先秦诸子

摘要： 【专题解释】通过对本单元先秦诸子文章的学习,学生对诸子所提倡的立身处世之道及现实意义有了深入的理解。在涵泳思想、砥砺人格外,本专题主要学习比较诸子的言说方式,把握诸子的说理特点和风格,并就“譬喻与说理”这一核心问题作探究。

摘要： 【专题解释】春秋战国是中国古代思想、文化最为辉煌灿烂的时代。先秦诸子,百家争鸣,墨家是其中非常重要而又异常独特的一家。本专题通过精读《兼爱》,联读《非攻(节选)》,分析墨子论述“兼爱”对于治理天下的重要性,梳理践行“兼爱”之道的具体方法。

摘要： 【专题解释】本单元收录了先秦诸子的一些经典论说,复现了先秦时百家争鸣的文坛盛况。这些论说言简意赅,流传至今,成为国人心目中普遍的人生信条。在联读论说篇章、梳理核心理念、感受辩证思想、赏析表达特点的同时,本专题特别注意站在现代立场上审视这些名言警句,从而在学习中超越古代语境,获得反思力量。

摘要： 统编高中语文教材选择性必修上册第二单元是“先秦诸子”单元,承担着增进学生对中华优秀传统文化的理解的重要责任。然而目前缺少打通各篇课文和诸子思想的整体单元教学设计。本课期待能通过探讨儒道墨三家思想的交锋处,深度整合统编教材“先秦诸子”文章,引导学生深入理解三家思想要旨及其区别与联系。

摘要： 先秦是中国陶冶文化发展的一座高峰,研究先秦陶冶文化必须改变当下重器物、轻文献的倾向,做到考古、艺术和文献并重。作为古典文献的代表,先秦诸子文献对先秦制陶业和陶冶文化发展有一定记述,其记载虽较为分散,但内涵却相当丰富,涵盖诸子思想、陶冶生产流通以及陶器品种和用途等内容。鉴于目前先秦诸子陶冶文献整理不完善,因此在前人的基础上开展探索,系统整理先秦陶冶文献,是_项必要且很有意义的工作。

摘要： 明清及民国时期围绕柳宗元文章的批评,常指出其对先秦诸子之文的取法,或直接将其归为名家之文。这些评论揭示出柳文的一些关键特征,为今人研究提供了借鉴。究其原因,这一时期子学的复兴,使得评文者自身的知识结构发生了变化,对四部之学辨章学术、考镜源流式的梳理,也推动了文论家去勾连唐宋古文与先秦诸子间的发展脉络。探讨古文与先秦诸子的关联,不仅见于柳文批评,也存在于其他唐宋八大家的批评中。对柳文取法诸子一面的强调,使其论辩文受到更多的关注,有助于改变柳文接受史中山水游记独受重视的局面。

摘要： 《中国文化之根:先秦七子对中国文化的奠基》,杨泽波著,生活·读书·新知三联书店,2022年3月中国为什么是现在这样?那是源自特有的地缘背景和气候背景。每个中国人为什么是现在这样?那是由于具有鲜明特质的中国文化。而中国文化的根源,要追溯至先秦诸子。先秦哲学是在中华传统文化土壤里最先生长起来的小树苗,先秦七子的哲学思想,奠定了中国文化的基本走向,也深刻地影响了后来的哲学家。

摘要： 在先秦诸子争鸣之时,只有所持理念和具体观点的冲突,未尝有宗派之争。此时之思想者所关心的是时代之需,而求其理念观点之为所用,儒家、法家等分类实则为后来学术史的总结和命名,所以荀子是儒是法不构成问题。随着西汉大一统时代的来临以及儒家进入国家权力中枢,既为新政权建构合法化理论依据之考虑,又出于维护自身“独尊”地位之目的,儒法之间形成水火之势,法家也因而被污名化。

摘要： 20世纪初期,胡适的《中国哲学史大纲》、冯友兰的《中国哲学史》(上下册),不仅标志着"中国哲学史"获得了现代哲学学科形态,而且推动了中国哲学诸多根本性问题的理论拓展与深入研究。尽管胡适与冯友兰关于先秦诸子哲学起源问题的路径与方法不尽相同,但他们对先秦诸子哲学起源时期,在哲学史发展阶段中是否有存在必要、哲学史史料的真伪以及是否有哲学价值等问题。

