八卦

摘要： 辩利贴童话与罗素:不得不说的“八卦”《爱丽丝漫游奇境记》是全世界家喻户晓的童话书,将它翻译成中文的第一人是谁呢?是博学多才的语言学家赵元任先生。而且,就在一个世纪前,这位译者、这部童话和本书的另一位主角罗素先生之间,还产生过有趣的交集。原来,大名鼎鼎的哲学家罗素曾在1920年来中国讲学,正好由赵元任先生担任翻译。他们都对这个童话情有独钟,罗素在讲座中还不时引用童话里的古怪对白。在一次屋顶花园聚会中,罗素与友人合照,赵元任认为照片里罗素的造型像极了童话里的疯帽匠,罗素则觉得自己“没那么古怪”。后来,赵先生将这则不得不说的“八卦”记在了自传中,还附上照片供读者自行判断。

摘要： 端午节作为中国四大传统节日之一,以全民参与、活动项目多、文化内涵丰富为鲜明特征,延续至今已有两千多年的历史。2006年成为首批国家级非物质文化遗产,2008年被列为国家法定节假日。2009年9月被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,成为中国首个入选世界非遗的节日。现收藏于河南博物院的隋代四神八卦十二支铜镜和唐代镕颜写监干支八卦生肖铜镜(图1、图2)。

摘要： 常常上网的同学一定听说过“八卦”这个词,通常用来描述某个明星和社会名流的隐私之类的传闻。翻开《现代汉语词典》会发现,“八卦”有两种解释:第一种解释是,我国古代的一套有象征意义的符号,用“-”代表阳,用“--”代表阴,用3个这样的符号,组成8种形式,就是八卦;第二种解释是,“没有根据的,荒诞低俗的”。那同学们有没有想过,“八卦”为什么会有两种解释呢?

摘要： “小柔,别哭了,发生什么事了?你愿意说说吗?说出来施老师才能帮助你。”小柔擦了擦眼泪,带着哭腔说:“同学们造谣!说我和小瑞‘在一起’了,我让他们不要乱说,他们还起哄……”进入六年级后,班上关于男女生的“八卦”越来越多。看来,孩子们的青春期到了,对异性多了几分好奇和关注,是时候进行异性交往方面的教育了。

摘要： 近年《文心雕龙》的翻译注释著作不少,但发现一些本来已经接近原意的研究成果却没有被注意吸收,结果抄来抄去距离原意反而越来越远。这就影响了对原著的理解和把握,尤其一些关键文句的解读。如首篇《原道》首句“文之为德”及其后的“人文之元,肇自太极”的“太极”,本来早已有学者指出前者“德”应训“得道”,后者“太极”是指伏羲氏作八卦,并作了详细的辨析。但译注家均未注意,应引以为鉴。

摘要： 吴澄以易学贯通医学,在其医学著作《不居集》中以八卦统括八种失血的病因,以六十四卦表征失血的兼证,展现了《周易》“简易”的思想;用八卦展现发热的不同症候,体现了《周易》“变易”的思想;以《河图》论说柴胡剂的五行用途,体现了《周易》“不易”的思想。《不居集》的医易思想为人们执简驭繁地诊疗失血证、热证、肝经血少等病证提供了很多有益的借鉴。

摘要： 茅松龄《易范医疏》认为人体与天地自然是相应的,督、任、冲三脉对应天地人三才,五行只有土一行,其他四行都是由土行变生出来的。八卦囊括天地万物,与人体相通。茅松龄用八卦对脉象进行了概括,将八重卦与手足十二经脉相对应并提出了相应的诊断脉位。其认为“卦象即药象”,并将六十四卦和药物的五行属性、名称、来源和卦爻内容等进行了匹配。通过梳理《易范医疏》中茅松龄的医易思想,可为医易研究增添新材料和新思考。

