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六气

六气的相关文献在1935年到2022年内共计220篇,主要集中在中国医学、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文211篇、会议论文3篇、专利文献246660篇;相关期刊153种,包括复旦学报(社会科学版)、中学教研:数学版、吉林中医药等; 相关会议3种,包括中华中医药学会第八届内经学术研讨会、全国中西医结合中青年学术论坛、《中医杂志》创刊五十周年纪念会暨全国中医药发展高级论坛等;六气的相关文献由352位作者贡献,包括贺娟、杨威、东方等。

六气—发文量

期刊论文>

论文:211 占比:0.09%

会议论文>

论文:3 占比:0.00%

专利文献>

论文:246660 占比:99.91%

总计:246874篇

六气—发文趋势图

六气

-研究学者

  • 贺娟
  • 杨威
  • 东方
  • 倪浩斌
  • 张景明
  • 张智伟
  • 张萃艺
  • 张轩
  • 杜宝新
  • 田石旺
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  • 会议论文
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    • 宋修道; 王国为; 杨威
    • 摘要: 六气时行民病证治方见于陈无择《三因极一病证方论》共6首,依司天在泉不同而立方。对六气时行民病方的比较和数据分析,研究其用药规律发现因六气司天、在泉不同,其组方用药随六气所主气候、病证不同有较大差异;制方依据《黄帝内经》五味胜复理论配伍,君药随六气胜复而不同,用药偏辛甘温,注重调理脾胃。六气时气民病证治方为针对六气变化而设的通治方,临床应结合六气变化,依据五味胜复理论进行药物配伍,对其配伍规律的认识有助于运气理论在临床中的应用。
    • 王霜; 杨威
    • 摘要: 基于“六气”一词在《黄帝内经》中出现的次数繁多、涵义复杂且概念较模糊等现象,本文通过对《黄帝内经》有关“六气”的内容进行剖析,并参考后世医家的注释,认为可将六气的涵义分为两大部分,即为自然之六气、人体之六气。其中,自然之六气六气的涵义分为两部分,一是风、寒、暑、湿、燥、火,自然界的六种气候特征,二是在《黄帝内经》运气学说中,在风、寒、暑、湿、燥、火之上,再冠以加上三阴三阳,合称为六气,具有一定的时间规律和相应的气候特征。在人体之六气部分,六气的涵义有两种,一是精、气、津、液、血、脉六种构成人体的基本生命物质,二是后世医家基于《黄帝内经》的外感六淫理论衍生出的内生六气的概念。探讨六气理论,客观认识六气理论的临床价值对解释疾病病因病机、人体生理病理机制具有重要的临床指导意义。
    • 续海卿
    • 摘要: 六气“标本中气”学说源于《内经》,是中医气化学说的重要内容之一,也是中医治病求本要遵循的重要理论原则。六气“标本中气”学说的意义在于指导医生治病要辨标本、明标本、求标本,从而治病求本。分析认为:“中气”是天地之气的通道(天地之中气);“中气”是天地之气与人体之气的通道(天地人之中气);“中气”是人体之气的通道即脾胃之中气。在疾病的病变过程中,病证的阴阳性质的变化遵循六气“标本中气”之“中气”的变化而变化,因此把握住六气“标本中气”之“中气”的变化,就可以把握住疾病传变的规律,从而达到治病求本的目的。
    • 张登本; 李翠娟; 陈震霖
    • 摘要: 为了探寻运气学说中六气理论的临床应用,基于《黄帝内经》对客气为反季节之异常气候的认识,整理原文所构建的"三阴三阳"客气六步之司天、在泉、胜气、复气四种象态下的病因、所致病谱、脉象特征和相应临床用药法则的内容,联系后世张元素、陈无择遵循相应季节客气淫胜所致病证的处方用药经验,从而总结出经文所构建的相关模型及其特征,使运气理论服务于临床实践。
    • 季卫强; 姚耿圳; 尚宝令; 孙海娇; 邹旭
    • 摘要: 从古至今,对于《伤寒论》六经病“欲解时”的条文解读,众多医家认识不同,至今未有统一定论。笔者试从《黄帝内经》中阴阳的生长盛衰、五行的相生相克及十二地支化六气多角度进行剖析,以期为医务工作者进一步研究和临床应用《伤寒论》提供参考依据。
    • 马雅景; 郑雪平
    • 摘要: 目的:探讨功能性便秘患者出生时的五运六气禀赋分布规律。方法:采集6 350例功能性便秘患者出生时的运气信息,并对其五运六气分布特点进行统计学分析。结果:出生时天干为壬(木运太过),岁运为木运,主气为阳明燥金者较易患病,出生时天干为辛(水运不及),岁运为水运,主气为少阴君火者不易患病,且差异均具有统计学意义(P <0.05)。结论:功能性便秘的罹患与出生时期的五运六气分布具有一定的关联性。
    • 朱腾世
    • 摘要: 乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中。立秋是秋天的第一个节气,意味着暑气渐消,秋天将至,此时阳气渐收,阴气渐长,自然界由生长向收藏转变。随着季节的变化,应该注意饮食上的调整。一、中医养生饮食1.润燥秋天在五行属金,六气为燥,肺属金,通气于秋,肺气胜于秋,秋燥首先会侵袭肺脏,所以立秋后空气干燥,人容易烦躁不安。此时要多吃梨、莲藕.
    • 丁荣琴; 马雅景; 章蓓
    • 摘要: 目的:基于五运六气理论,探讨结直肠癌患者出生时期的运气分布规律。方法:采用回顾性研究方法,对1322例结直肠癌患者出生日期的五运六气分布特点进行统计学分析。结果:结直肠癌患者出生时的运气分布有一定的差异:主气为阳明燥金、太阳寒水,太阳寒水司天、太阴湿土在泉者最易患病;主气为少阴君火,太阴湿土司天、太阳寒水在泉者不易患病。各组间的差异具有统计学意义(P<0.05)。此外,出生在下半年者明显多于出生在上半年者(P<0.05),而出生在下半年者,年份为太阴湿土在泉时较易患病,年份为太阳寒水在泉时不易患病,两组间的差异具有统计学意义(P<0.05)。出生在不平和年份(天符、太乙天符、同天符、不和、小逆、天刑)者明显多于出生在平和年份(平气、岁会、同岁会、顺化)者,两组间的差异具有统计学意义(P<0.05)。结论:结直肠癌的罹患与患者出生时的岁运、六气、运气相合特点具有一定的关联性。
    • 霍寿喜
    • 摘要: 现代气象学认为,气温、湿度、气压、风、降水和日照是反映自然气候的六个最基本的气象要素。传统中医则依据人与自然统一的框架,把自然气候要素定为"六气",也就是风、寒、暑、湿、燥、火,同时还规定:如果自然气候因发生了反常的或急剧的变化,超出了人体所能适应的范围,则"六气"就可成为致病的"六淫"。
    • 李乐男
    • 摘要: 冯友兰英译的《庄子内篇》是我国译者第一部庄子的选译本,华兹生的《全译》目前已成为汉学界引用最为频繁的一个译本。但两者所译的目的和方法不甚相同,这造成了《庄子》中特有哲学内涵传达的不同。本文通过对比两个译本在关键词如冥、天池、六气、逍遥的译词选择,不仅可以看出译者对关键词的理解与解释,同时也可以看到他们对庄子哲学思想的把握程度。
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