尹琳
- 崔晓丽
- 张其成
- 张法清
- 曹文忠
- 曹瑛
- 李爽
- 柳哲
- 温长路
- 灵灵
- 王延群
- 王春华
- 罗时铭
- 耿引循
- 胡展奋
- 许默
- 郑德昌
- 陆明华
- 齐玉民
- Nathan
- 丁树栋
- 严天放
- 严蔚冰
- 九真
- 于丽
- 于春泉1
- 于铁成
- 代金刚
- 任明
- 何一仁
- 何仁
- 何振中
- 农训学
- 冯五金
- 刀刀
- 刘保延
- 刘加
- 刘实
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玲珑;
壹图(图)
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摘要:
今天要向大家介绍的是清代的养生家曹庭栋和他的养生著作《老老恒言》。曹庭栋,生于1700年,即清康熙三十九年,1785年即清乾隆五十年辞世,寿活85岁,跨越康雍乾三朝,在清代人均寿命四五十岁的情况下,是绝对的长寿老人。著作《老老恒言》曹庭栋一生著作颇丰,涉猎很广诗词歌赋,五经六艺无所不包。其中《易准》《孝经通释》等6篇著作被收入四库全书。而其最著名的作品即是《老老恒言》。
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陈永灿
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摘要:
立春之后气温逐渐上升,病菌病毒也随着“春风”而复苏并繁殖,因此我们在沐浴春风的同时,也要注意预防疾病。我国养生家自古就重视春季天气对人体产生的影响,并根据天气特点指导人们的生活起居。如《摄生消息论》中说:“春季天气寒暄不一,不可顿去棉衣,老人气弱、骨疏体怯,风冷易伤,时备夹衣,遇暖易之,一重渐减一重,不可暴去。”根据天气的变化,随时加减衣服,对防病健身是大有益处的。
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赵德贵
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摘要:
在我国自古以来,凡属导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等,都离不开坐功,其鼻祖很可能是远古时代的著名养生家彭祖,以后传入儒家。据《列仙传》载述:“彭祖,殿大夫也。历夏至殷末,八百余岁,常食桂芝,善导引、行气。”
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胡展奋
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摘要:
微信圈最大的垃圾场就是"养生圈"了,这一点还有异议吗?怎么吃怎么睡怎么拉……应有尽有,提倡禁欲的,提倡倒爬的,提倡生食的,提倡辟谷的,甚至有提倡纵欲或"拒吃一切种子"的,但老人病人女人孩子该死的还在死去,而且养生家们也在批量地死去,五六十岁就走人的大有人在。
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杨吉生
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摘要:
清代康熙年间,扬州城外有一位姓田的老者,自号“靠天翁”,寿至117岁,最后无疾而终。他的“假设境界即足”独特养生法,被当时的医学家、养生家、文学家石成金记录下来,传于今日,值得大家学习借鉴。据石成金记述,田老年轻时曾做过一任县丞,是县令下面的佐贰官,负责管理文书、仓库等。
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代金刚;
张明亮
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摘要:
1年有24节气,讲究“天人合一”的中医学认为,不同节气要遵循不同的养生规律。唐末宋初的养生家陈抟老祖(陈希夷)据此创建了24节气导引法,集节气、导引、养生为一体。本栏目特意邀请中国中医科学院医学实验中心副研究员代金刚,从立春开始,为您细细讲解24节气导引法。
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张其成
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摘要:
《太乙金华宗旨》中记载了一种名为“钟吕金丹道”的道家修炼方法,说是有得道之士见世间人从翩翩少年至衰老而亡,十分同情,于是传授人养生之法,为了更好地传播,常托名神仙,“钟吕金丹道”便是其中一种(其名意为此法是“八仙”中的钟离权、吕洞宾所创立),在宋以后为历代养生家所尊崇。
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胡展奋
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摘要:
微信圈最大的垃圾场就是“养生圈”了,这一点还有异议吗?怎么吃怎么睡怎么拉……应有尽有,提倡禁欲的,提倡倒爬的,提倡生食的,提倡辟谷的,甚至有提倡纵欲或“拒吃一切种子”的,但老人病人女人孩子该死的还在死去,而且养生家们也在批量地死去,五六十岁就走人的大有人在,这种难以自圆的尴尬其实早已有之,比如太极拳最“养生”,但是太极拳里最负盛名的泰斗级人物“杨澄甫”生于1883年而卒于1936年,只活了53岁--并非意外横死,而是心血管疾病死亡。
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张恪
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摘要:
明代养生家郑碹,写过一本很有名的《昨非庵日纂》,内中有一篇《坐忘铭》云:“常默元气不伤,少思慧烛内光;不怒百神和畅,不恼心地清凉。不求无谄无媚,不执可圆可方,不贪便是富贵,不苟何惧公堂。”
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周震
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摘要:
俗话说“冬养三九,夏养三伏”。古人度夏强调“调息静心”,同时在衣食住行诸方面也有相应的养生招数。调息静心,冰雪在心南宋诗人陆游深谙“调息静心”其道,一到夏天他就会静坐修身,以静消除燥热。元代著名养生家丘处机在〈摄生消息论>中称,夏季“宜调息静心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减;不可以热为热,更生热矣。”