摘要： 《周易》八卦概括了全身上下。如果按照《周易》的理论来对待身体,不仅能更好地保养身体,还能让身体发挥出更大的能力。“乾为首”,护诸阳之会乾卦,是《周易》六十四卦中的第一卦。《周易》认为,乾卦在身体为“首”,“首”就是头部,是身体最高的地方。最高、最外面的地方都属阳,头部也属阳,是“诸阳之会”。人体有十二条主要的经脉,其中一半属阳:手上有三条阳经、足上有三条阳经;另一半属阴:手三阴经、足三阴经,这些经脉一条接着一条环绕周身上下。属阳的六条经脉在头部都有分布。头部是阳经“开会”“聚会”“汇集”的地方,所以叫“诸阳之会”。阳气汇集的地方就具有向外、向上的特征。例如,见到一个活泼机灵的孩子,老人常说:“这个孩子一看就知道脑袋顶上冒聪明气儿。”“聪明气儿”是从脑袋顶上冒出来的,向上升,往外冒。再比如,身体外在表现最丰富的地方是头部,面部表情能直接表现身体内在状况,而且难以作假,一般都是内在状况的真实反映。

摘要： 纳西族东巴文化的历史可追溯到中华民族远古时代。本文就东巴古历谱、八卦与坝格图以及纳医药中的东巴诊断展开讨论,旨在溯源历史,宏扬东巴文化,同时增强人们对东巴医药的认知。

摘要： 胡适经常鼓励他的老朋友们写传记文学,为历史留下材料;他给年轻人做演讲时,也不断鼓励学生读传记。因为读传记就是交朋友,能自大其身。可坦白讲,这个年代大家很少读传记。在成长的过程里,大家只听八卦,不爱读传记。

摘要： 一般来说,若想论证某一知识是否具有科学性,都必须运用数学工具.本文则尝试从数学角度对八卦的由来进行初步的科学论证。

摘要： 《周易》作为阐释宇宙运动发展变化规律的经典巨著,其所包涵独特的"象"思维在中国传统文化中发挥着巨大作用,亦是中医理论的源头,且中医的证型是"象"思维的产物.文章首先对郁证从广义与狭义两方面进行疏理,总结其发病病机,依据对八卦阴阳爻位的分析,立足于阴阳之间的动态平衡制约关系,以"坎""离"二卦分为郁证未病发状态与已病发状态之代表卦"象"征,并用余六卦依次展开对郁证发病及痊愈过程形象阐释.文章通过对郁证进行简易八卦卦象病机研究,为日后开展六十四卦卦象或卦爻辞与本病的研究工作做试探与铺垫.

摘要： 八卦、六爻,从古至今的神奇性、复杂性,以及实用性是非同一般的学术.六爻看似很简单,他不仅在学术与理论上的奥妙,尤为突出的在现实应用中极为奥妙与神奇.或者说两个卦像组成六个爻,按常规断事之前看卦像、卦辞、爻辞,然后再去分析六爻中的用神,所处的旺相休囚,与其他五爻所发生的变化,尔后再定事情的吉凶,这是颠扑不破的真理,但里面的分枝也是变化万千.根据八卦断事必须要准确,如果断不准吉凶祸福,不仅是有损本色,重点是不利国也不利民,学术越高的大师,名气越大的大师,更应该加上三分慎重.真正易经大师不是包装出来的,而是从实践中学术中得出来的.用八卦测吉凶必须全面分析.

摘要： 本论从对《周易·系辞下》与《说卦》传中关于伏羲作八卦及与之相关的网、《离》等内容的记载及阐释上的困境的关注入手,指出以渔猎之具解释"结绳而为罔罟"的传统思路存在问题.进而通过彩陶中的网纹与龟(鳖)、蚌、蟹等《说卦》中的《离》象的复合,推论"网罟"很可能与早期卜筮,即巫术或宗教行为有关.在此基础上,通过对早期龟灵崇拜与占卜的发展历程的梳理,认识到伏羲作八卦这一传说乃是上古筮占文化发展的一大转折,即象数结合并降低对龟灵依赖的新系统出现的历史记忆.

