傩戏

摘要： 城步苗族自治县(以下简称城步县)位于湖南省的西南边陲,该县音乐传统文化底蕴深厚,民歌种类繁多,素有“山歌之乡”的美誉。山歌对唱是城步少数民族同胞重要的日常交往方式之一,人们不仅在爬山、狩猎、砍柴、剁树、挖土、打鱼、放排、放牧、割草、插田、打谷、除草等劳动过程中即兴演唱山歌,也在结婚、祝寿、添丁、乔迁之时唱山歌,甚至在城步古老的丹口镇桃林傩戏《还愿》当中也有山歌对唱。

摘要： 贵州傩戏还五显各地保存、保护情形不一,纳雍县域的还五显已被列入贵州省非遗名录,而长顺县域内的还五显虽然前期曾有保护举措,但就笔者考察来看,如今保存、保护都还有很大提升空间。经梳理,还五显的学术研究成果也较少,但学界对傩戏还五显具有较强的戏剧形态基本形成了共识。今后有关还五显的研究,特别是长顺县还五显的研究,需要在辨析现有材料虚实的基础上,加大当代学术与文化价值的挖掘。

摘要： 5G时代下,在池州傩戏的全面保护与传承中深度发掘其民俗文化意蕴,提出文创产品的开发策略,为非物质文化遗产文创产品的开发提供借鉴和启示。首先从5G网络时代的视阈出发,论述池州傩戏的基本特征,延伸至5G网络时代下池州傩戏文创产品的开发现状及现实意义,提出文创产品设计中融合地域特点,再结合现有典型性文化元素及符号语言,围绕建立文创产品文化价值链、创设池州傩戏保护激励机制、开发创意傩戏面具衍生品、强化信息产业技术手段、提升池州傩戏文创市场影响力五个方面对池州傩戏文创产品进行新的开发,促使其能够在当下文化环境中持续发展、活态传承下去。

摘要： 立足于池州傩戏外在形象和文化内涵的传播基础,通过服饰审美、图案符号设计等形式进行传承和创新,探索池州傩戏的现代化发展之路。

摘要： 傩戏作为一种古老传统艺术,现今发展虽成颓势,但其研究价值并未随时代的发展而消减,甚至愈发凸显。尤其在各地傩戏被纳入非物质文化遗产名录之后,与文化旅游相结合。如何挖掘自身独特艺术价值与商业价值,这需要当地东道主族群转变思路。本文以社会学中的“族群认同”作为切入点,对傩戏线下民族旅游场域中的发展过程进行探究,旨在为傩戏发展、传承、传播提供新思路,让“傩戏”这朵小花在族群认同的意识下散发出新香。

摘要： 贵州,地处中国西南地区,其奇特瑰丽的自然风貌和美丽古朴的少数民族文化,一直以来都是艺术家们创作的灵感源泉。一方水土养一方人,贵州由此也形成了独特的地域文化,以其鲜明的特征,深深影响并滋养着这片土地上的人与艺术,绽放出了如土家族的傩戏、傩面具,苗族的刺绣、蜡染、银饰,侗族的编制工艺等多彩的民间艺术花朵。同时,也对本土的油画发展影响深远。贵阳作为贵州省会,众多油画家曾旅居此地或在此举办画展,对贵州的油画发展,也产生了极为深远的影响。

摘要： 毛南族傩戏文化蕴含着友善、诚信、感恩的德育资源,凝聚了美丽、独特、多彩的文化艺术,体现出团结、开放、包容的民族精神。传承毛南族傩戏文化,有着助力毛南族实现整族脱贫、有效维护社会行为规范、传承创新少数民族优秀传统文化、促进人与自然和谐共生等价值启示。

摘要： 毛南族傩戏非物质文化遗产的传承发展面临着严峻挑战,社会的变迁使其面临生存环境挑战,本身存在的艺术缺陷使其面临创新发展挑战,现存的师公老龄化严重使其面临传承人断层挑战,保护经费不足使其面临活力延续挑战。因此,要通过促进毛南族傩戏文化与产业深度融合,推动毛南族傩戏文化的数字化保护,注重毛南族傩戏文化的校园传承保护,加大毛南族傩戏文化传承人培养力度,促进其传承与发展。

