兄弟
兄弟的相关文献在1951年到2022年内共计5414篇,主要集中在社会学、中国文学、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文5395篇、会议论文1篇、专利文献18篇;相关期刊1895种,包括青年博览、乡镇论坛、中国新闻周刊等;
相关会议1种,包括“当代世界文学与中国”国际学术研讨会等;兄弟的相关文献由4664位作者贡献,包括佚名、胡绍华、汪曾祺等。
兄弟
-研究学者
- 佚名
- 胡绍华
- 汪曾祺
- 郑贞
- 吴淡如
- 艾双新
- 王小平
- 吴建
- 张韵菲
- 熊太行
- 妖孽的二狗子
- 岑大明
- 崔为安
- 扎西拉姆·多多
- 易中天
- 木子
- 本刊编辑部
- 林清玄
- 沉沧
- 陈鲁民
- 乾元亨
- 余华
- 刘强
- 古龙
- 张丽娜
- 张勇
- 张家康
- 晏燕
- 李丽静
- 沈威风
- 王建平
- 聂崇正
- 胡须勇
- 艾妃
- 范钦林
- 莫特
- 豆豆
- 韩松落
- 鲍鹏山
- 一路开花
- 三井兽
- 丰哲
- 云崽子
- 依然
- 倪良端
- 刘斌
- 刘诚龙
- 吴志菲
- 周启青
- 孙亚利(图)
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方向
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摘要:
小小皮蛋,也能成就过亿的大生意。在湖北广水,90后三兄弟蒋龙、蒋川、蒋帅,白手起家,将皮蛋卖到了全国,打响了广水皮蛋的名号。去年,他们创办的公司,年产值近2亿元。在当地,不仅解决了千余人的就业,还吸引了一波波年轻人返乡创业。初中辍学,是怎么一步步走到今天?“或许,就是那种被家乡需要的感觉吧!”
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佘颖
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摘要:
不怕上火的王老吉有了114个"亲兄弟"——最近,王老吉天猫官方旗舰店上架了百家姓图腾版本,从李老吉、郑老吉、陈老吉到欧阳老吉等,一共114个,和原来的王老吉组成了一个热闹的"兄弟连"。可能有人不解,百家姓收录了超过500个姓氏,为什么只选这115个,连常见的张、刘、徐等大姓都没有?这正是王老吉这次营销中首先应肯定的地方:知识产权意识较强。
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楼敏娜;
宋海涛(图)
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摘要:
春天到了,森林学校要组织小动物们去春游。星期天一大早,猴妈妈去市场买来12个桃子给猴兄弟,让他们在去春游的路上吃。猴妈妈把12个桃子平均分成了两份,猴哥哥和猴弟弟各自拿一份桃子,高高兴兴地出发了。
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潘丽勤
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摘要:
昨夜,珠宝博物馆失窃。博物馆里一颗硕大的蓝宝石不翼而飞。今天清晨,猴警长和兔警官来到博物馆,调查这起失窃案。“警长!这里发现一排脚印。”兔警官说,“我初步怀疑是老鼠的脚印。”猴警长和兔警官顺着脚印,来到了黑鼠兄弟的家门口。脚印到这里就消失不见了。兔警官心里似乎有了答案。“咚咚咚……”猴警长敲了敲黑鼠兄弟家的门。
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伍晓明
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摘要:
源于《论语》的格言“四海之内皆兄弟”蕴含着这样一个意思,即是兄弟就必然相亲相爱相助,因此如果人类有兄弟一般的关系,和平就有保证。然而,人类历史却见证了诸多兄弟相争相斗相残之事,所以本来意义上的兄弟关系并不能成为“我”与他人之关系的典范。因为,“我”作为“我”就意味着占有和权力,并因此而是他人———首先可能就是直接妨碍我之占有和权力的兄弟———的潜在的谋杀者,直到兄弟作为与“我”最近的他人成为对于我追求占有和权力的自发性的质疑,从而唤起“我”的恻隐羞恶辞让是非之心,并逼使“我”反问自己是否自然地拥有优于他人的权利,一种不以血缘为基础的普遍的人类兄弟关系才有可能。在此关系之中,“我”为所有他人负起无限责任,如此人类和平才有可能。
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刘正阳
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摘要:
“抬头一线天,脚踩乱石滩;出门崎呕路,处处山连山。”就是在这样的大山深处、窄沟之间生长着两棵枝繁叶茂的白杨,它们的背后,承载着一段感人至深的故事。又是一年芳草绿,柳在窄沟的边防官兵开始为白杨修枝剪叶。新战士李彦彪站在白杨树前,“兄弟树,共成长”六个鲜红的大字映入眼帘,瞬间吸引了李彦彪的目光,“为什么只有它们有名字呢?为什么它们叫做兄弟树呀?”面对新战友的疑问,我又一次想起了往事。
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白宸宇;
刘小娥(指导)
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摘要:
义乌南乡有一条剡水,剡水里有一头金水牛。传说要用千年陈稻草招引,用千年棕榈毛搓成的绳子牵着,再用千年菩提树在后面赶,才能把金水牛牵回家。不过最重要的是,赶的人要齐心协力。有很多人去牵这头金水牛,但都没能把它牵回家。有三兄弟商量去牵这头金水牛,他们分配好工作,历经千辛万苦,找到了所需的材料。三兄弟齐心协力,成功引诱出金水牛,一下就赶着它走了好长一段路。可是走着走着,他们都在心里打起了小算盘,三兄弟都觉得自己功劳最大,金水牛的身体应该是自己的。眼看离村子不远了,他们都怕自己吃亏,抢着说出了自己的想法,不一会儿就吵了起来。由于三兄弟不齐心,金水牛一下就跑回了老家。
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方旭东
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摘要:
明清天主教学者利用中土固有的“天地为大父母”思想而提出“天主为大父母”一说,这是中西文明交涉互动的一个显例。关于中西“大父母”说的异同的研究,已有很多成果,但还有进一步研究的空间。曾有论者提出,清人江永《西铭论》有关君臣互为兄弟的思想非儒家的伦序观念所能容,当源出西学。此非小节,事关中西“大父母”说异同,在深层更牵涉中西伦理差异,不可不辨。将《西铭论》与《西铭解》《朱子语类》等书加以比对可知,江永的说法直接脱胎于朱熹对《西铭》的解释。儒家固然也有以君臣互为兄弟之意,但朱熹通过区分自家兄弟与比附意义上的兄弟,规避了“以君臣互为兄弟”一说可能带来的伦常失序风险。
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徐静波
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摘要:
稻盛和夫先生去世后,日本经济界还有没有新的“经营之神”?日本社会没有一个定论,但是却有一个“大ボラ3兄弟”(螺号三兄弟)的说法。这三个兄弟的名字也是如雷贯耳,分别是:孙正义、柳井正、永守重信。孙正义是日本投资公司——软银集团的总裁。柳井正是日本服装企业——迅销公司的总裁,许多人或许没有听说过“迅销”,但是,一定听说过“优衣库”,“迅销”是公司名,而“优衣库”是品牌名。
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戴敏
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摘要:
一天傍晚,一男子走进值班大厅,报警说他家楼下有几个人带着凶器,找他要债。我立即请求增援,和所里的同事全副武装赶到现场,结果却发现"要债"的人是其他派出所的便衣民警,他们蹲守在这儿抓逃犯。看到我们带来的报警人,兄弟单位的同事激动地和我握手,"谢谢兄弟,这个报警人就是我们要抓的人,守了一天终于抓住他了!"看了一眼报警人一脸生无可恋的表情。我忍不住捧腹大笑,"哈哈,竟然有这么巧合的事。