摘要： 笔者介绍了自己学习易学的三点体会，认为易学实用技术都是师传或祖传形式，各个时代的民族都能接受，业害怕易学文化，学习易学需取长补短，在实践中学习，与自然万物沟通。又介绍了八卦在实际生活中的三个应用案例。

摘要： 发财是每个正常人最基本的欲望,日进斗金、一夜暴富亦不失为人发大财之梦想.风水催财给这一理想提供了保证,而五鬼运财恰恰是实现这一梦想的最捷路径,也是最高境界.九星法是堪舆最重要的门派之一,它包括:龙法、砂法、水法、立向法等等.五鬼运财是九星水法中的一种局势,只要在来龙过脉处用罗经格定龙之入首,看属何卦,立五鬼廉贞向找辅卦,再收巨门水来即可,若稍有差错则祸立至.

摘要： 党的十八大以来,全国上下十三亿中华儿女都在为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"而努力奋斗.易经《乾卦·文言》日:"贞者,事之干也;贞固,足以干事.""贞"者,正也;有纯正、坚固、纯粹、清正之义.伟大领袖毛主席把它概括为一句经典诗词"天若有情天亦老,人间正道是沧桑".本文讲述了太极图是“贞一”的象征，“贞”道贯穿于先后天八卦，“贞”道始终贯穿于易经六十四卦中，以上所举只是易经六十四卦中体现“贞”道的几个例证而已，无论是天地之道还是人伦之道，唯有坚守一个“贞”字，才能够稳定稳固、中立不倚、不偏不及、平衡和谐。

摘要： 无论八字、八卦、阳宅、阴宅五行的旺衰是夕夕相关的，在自然届中是即对立又统一的，决非是单独存在的。但是要想从八字、八卦中断阴阳宅风水、包括家族遗传延续的疾病，可不是一件容易的事，决非一朝一夕时工夫。八字八卦的技术水平必须过关才能湛透到风水中去。要想再深一步，不到阴阳宅中去看就能弄准家族的旺衰更是蹬天一步，必须有精湛的风水底韵，再加上丰富的实践经验，才能达到这一景界。

摘要： 察同为智者,察异为愚者,察同有察同之理,察异也自有察异之说。本文通过多方面的对比,关于对八卦说几句“八卦”话。本文的八卦顾名思义,是指“帛书易”八卦,是望月“(键：元享【相】)”八次冬至挂在天上,由于每一年的冬至的月相是不一致的,但是第九次是重复的,重复的次数越多,就越有规律性。这种规律源于对日地月三者之间的运动规律的描述,揭示的已经不是地球内部一般的自然规律,而是揭示了地球与自身以外的被动与主动之间的关系,日地月三者之间的运行规律,是宇宙大规律的一个组成部分,不但具有描述自身体系运动的实际意义,更有揭示宇宙各体系之间关系的普遍意义。《易经》的象数囊括了日地月关系的总和,义理只是这种总和之中的其中的一个实际应用部分而已。即窥一斑见全豹,但是斑与豹是有本质上的区别的,只有运动规律的相似才是最重要的。只有朔望是全相,其它都是缺相或者是半相。只有全相才最具有代表性,其它只能代表局部或者是部分,如果有人执意要用上下舷月来代替朔望月,那是以偏概全。用最具代表性的来描述事物的运动及变化规律,唯月相能替代其它之相,其它任何之相不能替代月之相。唯“易”描述自然之真相,“经”久而不衰。

摘要： 象数预测是以八卦的卦象来解读自然界的人、事和物的一种预测方法。“古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”八卦来自于人对大自然的观察,是一种以卦象来反映自然、社会、人事的一种表现形式。八卦以象告。无象无易。因此,象数预测以象言事。