摘要： 傩戏又称鬼戏,产生于历史上一种古老的祭神驱鬼、祈求安庆的仪式——“傩仪”或称“傩礼”。据史记载,早在原始社会便有祭祀天地神灵的仪式,而后其逐渐与国家礼制、民间风俗相结合,形成了颇具程式感的傩仪。以期烘托神秘、庄严的气氛,在仪式进行中常歌舞并举,久之,与诸类音乐形式相结合,产生了如今我们所见程式完备的傩戏。本文概述傩戏产生的历史,通过探究不同地区、不同种类傩戏的用乐来源,总结其音乐特色,并进一步论述傩戏的人文内涵。

摘要： 中华优秀传统文化是祖国文化宝库中的璀璨明珠,是人类社会长期积淀下来的思想、文化和精神的结晶,是民族精神得以生发的深厚土壤,对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。傩文化是一种古老的民俗,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴值得后世永久流传。就铜仁地区的傩文化为例展开调查发现其传承仍处于待创新的阶段,然而国家出台的“双减”和“五育并举”政策无疑为非遗的传承开辟了新的道路,将非物质文化遗产的传承与学校教育有机耦合探索非遗传承新道路。以傩文化为例进行傩戏进校园的深入探索为非物质文化遗产进校园奠定一定的基础。

摘要： 傩戏是在长久以来的以宗族制为根基、以"礼"为契约的乡土社会中,位于僻静山区的池州乡民在现实的困顿中形成的极具地域性的祈求与告解仪式.对自然与神鬼的敬畏造就了当地这种独特的戏曲文化,而相对闭塞的地理环境是其仍旧保持着古朴原貌的必要条件.本文试图以茅坦乡的山湖村为例,通过文献资料法与访谈法呈现出正月傩戏展演期间的庆祝与狂欢场景,重点从空间的视角对其中所呈现出的公共空间与神性空间做解释性说明,描绘出空间中人与人、人与神交流相交织的传播网络并分析公共空间和神性空间是如何转化甚至交融,认为演出时使用的器具与音乐扮演了联结两个空间的媒介角色,神性空间实质上是民间信仰透过媒介塑造出的虚拟场域.

摘要： 本文首先介绍了湘西土家族傩戏、苗族傩戏、白族傩戏和溆浦汉族傩戏的历史、剧目等，其次介绍了湘中傩戏《捉猫公》、冷水江梅山傩戏和邵东傩戏的面具、剧目等，然后介绍了湘西南傩戏“扛菩萨”、江永傩戏“耍五岳”和侗傩咚咚推，接着介绍了临武傩戏与汨罗傩戏，最后介绍了傩的寓意与湖南傩文化资源，在湖南，通过对傩戏的保护，傩的神秘光彩和历史价值都渐渐显现出来，它为湖南的文化建设(如地方史研究)、经济建设(如旅游开发)和人民生活的精神丰富都提供了非同一般的精彩。

摘要： 本文以鄂西土家族傩戏民俗文化形式为研究对象,首先对中国傩戏艺术文化历史发展的各个时期、分布的区域,以及鄂西土家族傩文化的历史发展的作简要的概述;其次主要介绍鄂西土家族环境人口及生存状态、鄂西土家族傩戏的渊源、鄂西土家族傩戏的发展现状.最后通过面具设计、场地设计、表演程式设计和傩戏的音乐、唱腔等来阐述鄂西土家族傩戏的民俗文化元素特征和艺术表现特征.

摘要： 作为国家级非物质文化遗产代表作名录的恩施傩戏历史悠久.在湖北省恩施市三岔乡,傩戏是依靠当地“端公”团体和他们严格的“度职”制度传承下来的.这一建立在山地社会、乡土社会、熟人社会里的师承制度规矩严格,它一方面维系民间信仰与表演技艺能够得到有效的传承,并将未经师承而获得端公身份的可能性排除在外,另一方面亦承担着使端公从古代国家权力控制之下逃逸出来、隐匿起来的自我保护功能.山地社会为这些功能的发挥提供了便利的环境条件,并使端公文化根深蒂固地融入乡土,成为根基深厚的民间信仰.这一传承特色也使三岔傩戏能够在历经二十世纪中叶之后还能得以保存至今.