摘要： 有句俗语称“不吃羊肉泡馍,不算到过西安”,羊肉泡馍作为陕西地道的风味美食,早已成为陕西文化的代名词。据史料记载,羊肉泡馍是在古代羊羹的基础上演变而成的。古代许多文献,如《礼记》以及先秦诸子,都曾提及羊肉羹。

摘要： 先秦诸子言说方式，至战国中期而一变：从早期至理、名言之语录，一变为充满譬喻故事之论辩。《韩非子》之《说林》篇、《内外储说》篇的产生，不过是这种演变的极至化结果；中国早期小说之“譬论”的重要文体特征，正是在先秦子书这种演进过程中生成的。《内外储说》篇是韩非写作的重要篇章之一，其中“一日”所记载的异闻传说，都是与其相对应的经文、说的正文故事同时写作而成的，并非是后人添加进去的；“一日”之异闻作为“未完之稿”而产生、存在的意义，不仅体现了韩非对于譬喻故事的特殊兴趣，体现出传说故事的丰富性、口传性，而且还透露出“譬论”文体(早期小说)诞生的重要根源。

摘要： @@经常说我们是炎黄子孙，炎黄精神确切地说究竟是一种什么精神？祖先是怎样看待炎帝和黄帝的？先秦时期是中国文化的奠基时期，了解先秦诸子对炎黄的看法有利于从源头上理解炎黄精神，理解中国传统文化。

摘要： 本文阐述了古代经典因蕴藏着深厚的民族精神和文化传统而倍受青睐,当代文明建设更是离不开古代经典的诠释,系统考察古代经典诠释传统有利于指导新时期文化建设和创新.经梳理,先秦诸子之学的产生伴随着经典诠释的萌芽,汉代经学的争胜象征着经典诠释的初成,魏晋玄学的产生预示着经典诠释的开新,唐代经学的统一带来了经典诠释的转折,宋代理学的产生标志着经典诠释的成熟.

摘要： @@由先秦诸子特别是儒墨道法四大政治思想流派所建构的中国古典的政治学说，可以说是最富原创性的，其中最值得我们反思的就是先秦诸子基于深切的天下情怀而极力推崇圣王的统治，这集中体现了他们最为深切的政治期望及其最为关注的核心政治思想议题。

摘要： 先秦文献中有大量关于伊尹的记载,伊尹也成为诸子依托的对象,但其中最为推崇伊尹的当属黄老学.通过对《吕氏春秋.先己》、帛书《九主》、清华简《汤处于汤丘》、《汤在啻门》等四篇的探讨,可以看出其中具有浓厚的黄老学思想,当是《汉志》所载道家类《伊尹》类文献.伊尹成为黄老学代言人的原因主要有:一、伊尹与儒墨的关系不如尧舜那样密切,客观上为伊尹成为黄老学象征提供了有利条件;二、伊尹的帝师身份与黄老学文献多为帝师类文献相合;三,伊尹事迹和传说与黄老学思想具有一致性.

摘要： 先秦文献中有大量关于伊尹的记载,伊尹也成为诸子依托的对象,但其中最为推崇伊尹的当属黄老学.通过对《吕氏春秋.先己》、帛书《九主》、清华简《汤处于汤丘》、《汤在啻门》等四篇的探讨,可以看出其中具有浓厚的黄老学思想,当是《汉志》所载道家类《伊尹》类文献.伊尹成为黄老学代言人的原因主要有:一、伊尹与儒墨的关系不如尧舜那样密切,客观上为伊尹成为黄老学象征提供了有利条件;二、伊尹的帝师身份与黄老学文献多为帝师类文献相合;三,伊尹事迹和传说与黄老学思想具有一致性.