摘要： 本发明公开了一种开关模式电源用八卦扇形八分式组合铁氧体磁芯，包括组合铁氧体磁芯本体，所述组合铁氧体磁芯本体包括组合在一起的八组扇形磁芯，所述扇形磁芯的一侧设有滑接凸起，另一侧设有滑接凹槽，所述扇形磁芯上的滑接凸起滑接于相邻所述扇形磁芯上的滑接凹槽，八组所述扇形磁芯底部的绕线槽组成一个圆环凹槽，所述组合铁氧体磁芯本体经由其上端的圆柱筒和其下端的端盖进行密封固定。本发明扇形磁芯上的滑接凸起滑接于相邻所述扇形磁芯上的滑接凹槽，这样使得扇形磁芯组合安装与拆卸方便；组合铁氧体磁芯本体在经由圆柱筒和其下端的端盖进行密封固定后，具有很好的防护作用，且有利于组合铁氧体磁芯本体的结构稳定。

摘要： 本发明八卦及六十四卦数据模型建立方法，至少包括以下步骤(N为任意正整数)：1)构建一个含有N个元的双属性元素或双值元素的集合，2)N元双属性元素或双值元素全排列个体形成，个体即这N个双属性元素的全排列之一；任何一个N元双属性元素全排列个体，都能够分解为两个属性子集合中元素的全排列，两者并列且形成组合。3)依纵、横两个层次性状类别元素组合形成个体性状原则，形成对个体的分类区分；其中纵向与横向两个层次性状类别及元素形成方式及个数为，层次所包含的三方面中的每一方面存在的两个成对立互补关系的属性，进行组合后共形成八个层次性状类别中的元素。由此将N元双属性元素全排列个体的集合区分六十四个性状类别。

摘要： 本发明提供了一种八神八仙八卦组合酒的生产技术其特征在于将设计者研制成功的控制原料酒浓度、种类、香型、色泽，限制容器形状容量与标签说明，限制包装盒内数量与摆放方式，采用有八神八仙八卦图案的立体八角型包装盒等技术应用于以白酒黄酒葡萄酒女士香槟酒为原料的生产八神八仙八卦组合酒的生产工艺中，不但使生产出来的组合酒浓度合理，外观新颖便于运输贮藏，充满中华民族古文化、酒文化的气息，更是一酒多样以新颖的商品满足了市场的需求。

摘要： 本发明公开了一种开关模式电源用八卦扇形八分式组合铁氧体磁芯，包括组合铁氧体磁芯本体，所述组合铁氧体磁芯本体包括组合在一起的八组扇形磁芯，所述扇形磁芯的一侧设有滑接凸起，另一侧设有滑接凹槽，所述扇形磁芯上的滑接凸起滑接于相邻所述扇形磁芯上的滑接凹槽，八组所述扇形磁芯底部的绕线槽组成一个圆环凹槽，所述组合铁氧体磁芯本体经由其上端的圆柱筒和其下端的端盖进行密封固定。本发明扇形磁芯上的滑接凸起滑接于相邻所述扇形磁芯上的滑接凹槽，这样使得扇形磁芯组合安装与拆卸方便；组合铁氧体磁芯本体在经由圆柱筒和其下端的端盖进行密封固定后，具有很好的防护作用，且有利于组合铁氧体磁芯本体的结构稳定。

摘要： 本发明公开了一种开关模式电源用八卦扇形八分式组合铁氧体磁芯，它由四个紧固包框（1）、组合铁氧体磁芯（2）组成；组合铁氧体磁芯（2）成对组合安装，紧固包框（1）安装在组合铁氧体磁芯（2）组合件外部；本磁芯能够提供一种即使在连续地励磁那样的环境下也能够充分地抑制磁芯温度上升而且饱和磁通量密度充分高的铁氧体磁芯；导磁率较高，漆包线用线少，节约了成本；铁氧体磁芯的晶间发生高电阻化，从而能够进一步降低电力损失；达到了国外同类产品的先进水平，价格却比国外同类厂家便宜50%以上，且可以根据国内实际市场对铁氧体软体磁芯的材料配比和电磁性能进行调整，产品适应性很好。