摘要： 中国原始文化主要是巫术文化.中国民间的巫文化有两大系统,即北方的萨满文化和南方的傩文化.考察和研究现在中国北方和南方某些地区以其独特的方式保存下来的巫文化的“活化石”,打开远古文化的储存库,对神学、心理学、社会学、结构学、宗教史学、哲学、医学、美学等多学科的研究,都是有意义的.

摘要： 中国原始文化主要是巫术文化.中国民间的巫文化有两大系统,即北方的萨满文化和南方的傩文化.考察和研究现在中国北方和南方某些地区以其独特的方式保存下来的巫文化的“活化石”,打开远古文化的储存库,对神学、心理学、社会学、结构学、宗教史学、哲学、医学、美学等多学科的研究,都是有意义的.

摘要： 中国原始文化主要是巫术文化.中国民间的巫文化有两大系统,即北方的萨满文化和南方的傩文化.考察和研究现在中国北方和南方某些地区以其独特的方式保存下来的巫文化的“活化石”,打开远古文化的储存库,对神学、心理学、社会学、结构学、宗教史学、哲学、医学、美学等多学科的研究,都是有意义的.

摘要： 中国原始文化主要是巫术文化.中国民间的巫文化有两大系统,即北方的萨满文化和南方的傩文化.考察和研究现在中国北方和南方某些地区以其独特的方式保存下来的巫文化的“活化石”,打开远古文化的储存库,对神学、心理学、社会学、结构学、宗教史学、哲学、医学、美学等多学科的研究,都是有意义的.

摘要： 本发明公开一种用于傩面具的便携展示柜，包括第一傩面具台，第二傩面具台，第三傩面具台，装置底台，滑动杆；第一傩面具台，第二傩面具台，第三傩面具台，装置底台为层叠式安装，第一傩面具台在最上方，第二傩面具台安装在第一傩面具台的下方，第三傩面具台安装在第二傩面具台的下方，装置底台安装在最底部，滑动杆安装在第一傩面具台，第二傩面具台，第三傩面具台中间。滑动杆通过螺旋杆的作用，可上下移动，傩面具杆端部的斜面与斜块接触作用下，使傩面具杆径向运动，从而使挂在面具支撑架上的向外扩张。底部的齿轮啮合作用，使摊台整体旋转运动，便于观赏各角度的面具，并且可以自由移动，可在不同地方展示，本发明结构新颖。

摘要： 一种康乐型安全戏戏棍由塑料直管所组成，直管内安装有响钤和填料，直管外壁两端套装有泡沫软管作安全保护。本发明寓欢乐，健身于一体。它属于一种康乐安全型健身器具，适合老年人开展戏耍活动。颇有强身健脑效果。本发明是一项适合老年人开展的活动，也是适合少年学生、成年妇女参与的活动项目。

摘要： 本发明公开一种用于傩面具的便携展示柜，包括第一傩面具台，第二傩面具台，第三傩面具台，装置底台，滑动杆；第一傩面具台，第二傩面具台，第三傩面具台，装置底台为层叠式安装，第一傩面具台在最上方，第二傩面具台安装在第一傩面具台的下方，第三傩面具台安装在第二傩面具台的下方，装置底台安装在最底部，滑动杆安装在第一傩面具台，第二傩面具台，第三傩面具台中间。滑动杆通过螺旋杆的作用，可上下移动，傩面具杆端部的斜面与斜块接触作用下，使傩面具杆径向运动，从而使挂在面具支撑架上的向外扩张。底部的齿轮啮合作用，使摊台整体旋转运动，便于观赏各角度的面具，并且可以自由移动，可在不同地方展示，本发明结构新颖。

摘要： 本发明公开了一种基于增强现实的傩面具修复方法，包括：步骤1：构建三维模型；步骤2：三维模型虚实融合渲染；步骤3：采用改进的ORB算法实现了傩面具的逼真还原。增强现实系统虽然在教育等诸多领域取得了一定的应用成果，但对于民族文化保护，特别是傩面具数字化展示，还需要解决在模型特征显示、快速数字化建模，高度仿真与渲染等问题。由此本发明使用改进的ORB算法做特征检测和匹配，并通过EPnP算法与unity3d自带的坐标系转换方法，进行虚拟模型在真实世界中的相对位置估计，融合现实虚拟模型。

