关帝

摘要： 17世纪临济宗黄檗派东传日本之时,出现了关帝作为禅宗伽蓝神的形象。关帝信仰传入日本,相关的实物则出现在17世纪之后。长崎华商崇拜的航海保护神主要是妈祖,后因种种原因,关帝进入了黄檗宗伽蓝神的范畴。关帝雕像的制作方式,一般是先作画,后按画雕刻。绘画由禅师题赞并收藏或张挂。关帝图像和雕刻的风格,可追溯到中国明清时期的关帝形象。

摘要： 儒家君子人格是肩负社会重任,以“仁”为核心,“内圣外王”为修养标准的人格典型。关羽信仰是中国拥有巨大影响力的神化人物案例,关羽信仰的重要转折点是南北宋抗战时期官方意识形态认可下,关羽信仰正统化和士人阶层复兴儒学、推崇君子人格为理想人格的双重作用推动的。同时,体现儒家思想对民众造神心理的影响。神化的人物原型拥有儒家文化下的君子人格成为民间神化人物的潜在标准。

摘要： 槟榔屿广福宫至今被邻近各埠华人共同尊称"观音亭",历史上延伸出平章公馆处理华人公共事务,可以追溯到明代民间设"亭"立约对话官方的传统。根据张之洞赠给公馆的题字,以及李鸿章奏请光绪赐匾定位公馆公祀的关帝,又可知清廷与南洋华人对"平章"的认知,与英殖总督最初赠地的期望互有落差。公馆一再以埠众会议,扩大广福宫以神道设教凝聚族群开拓主权的影响,主要就表现在崇文社文化运动与推动孔庙,以及馆址长期支持义塾、中小学到师范班,还有屡次发动全境数日观音庆典检阅华民实力。他们在殖民地固然须要慎重表述,毕竟不忘初心。

摘要： 为了深入贯彻落实习近平生态文明思想,践行绿水青山就是金山银山的理念,助力山西省"康养山西,夏养山西"战略,提升森林康养在大健康中的新地位,营造森林康养社会新氛围,打造森林康养新品牌,宣传森林康养新理念,让森林康养重大意义和促进大众身心健康的作用深入人心,山西省林学会森林康养专业委员会、山西省关帝山国有林管理局、交城山国家森林康养基地、《山西林业》杂志社有限责任公司联合组织开展"关帝交城山杯"森林康养基地摄影大赛活动。

摘要： 当下山西运城解州镇的关帝造像品市场,交融了民俗、信仰、仪式、旅游、文物等多重因素,在关公故里天下第一关庙和家庙的历史资源下,表现出跨地域与地方化进程的双重民俗意义.关帝造像作为"信仰物"的流转和当地民俗生活互动融合.造像信仰的神圣性与私人性通过"请像"的民俗仪式得以实现,"眼缘"成为家户请关帝像的重要标准.造像的标准化,使得关帝造像从信仰生活扩展到文化产业,从而营造了一种更广泛意义上"神圣空间"观念认同,也使得信仰的流动呈现出更突出的网络化和互动性特点.

摘要： 改革开放以来,民间信仰为了消除“封建迷信”的魔咒戴上了“文化”的光环,并借助文化节的平台推动民间信仰的复兴.各种以神明命名的文化节带有浓烈的官方色彩,对民间信仰的发展产生重要影响,具体表现为民间信仰的合法化、神明职能的政治化、祭典活动的规范化、庆典活动的娱乐化和游神活动的大型化.同时,文化节在客观上淡化了民间信仰的神圣性和神秘性,进而赋予民间信仰时代性的特征.

摘要： 成书于乾隆三十九年左右的《关圣帝君征信编》中的《书略》部分介绍了当时编纂者所知的元明清时期的关帝类合集34种,笔者结合在各大图书馆所搜集到的清代前中期关帝类合集十数种,据此整理出清道光以前关帝类合集的文献脉络。这一重构出的文献史可以以康熙三十二年成书的《关圣帝君圣迹图志全集》为界大致分为两个时期,前者以明代关帝类合集为代表,其编纂实际上是解州地区想要不断推动关公成为国家儒教神的文本创制行为;后者以甘雨施的《关圣帝君全书》为代表,通过加入《忠义经》和新出的降示文本,使得关帝这一符号从被立传、被学习的儒教圣贤形象,逐渐转变为主动引导、训诫世人的劝善救世形象。

摘要： 通过对新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国等77条关帝崇拜碑铭的考察,探讨东南亚华人关帝崇拜的时空分布、崇拜特点、功能和意义.时空分布体现出时段长、范围广的特点;崇拜特点有三:分家祀、社群祀、超群祀三个阶段,以庙馆合一形式为主,多神崇拜现象明显;功能和意义包括唤起华人对故乡的集体记忆,体现了华人互助合作的精神,传承和弘扬了忠义等传统道德,护佑了移民生活安定的福祉四点.