摘要： 本发明公开了一种加载八卦形寄生贴片的类太极形双频微带贴片天线，包括介质基板、辐射贴片、类太极形寄生贴片、接地板、八卦形寄生贴片、同轴馈电内芯，辐射贴片和类太极形寄生贴片构成类太极形设计，同时在介质基板上表面类太极形外周印刷八卦形寄生贴片。本发明提出了一种新颖的天线设计，将中国传统的“太极八卦”与天线设计结合在一起，引入寄生贴片，实现了双频带、低回波损耗值、增益的改善，并且降低了天线小型化设计时的复杂性，具备制造简单，成本低的优点，为天线性能改善及双频带天线设计提供了新思路，其应用方向为无线通信领域。

摘要： 本实用新型公开了用于八卦球拳击的八卦阵，它由阵台（9）和阵座（8）制成，八卦阵上放置有八卦球（1），八卦球上设置有八卦字符（5）和大极象符（6）所述阵台呈八菱锥形，在阵台周边设置有正八角形的缘檐（3），阵台顶面由八只呈三角形的斜面相连而成，在阵台顶面设置有八卦字符和大极象符，在阵台顶面中间设置有直径大于八卦球直径的入球洞（4），在阵座内间隔设置有与入球洞均相通且其直径大于八卦球直径的出球孔（7）。本实用新型适用大众或团队集体运动，不仅具有一定的娱乐性、观赏性、趣味性和较高的刺激性，而且可用来强身健体，增强体质，提高协作沟通能力，增进友谊，有利于构建和诣社会。

摘要： 本实用新型公开了一种圆盘八卦梅花针和圆盘八卦梅花针阵列板，圆盘八卦梅花针包括针和圆盘，所述针包括针柄、针身和针尖，所述圆盘上均匀分布有小孔，所述针间隔安装在圆盘上的小孔中，所述针的针身露在圆盘外，两个所述圆盘八卦梅花针通过针和小孔可以相互耦合；圆盘八卦梅花针阵列板由方形托盘和圆盘八卦梅花针组成，所述方形托盘内设置若干凹坑，所述圆盘八卦梅花针放置在凹坑内，形成阵列。本实用新型使用时，可以手持圆盘八卦梅花针或圆盘八卦梅花针阵列板直接对身体上的相关部位按压，也可以躺在床上时，将圆盘八卦梅花针或圆盘八卦梅花针阵列板放在身下，靠身体重量对相关部位进行按压，操作方便，使用方法简单。

摘要： 本实用新型公开一种八卦卦符定位器，包括可盖组成为盒子的盒盖1和盒体2，其特征在于：盒子内设一隔板3将盒内隔成两隔间，隔板3上设有和表示八卦卦符的物品外形相吻合的凹槽4，两隔间之间留有可通过该物品的连通口。该表示八卦卦符的物品可以是棒状的爻符棒，其分为阳爻棒5和阴爻棒6：阳爻棒5的侧面为同一种颜色；阳爻棒5的侧面中部环绕一异于阳爻棒5侧面颜色的颜色带，为阴爻棒6。八卦卦符定位器是通过摇晃、翻转等的方式使置于盒内的表示八卦卦符的物品容置于隔板3的凹槽4内，而实现卦符的变化演绎。这样既能使八卦符号系统演绎到立体模型中，又能隐藏卦符的变换过程，在提高了演绎过程的娱乐性的同时，又能学到相关的八卦知识。

摘要： 本实用新型公开了一种开关模式电源用八卦扇形八分式组合铁氧体磁芯，它由四个紧固包框（1）、组合铁氧体磁芯（2）组成；组合铁氧体磁芯（2）成对组合安装，紧固包框（1）安装在组合铁氧体磁芯（2）组合件外部；本磁芯能够提供一种即使在连续地励磁那样的环境下也能够充分地抑制磁芯温度上升而且饱和磁通量密度充分高的铁氧体磁芯；导磁率较高，漆包线用线少，节约了成本；铁氧体磁芯的晶间发生高电阻化，从而能够进一步降低电力损失；达到了国外同类产品的先进水平，价格却比国外同类厂家便宜50%以上，且可以根据国内实际市场对铁氧体软体磁芯的材料配比和电磁性能进行调整，产品适应性很好。