先验逻辑
先验逻辑的相关文献在1980年到2021年内共计88篇,主要集中在欧洲哲学、逻辑学(论理学)、哲学理论
等领域,其中期刊论文88篇、专利文献15095篇;相关期刊65种,包括江汉论坛、学术界、武汉科技大学学报(社会科学版)等;
先验逻辑的相关文献由83位作者贡献,包括葛宇宁、邓晓芒、陈艳波等。
先验逻辑—发文量
专利文献>
论文:15095篇
占比:99.42%
总计:15183篇
先验逻辑
-研究学者
- 葛宇宁
- 邓晓芒
- 陈艳波
- 崔平
- 廖德明
- 张昊
- 张明波
- 张浩军
- 王天成
- 王宵前
- 王振林
- 胡志刚
- 陈嘉明
- 丁三东
- 丁士峰
- 任毅
- 俞兆平
- 兰师文
- 冉兴国
- 冉杰
- 卢春红
- 吕妍凝
- 吴伯凡
- 吴宏政
- 周玄
- 姚德薇
- 姜丕之
- 孙和平
- 孙月冲
- 孙江可
- 宋朝龙
- 崔晖
- 帅巍
- 张东辉
- 张庆
- 张潇文
- 张祖训
- 德埃德蒙·胡塞尔
- 户晓辉
- 朱建平
- 朱成科
- 朱耀垠
- 朱迎凤
- 李云飞
- 李伟民
- 李佰志
- 李培湘
- 李威
- 李幼蒸(译)
- 李福安
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宋朝龙
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摘要:
康德的自由哲学包含着两套不同的逻辑.首先,康德提供了一种历史逻辑的自由哲学:人是大自然的理性的被创造物,理性使大自然的禀赋在人类身上获得自觉的体现,而人类理性的禀赋需借助人类的磨难、"恶"的媒介、社会性和非社会性的冲突才能充分实现出来,人类理性禀赋的实现是一个合乎规律的、合乎目的的过程,是经过一系列中介而最终通向人类普遍自由的过程.其次,康德又在纯粹理性的基础上,把经验和先验对立起来,离开经验世界而确立起一个形式主义的、先验逻辑的自由哲学:抽象的人格自由、契约自由、宪政自由、世界公民宪法和永久和平、自由主义的历史终结论等.康德自由哲学中的先验逻辑禁锢着历史逻辑:抽象的道德人格遮蔽了现实的人,抽象的契约概念遮蔽了生产关系中的对立,抽象的宪政自由遮蔽了国家作为虚幻共同体的性质,世界公民宪法遮蔽了国际法背后的强权政治,自由主义的历史终结论遮蔽了社会形态的演化.康德自由哲学中先验逻辑与历史逻辑冲突的解决方向在于把辩证法发挥成科学的逻辑体系并贯穿到人类历史的研究中.这一任务是由费希特、谢林、黑格尔所推动并最终由马克思所完成的.
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邓晓芒
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摘要:
王路先生曾用《为什么要区别真与真理》一文来“回应”我对其批评是文不对题,只是想制造翻译上的热点,并没有给他否定《句读》方式提供任何新的根据,倒是再次暴露出他在一系列问题上既缺少对康德哲学的基本知识,也缺乏一般的逻辑常识.吊诡的是,他用这种随处违背逻辑常识的方式来捍卫形式逻辑的至高无上地位,并把康德打扮成一个和他一样的形式逻辑的迷恋者,而没有发觉康德所批评的正是他这类逻辑学家.
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胡朝都
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摘要:
1755年康德认为矛盾律是形而上学的首要原则,而时间性是矛盾律的根本条件,1763年康德在矛盾律和时间性的关系中发现了两种对立——逻辑对立和实在对立,成为"先天综合判断"概念提出的基础.进入批判时期,康德认为矛盾律由于同时性的缘故而混入综合因素,因此他对矛盾律的形式进行改造,排除其时间因素,将矛盾律从形而上学的首要原则降格为一条思维的纯然规则.矛盾律和时间性的关系的改变,反映了康德对两者关系的长期反思主导着先验逻辑的建立过程.
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吕妍凝
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摘要:
先验逻辑是康德的首创,在哲学史上掀起了“哥白尼式的革命”.在现代英美分析哲学流派中,关于先验逻辑问题的争论仍然在继续.斯特劳森认为形式逻辑已经被现代符号逻辑所取代,因而无法再为康德的先验逻辑提供线索,所以康德对于范畴的建构并不合法;阿利森则诉诸判断的形式与功能,批评了斯特劳森以现代逻辑取消形式逻辑的观点,并对康德范畴的形而上学演绎进行了辩护.在现代符号逻辑已经取代了传统形式逻辑的今天,康德的先验逻辑思想似乎已经过时,但是其本质问题——知性判断能力仍然对后人具有启发,仍然具备当代哲学生命力.
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户晓辉
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摘要:
康德的先验逻辑不仅有助于我们对理性的误用(越界使用)进行逻辑的诊断和学理的批判,进而把我们的主观看法和意见转换为能够推演的学术命题,而且能够让我们认识到,经验性的研究只能把人当作自然“物”或客观对象,不适用于人的自由.因此,民俗学不仅需要先验逻辑来进行明确的知识划界,而且“需要超越性一跃”,即跳出有限的经验界,进入理性的“目的王国”,才能真正以实践民俗学的方式论证并维护普通人的自由、权利和尊严,由此成为一门现代学科和伟大的学科.
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张昊;
李红红;
李威
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摘要:
面对关于康德逻辑的争议,我们站在大逻辑观的角度,承认康德的先验逻辑是逻辑,并就康德先验逻辑与传统形式逻辑的区别和联系做出说明.先验逻辑为知识划界,从而为重建形而上学铺平了道路.其意义超出传统形式逻辑,也超越认识论,成为康德清算旧形而上学建立科学形而上学的关键.由此可见,先验逻辑在康德哲学体系中占有极其重要的地位.