摘要： 一种康乐型安全戏戏棍由直管所组成，直管内安装有响铃和填料，直管外壁两端套装有泡沫软管作安全保护。本实用新型寓欢乐、健身于一体，它属于一种康乐安全型健身器具，使用时只要双手把握直管中间位置，两手交替转动直管，不掉地，也可单手向左、右施展，像午台上孙悟空戏通天棍一般。本实用新型安全、轻便、欢乐。适合老年人开展健身戏耍活动。本实用新型是一项适合老年人开展的活动，也颇适合青、少年学生及上班族开展健身、休闲活动。

摘要： 本实用新型公开了一种傩面具创意冰箱贴，包括底板，所述底板的正面分别设置有傩面具、LED指示灯和检修板，所述底板的底部设置有张贴板，所述张贴板的底部分别设置有防撞角和挂钩，所述张贴板的正面设置有磁性吸附面，所述磁性吸附面的正面设置有磁铁，所述检修板的正面分别设置有榫头、密封圈和电池盖，所述底板的顶部设置有开关；通过设计的榫槽、榫头和底板，解决了傩面具种类难以更换的问题，从而实现傩面具与底板之间的分离，榫头和榫槽尺寸相同，能够更好的将傩面具与底板合并起来，从而增加了傩面具和底板之间的稳定性，底板与傩面具的结合方式使用了榫头和榫槽相结合的设计，有利于简便傩面具的安装、拆卸工作。

摘要： 本实用新型公开了一种傩面具用多功能修复雕刻设备，包括：工具箱体，其为由能相互扣合形成一个空腔的上盖体和下箱体构成，下箱体的两个相互对称的外侧壁上设置有可调背带，下箱体内设置有第一平板和位于第一平板下方的第二平板，第一平板和第二平板将下箱体内有上至下分为第一容纳腔、第二容纳腔和第三容纳腔；修复雕刻工具，其包括雕刻刀、雕刻笔和打磨装置，修复雕刻工具通过第一防护板设置在第一容纳腔内，打磨装置通过导线与储能电源电连接；手持吸尘器，其通过第二防护板选择性地设置在第二容纳腔内；碎屑盒，其选择性地设置在第三容纳腔内。本实用新型提供的傩面具用多功能修复雕刻设备不仅设计合理、结构简单且成本低廉。

摘要： 本发明公开一种沉浸式傩戏体验平台，包括平台立柱、铰链系统支撑盘、行星轮齿圈、盘式电机、沉浸环、全方位音响，铰链系统可以让平台侧架展开，进而良好的角度展示傩面具，行星轮齿圈可以让平台旋转，进而可以展示傩面具得全角度，展示过程中配有沉浸环，沉浸环发出傩戏传统绚丽灯光，同时配有立体式全方位音效，保证还原真实傩戏音效，整个装置对傩戏进行高度还原，让观看者身临其境，产生一种沉浸式观看傩戏体验。

摘要： 本发明公开一种沉浸式傩戏体验平台，包括平台立柱、铰链系统支撑盘、行星轮齿圈、盘式电机、沉浸环、全方位音响，铰链系统可以让平台侧架展开，进而良好的角度展示傩面具，行星轮齿圈可以让平台旋转，进而可以展示傩面具得全角度，展示过程中配有沉浸环，沉浸环发出傩戏传统绚丽灯光，同时配有立体式全方位音效，保证还原真实傩戏音效，整个装置对傩戏进行高度还原，让观看者身临其境，产生一种沉浸式观看傩戏体验。

摘要： 本实用新型提供一种山王傩戏面具，该面具由三个面相组成，在演出时，面具的眼睛和嘴巴可以同时动起来，将该面具带在脸上演出时看上去就像活神活现一样。主面相占整体面具的70％，分左右两边是一样的相貌，两边的副面相占正面相的30％，整体看来就是一个面具一个脸。