摘要： 先秦文献中有大量关于伊尹的记载,伊尹也成为诸子依托的对象,但其中最为推崇伊尹的当属黄老学.通过对《吕氏春秋.先己》、帛书《九主》、清华简《汤处于汤丘》、《汤在啻门》等四篇的探讨,可以看出其中具有浓厚的黄老学思想,当是《汉志》所载道家类《伊尹》类文献.伊尹成为黄老学代言人的原因主要有:一、伊尹与儒墨的关系不如尧舜那样密切,客观上为伊尹成为黄老学象征提供了有利条件;二、伊尹的帝师身份与黄老学文献多为帝师类文献相合;三,伊尹事迹和传说与黄老学思想具有一致性.

摘要： 先秦文献中有大量关于伊尹的记载,伊尹也成为诸子依托的对象,但其中最为推崇伊尹的当属黄老学.通过对《吕氏春秋.先己》、帛书《九主》、清华简《汤处于汤丘》、《汤在啻门》等四篇的探讨,可以看出其中具有浓厚的黄老学思想,当是《汉志》所载道家类《伊尹》类文献.伊尹成为黄老学代言人的原因主要有:一、伊尹与儒墨的关系不如尧舜那样密切,客观上为伊尹成为黄老学象征提供了有利条件;二、伊尹的帝师身份与黄老学文献多为帝师类文献相合;三,伊尹事迹和传说与黄老学思想具有一致性.

摘要： 本文从纵横两方面疏理“圣王”义的源流,彰显其思想意义。纵者本诸历史流程,溯源义涵的根源，考察观念相承的踪迹;据《尚书·洪范》之说“圣”为原点,乃纵贯的溯源,本是彰显“王官之学”的思想启发意义,而特别抉示其中淑世关怀的诱导作用。横者从诸子塑造“圣王”的流程说,显示诸子争夺“圣王”义的解释权,主导“道术”的典范。在多元并存之较竞下,各陈新义,显示思想之活跃,精神世界和生活世界的张力与互动，说明独尊一术,必致思想的萎缩。纵横两脉,俱置于其时代语境中观察,展示先秦经世思想的发展过程中的一环节。

摘要： 本文从纵横两方面疏理“圣王”义的源流,彰显其思想意义。纵者本诸历史流程,溯源义涵的根源，考察观念相承的踪迹;据《尚书·洪范》之说“圣”为原点,乃纵贯的溯源,本是彰显“王官之学”的思想启发意义,而特别抉示其中淑世关怀的诱导作用。横者从诸子塑造“圣王”的流程说,显示诸子争夺“圣王”义的解释权,主导“道术”的典范。在多元并存之较竞下,各陈新义,显示思想之活跃,精神世界和生活世界的张力与互动，说明独尊一术,必致思想的萎缩。纵横两脉,俱置于其时代语境中观察,展示先秦经世思想的发展过程中的一环节。

摘要： 本发明公开了一种诸子百家文化扑克牌及其玩法，它属于一种休闲娱乐用品，其解决了现有文化扑克牌中因牌身意义不足而导致牌与牌之间无法随意搭配的技术缺陷。它主要包括诸子百家中十二个家派的四种思想领域标志与一种转换标志，儒家、道家、名家、墨家、杂家、医家、小说家为人文思想领域以圆形的家派名称为标志，兵家、法家、农家为国家思想领域以方形的家派名称为标志，纵横家为天下思想领域以捭阖为标志，阴阳家为兴衰思想领域以黑色、白色、赤色、青色、黄色五行的颜色为标志，它共有60张扑克牌，娱乐方法以先出光手牌的一方获胜，参与者三人或四人为最佳，它主要用于娱乐游戏中的一种博弈工具。

摘要： 本实用新型提供了用于固定先秦货币的内垫以及先秦货币收纳盒，涉及钱币收纳装置技术领域，解决了现有技术中的内垫不能固定先秦货币的技术问题。该装置包括凹陷结构，所述凹陷结构设置在所述内垫的上表面且沿所述内垫的厚度方向向所述内垫的下表面延伸，所述凹陷结构为凹槽结构或者为通孔结构；所述内垫采用弹性材料制成；先秦货币能放置在所述凹陷结构内且当所述先秦货币放置在所述凹陷结构内时，所述凹陷结构的部分或全部内壁能与所述先秦货币接触且所述凹陷结构的内壁与所述先秦货币接触的部分能限制所述先秦货币相对于所述内垫发生移动。本实用新型用于稳定支撑先秦钱币，避免其在内垫中晃动。