摘要： 安溪金谷镇自古有个美丽的传说,金谷镇古称“谷口”,从后晋天福年间(936—942年)开始,谷口就是广泽尊王迎香之处,故又称“佛口”。一日,有一名文人墨客至谷口,仰望境内有一山形酷似“金”字,山前又是一片金黄色的谷地,禁不住脱口而出:“真乃金谷园也!”后人遂将此地称为金谷。

摘要： 公开了他发米帝司(化合物I)的新晶型及其制备方法，含有该晶型的药物组合物，以及该晶型在制备治疗转甲状腺素蛋白淀粉样病变引发的疾病的药物中的用途。该他发米帝司晶型比现有技术具有一种或多种改进的性质，对未来该药物的优化和开发具有重要价值。

摘要： 本发明涉及一种可在不同材质上生长形成生物膜，且产生高量三酸甘油脂的经分离克莱曼都普帝藻(Chlamydopodium sp.)。本发明还涉及所述经分离克莱曼都普帝藻(Chlamydopodium sp.)于生产生质燃料和食用油上的用途。

摘要： 本发明公开了他发米帝司葡甲胺盐的新晶型E及其制备方法和用途。相对于已知晶型，所述新晶型具有制备工艺简单，引湿性低的优势，为含他发米帝司葡甲胺盐的药物制剂制备提供了新的更好的选择，对于药物开发具有非常重要的意义。

摘要： 一种与怀孕后的事项有关的信息的提示方法，包括：第一回答获取步骤(S3)，从成为聚类分析的对象的多个有生产经验者获取针对与怀孕及生产有关的多个第一提问项目的第一回答；第二回答获取步骤(S5)，从有生产经验者获取针对与怀孕后的事项有关的多个第二提问的第二回答；分类步骤(S6)，基于第一回答进行聚类分析，将有生产经验者分类为多个簇；孕妇回答获取步骤(S23)，从孕妇获取针对第一提问项目的孕妇回答；分配步骤(S24)，基于孕妇回答将孕妇分配至某一簇；以及提示步骤(S25)，基于属于孕妇被分配的簇的有生产经验者的第二回答来向孕妇提示与怀孕后的事项有关的信息。

摘要： 本发明实施例提供一种关锁方法、关锁装置、关锁系统及存储介质，属于共享交通工具领域。所述关锁方法用于交通工具，且包括：响应于用户的按触操作生成关锁指令，并以无线通信方式向所述交通工具的控制单元发送所述关锁指令；以及所述控制单元接收到所述关锁指令后，对所述交通工具进行关锁。本发明实施例实现了一键式无线关锁，可以获得更好的用户体验及更美观的结构设计。

摘要： 根据实施方式，电源忘关检测装置具备外出判定部，由根据客户设施中的过去的电能数据所算出的电能，作成电力使用图形，根据该电力使用图形，判定客户是否外出了。另外，实施方式的电源忘关检测装置具备忘关检测部，接收上述客户设施中的当前的电能数据，在由上述外出判定部判定为上述客户外出了的情况下，根据接收到的上述电能数据，检测上述客户设施的电气设备的电源的忘关。

摘要： 本发明涉及一种斯帝芬冬青的扦插方法，属于植物培育技术领域，(1)采集斯帝芬冬青嫰枝条进行消毒；(2)将步骤(1)中消毒后嫩枝条经过预处理后获得扦插苗；(3)将所述扦插苗扦插在含有珍珠岩、田园土、草木灰和棉籽粉混合而成的扦插基质的苗床中；(4)扦插后经过第一阶段、第二阶段以及第三阶段后获得培育苗。本发明提供一种斯帝芬冬青的扦插方法，由该方法制备得到的斯蒂芬冬青成活率高，生长周期短，遗传稳定性好，利于大规模推广种植。

摘要： 本发明属于植物栽培技术领域，特别涉及一种内莉斯帝芬冬青行道树的培育方法，包括前期栽植；主干枝培育；骨干枝培育，待培育靠近主干枝顶端处的上层骨架枝之前，对主干枝顶端进行削顶并形成倒锥形茬口，消毒抑菌处理后定期灌水浇注直至上层骨架枝的外层树皮组织延长生长包裹住整个茬口表面；以及花果处理。本发明在进行骨架枝培育时，对主干枝顶端进行削顶并形成倒锥形茬口，使得上层骨架枝的外层树皮组织延长生长至包裹住整个茬口表面，上层骨架枝与主干枝截干部位能够很好地长合，使截干部位被包裹不易腐烂遭受虫害，从而提高了上层骨架枝的抗劈裂能力，受灾率及病虫害发生率得以降低，且树冠形状好观赏性提高。

摘要： 公开了他发米帝司(化合物I)的新晶型及其制备方法，含有该晶型的药物组合物，以及该晶型在制备治疗转甲状腺素蛋白淀粉样病变引发的疾病的药物中的用途。该他发米帝司晶型比现有技术具有一种或多种改进的性质，对未来该药物的优化和开发具有重要价值。

摘要： 本发明涉及一种帝萝花‘璀璨明珠’的茎段高效繁殖方法，属于植物组织培育领域。本发明示例的帝萝花‘璀璨明珠’茎段高效繁殖方法，以‘璀璨明珠’花序上长出的嫩枝为外植体，保障了组织培养方法生产的种苗，能够较好保持其母株所具有的优良性状，同时取得了较高的外植体消毒成功率和侧芽萌发率，配以专用的培养基，实现帝萝花‘璀璨明珠’茎段高效繁殖，为产业发展提供种源，摆脱种苗依靠进口的困境。