关系比较
关系比较的相关文献在1963年到2022年内共计351篇,主要集中在经济计划与管理、教育、世界各国经济概况、经济史、经济地理
等领域,其中期刊论文350篇、专利文献24541篇;相关期刊295种,包括党课、民主与法制、上海人大月刊等;
关系比较的相关文献由352位作者贡献,包括佚名、沈秀芬、乐岗华等。
关系比较—发文量
专利文献>
论文:24541篇
占比:98.59%
总计:24891篇
关系比较
-研究学者
- 佚名
- 沈秀芬
- 乐岗华
- 冯骥才
- 凉雨
- 刘国芳
- 刘德宏
- 李永星
- 王婧
- 王朋
- 胜秋
- 郑帅
- 闫瑞利
- chiko
- 一春
- 丁力
- 中国社会科学院邓小平理论和三个代表重要思想研究中心
- 乔磊
- 于凯洲
- 于婧
- 于怀静
- 于瑞兴
- 于风
- 云笔
- 今朝
- 付奎亮
- 付奎亮1
- 令标
- 伊鹏
- 何二毛
- 何列全
- 何可
- 何如平
- 何明彩
- 何春峰
- 何进安
- 余秋雨
- 余红1
- 侯宗宾
- 俞李华(整理)
- 倪正茂
- 倪震(访问)
- 傅嘉明
- 傅松筠
- 全惟幸
- 兴袓
- 冉灵敏
- 冯天伟
- 冯天瑜
- 刘伟东
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黄吉鸿
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摘要:
只要是不同的教师面向不同的学生上课,其构必异。“同课异构”这一观念似乎强化了课的“求异”一面,可能导致实践中出现偏差。同课异构中的“同”体现在课程性质、教学目标、课程理念和文体特点,“异”体现在教学方法、教学路径和教学细节。在“同课异构”中,“同”是根本,是规矩;“异”是自由,是个性。“异”服从于“同”。只有厘清“同”和“异”的内涵及两者之间的辩证关系,才能充分发挥同课异构的教学研究价值。
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汪刘成
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摘要:
道德人格是指个体人格的道德规定性,是一个人做人的尊严、价值和品格的总和,是一个人在社会道德生活中的地位和作用的统一。审美人格是美学意义上的人格 , 指人的精神面貌具有审美特性 , 达到了美的境界。审美人格是关于人格发展状态的预设和期待 , 它应该包容人格所有美好的方面 , 并成为人格发展的较高境界。道德人格与审美人格之间的关系复杂而又密切,两者在很多方面既有相似点也有不同点。从总体上来说,审美人格是一种比道德人格更为充实和更为丰满的人格,也是一种更为超越和更为自由的人格。审美人格在更高的层次上包容了道德人格,是道德人格的升华。道德人格只有达到了其较高境界,比如超越型道德人格境界、自由型道德人格境界,才有可能成为审美人格。
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余红1;
李承龙1
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摘要:
编辑部:一段时间,龙女士发现15岁的小女儿小鱼电话往来频繁,偶尔还有个男孩常在她家楼下徘徊,于是。龙女士找到女儿的班主任刘扬,想了解一下女儿在学校的情况。随后刘扬开始密切关注小鱼的情况。发现小鱼和班里一个男生关系比较密切后,便在课堂上、教研室里多次翻看其书包、日记,以及给其他同学的信件,还下令不许同学和她说话。
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杜清1
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摘要:
英国人赫德在担任清朝海关总税务司期间,与李鸿章相交三十多年,关系比较密切。令人意想不到的是,他对李鸿章的评价似乎并不算高--“他接待外国人时仿佛应对自如,而一旦揭去表皮,他还是中国佬,是众多官僚中的无能之辈。”
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飞行官小北
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摘要:
我有那么一段时间特爱说“发小”这个词,是从北京话里偷学来的。每次介绍我那几位关系比较好的老朋友,我都会说:“这是我的发小。”也不知为什么,说发小的时候感觉特棒,牛气哄哄的,就好像在说我从小就没孤单过。刚查了一下百度百科,里面这样解释发小:北京话里的一个方言词,就是指父辈就互相认识,从小一起伴随长大的玩伴,长大后又经常在一起的朋友。
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摘要:
编辑同志:去年10月,一位同事向我借了10万元,当时欠条中写明,他将在一年内还清借款。但是,最近我们发生了一些矛盾,关系比较僵,我想提前要回他借我的10万元。
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李晓兰
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摘要:
哥巴文字符与汉字之间存在密切的关系,以现有的已经整理公布的哥巴文文献史料为研究资料,以文献产生时期当地通行的汉字字形作为汉字型哥巴文字符在字形方面的比较对象,以此探知哥巴文借入汉字和使用汉字型哥巴文的一些规律:不同东巴在使用汉字型哥巴文字符时共性与个性并存;汉字型哥巴文字符的使用在地域上的分布并不均衡,但在文献种类上不存在明显的使用差异;汉字型哥巴文字符体系的发生、发展和传承是一个历史过程,不同的汉字借入哥巴文的时间有先后之分;汉字在借入哥巴文系统后,在早期使用时,其字形、字义与源字基本相同,但随着使用频率的提高,假借现象逐渐孳乳;随着文字系统的发展,哥巴文所借汉字的字体形态之间存在一定差异,有篆体、繁体、俗体的区别.
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