克里希那穆提
克里希那穆提的相关文献在2004年到2022年内共计134篇，主要集中在教育、中国文学、信息与知识传播
等领域，其中期刊论文134篇、专利文献35620篇；相关期刊105种，包括中国青年、书摘、历史学习（高考）等；
克里希那穆提的相关文献由121位作者贡献，包括克里希那穆提、龚兵、张玉兰等。
克里希那穆提—发文量
专利文献>
论文：35620篇
占比：99.63%
总计：35754篇
克里希那穆提
-研究学者
- 克里希那穆提
- 龚兵
- 张玉兰
- 李辉
- 段培燕
- 王飞
- 云波
- 伍静
- 冯娆
- 常霜林
- 徐挺
- 木目
- 李元程
- 李希贵
- 李银河
- 汪丁丁
- 沈丽新
- 王军
- 王富银
- 知非
- 赵荷花
- Daniele
- Daniele Luc
- Luc
- 丁玲
- 万敏1
- 付小平
- 付昕1
- 任芯蕊
- 何光全
- 保志明
- 傅文超
- 凌小汐
- 刘云生
- 刘云生12
- 刘卫军
- 刘徽
- 刘文1
- 包华
- 叶伟林
- 叶文可（编译）
- 塞夫
- 小范
- 庄小谐
- 廖世德
- 张倩倩
- 张岩
- 张琛
- 张真琦
- 张荣伟
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陈秀娟
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摘要：
当下,从“佛系”“内卷”到“躺平”,各种网络流行词支配着教育生活,四处弥漫着焦虑不安……究竟我们的出路在哪里?东方哲学的人生智慧及教育智慧,以其特有的关注心灵、呵护心灵、养育心灵并疗治心灵的方式,常能给予我各种警醒与启迪。翻开克里希那穆提的《教育就是解放心灵》,我便在书中寻到了“一剂良药”。
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程碧卉
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摘要：
没有理想,没有坚守,便做不了真教育。每一个教育人都是有教育理想的,每一个教育人心底深处,都有一些打动灵魂的东西。学前教育不能仅仅着眼于狭义的学龄前儿童,我们应该往前一步,从人的成长出发思考教育,认识到现阶段的教育是为儿童的终身学习做准备的。印度心灵导师克里希那穆提曾说过:“整个生命的活动就是学习,没有任何时间是没有学习的。每一种行动都是学习的活动,每一种关系都是学习。”我们希望能建立一所理想的、温暖的幼儿园,所有的幼儿都可以在这里找到成长的空间,所有的老师都可以在这里收获幸福。
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陈一芹
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摘要：
有一种管理叫“看见”;有一抹校园新绿,叫“让更多师生被‘看见’”。管理也是一种教育,不同的管理方式蕴含着不同的教育。我国著名教育专家李镇西在其著作《走进心灵》中说:“教育是心灵的艺术。”无独有偶,世界著名心灵导师克里希那穆提在其著作《教育就是解放心灵》中提出:“教育就是要把心灵从‘自我’的有限能量中解放出来。”教育,着眼于每一个孩子,帮助每一个孩子点亮心灵的灯盏。
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鲁德
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摘要：
印度哲人克里希那穆提有一句名言:“当你不知道该怎么做时,就什么也不要做。”这句话帮助过不少人,包括美国登月计划的指挥者克里斯托夫。当宇航员问及如何应对可能出现的异常情况时,他向他们转述了这句话。面对你不知道该怎么办的情况,你胡乱动一气,肯定不会有好结果。如果遇到的情况有危险,你轻举妄动,后果则会更严重。所以,还不如静观其变。
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张倩倩；
陈倩；
王亭文
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摘要：
印度著名思想家克里希那穆提说:“我们对自然了解得太少,比如我们不了解昆虫,不了解青蛙以及在群山之中呼唤同伴的猫头鹰,我们似乎从来不去感受地球上所有的其他生物。”从克里希那穆提的话中可以得到这样的启示:要让幼儿珍爱地球上多样的生命,就应从了解和感知生命的多样开始。我园以幼儿生活世界为根基,以生命性资源为载体,打造了独特而有价值的“爬宠馆”。
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武永江；
任芯蕊
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摘要：
通过文献研究法,研究了克里希那穆提关系哲学视阈的孤独观,认识到孤独的本质是一种关系存在、一种生命体验和一种自我隔绝;并在厘清孤独与单独、自由、依赖、成熟、死亡的关系的基础上,深刻地剖析孤独的原因在于追逐权力、利用别人和消极屈从.正确对待孤独之道是要停止逃避孤独、抛弃已知的一切、建构真正的"关系"和享受人际关系的真爱.孤独一直伴随着个体,正确认识孤独、承认孤独在人们生命中占有重要的一席之地,可以促进人们更好地发展成长.
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晓菁
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摘要：
印度智者克里希那穆提曾说,“学校不仅是学习的中心,还必须是善的中心,并培养宗教的心灵,让人成为完整的人.”菁幼儿园从成立开始,受克氏启发,将幼儿园定位成“三个中心”:“理想的幼儿园,不仅是学习的中心,还必须是善的中心、美的中心,旨在培养出有信仰的心灵,让人成为完整的人”,并以此为信条。
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杨东平
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摘要：
我们熟悉的主流教育哲学主要来自西方;然而,人类文明还有另外一极——东方。我们容易自信地以中国文化涵盖和代表东方;但在西方学术研究中,"东方文化"是一个大筐,泛指欧洲以东地区的中国、印度、日本、朝鲜、东南亚等亚洲国家,以及阿拉伯国家和地区的文化。在亚洲文化的视域中,我们关注最多的是日本,这与中国近现代"激荡的百年史"有关。它也形成了一个盲区,就是似乎忽视了身边另一个极为重要的古老文明——印度。
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林惠琴1；
龚兵1
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摘要：
运用克里希那穆提的艺术教育思想,结合美国、印度三所克氏学校的艺术教育实践例证,探究了艺术教育的作用及艺术创作的来源,并对照我国艺术教育方面存在的问题作以反思。认为研究克里希那穆提的艺术教育思想对传统艺术的传承、正确认识艺术教育的价值及开展艺术教育实践等具有重要的借鉴意义。
