傅山

摘要： 经前期综合征属于中医妇科月经前后诸证范畴,中医理论对该病的认识颇具特色。笔者从事中医妇科临床工作20余年,擅长运用傅山名方宣郁通经汤加减治疗该病,现将临证心得总结如下。1病因病机特点1.1全身气血的周期性变化是发病基础:经行前后诸证最大的特点是其周期性发生在经前数日,行经后很快缓解,这一特点主要和月经周期中全身气血及冲任气血的周期性变化密切相关。月经来潮前,部分气血下注冲任胞宫而充盈血海,全身气血在经前出现一次重新分配。

摘要： 《傅青主女科》的著作权人是否傅青主,长期以来在中医界存在争议。一些学者认为《傅青主女科》与陈士铎《辨证录》高度重合,是从《辨证录》中析出的,其作者应该是陈士铎。也有学者认为《辨证录》是陈士铎托名仙授,原作者就是傅青主,所以《傅青主女科》的著作权人理应是傅青主。山西博物院藏“松侨老人傅山稿”的发现,为《傅青主女科》的著作权归属问题,提供了有力的文献文撑。经文献对勘发现,“松侨老人傅山稿”与《傅青主女科》和《辨证录》“调经”部分内容高度重合,三者同出一源,有着共同的祖本,即清顺治间抄本。但《傅青主女科》不出自《辨证录》,两者之间没有誊抄关系。

摘要： 傅山的诗、文、书、画皆具风骨。这种风骨是其尚真审美理想的体现。傅山的诗文书画在本体论、主体论、创作论、价值论等诸多层面都会通于尚真的审美理想。这种审美理想的形成,既与傅山的人生际遇有关,也与时代思潮有关。

摘要： 三晋书坛的历史上屹立着两座高山—傅山和赵铁山,同样天赋英才,同样的爱国气节,同样的传奇人生。他们不仅在书法、绘画方面成就卓越,他们传奇的人生以及高超的艺术造诣都值得我们学习和梳理。文章通过对比他们人生背景和书法风格,希望能够更好地了解他们璀璨的艺术成就以及独特的人格魅力。

摘要： 傅山,字青主,是明末清初的书法大家,也是一名百科全书式的学者。在梁羽生作品《七剑下天山》中,一派宗师傅青主医剑双绝,为了反清复明而多方奔走。实际上,傅山医术精湛,通晓诸子百家,在金石学、音韵学、考据学、史学等领域均有很深造诣。只不过,这些成就几乎被他的书法艺术光芒遮蔽了,其“宁拙毋巧”美学观对后世的影响尤其深远。

摘要： 陈士铎医书的著作权归属问题几百年来一直是中医界研究讨论的话题,至今未有定论。多数学者认为,陈士铎医书是由傅山传授,是陈氏对傅山医著进行的抢救性保护。也有部分学者认为,《傅青主女科》等傅山相关医书是从《辨证录》摘抄出来的,带有明显的“陈士铎”标签。山西博物院藏“松侨老人傅山稿”面世后,极大地支撑了《辨证录》《傅青主女科》部分内容出于傅青主的推论。对此,何高民先生曾做了大量研究,在学界影响较大。今在何先生研究的基础上,将“松侨老人傅山稿”与《辨证录》一一对勘,发现二者调经部分的内容高度重合,具有相同的底本。

摘要： 《段帖》是《太原段帖》的简称,是明朝时期书法家傅山的学生段缯将傅山晚年的一些书法作品进行汇总,从而形成的一部刻帖,现收藏于山西博物院,其中一部分为傅山亲笔书迹原稿,具有极高的书法审美价值、文物价值和文献价值。其真实反映出傅山晚年时期的艺术水平,为后世学子对傅山书法艺术分析提供了扎实可靠的材料。在具体开展研究的过程中,由于傅山传世墨宝较多,且以草书为主,而《段帖》中内容以楷书和行书为主,因此受重视程度不足,其实傅山本人更为注重行书和楷书,因此《段帖》作为其真实意愿的反馈,可为开展傅山书法艺术研究提供真实史料,艺术性极高。

摘要： 傅山的小楷被认为是历代小楷的范本,《春日小赋册》是傅山小楷的代表作。此帖古拙质朴,气息流畅,用笔自然,节奏轻快,是傅山早期小楷的经典之一。

摘要： 傅山(1607—1685年),初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,生活在明末清初的山西,是著名的思想家、遗民、书法家、中医,也是一名正式出家的全真道士。傅山世出官宦书香之家,家学渊源,于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子。现存题名傅山的医学著作有《傅青主女科》《产后编》《傅青主男科》《傅青主小儿科》,综合性临床著作有《辩证录》《大小诸症方论》《石室秘录》等[1]。

摘要： “古拙”是傅山美学思想中的核心概念,贯穿了他论文、论诗、论书和论画各个领域。在傅山的文艺观念中,“古拙”指的是不事安排、不事修饰、情感真挚、境界自然之美。傅山对“古拙”的强调,不仅是其自觉的美学追求,更是其人格精神的自然升华。

摘要： 傅山不以绘画见长,但其绘画中表现出的独特风貌与鲜活气息,成为明末清初山水画坛的另类.本文通过梳理历史文献及传世画迹,简论其山水、花卉等艺术特色及其鉴藏、传播情况,揭示其在各方面所展现出的超凡才能,而其超凡才能在客观上助推其绘画的传播与底蕴的加深,但却消减了人们对其绘画的深入认识,甚至有画名为他名所湮的史实.

摘要： 本文通过傅山手批《黄帝内经》，分析介绍了傅山的书法、批注形式、批注内容。了解到傅山十分熟悉医经、医理。

摘要： 傅山手批《内经》，虽为蝇头小字，却挥洒自如，体现了他的书法真面目、真精神。《内经》批注不仅是研究傅山医学成就及其学术思想的不可不读之书，而且是研究傅山书法成就的难得珍品。幸乎天不丧斯文，傅山手批《内经》尚留人间，成为中华民族文化花园的一支奇葩。今天学习研究傅山批注的《内经》，不仅需要继承他的研究结论与读书方法，更重要的是学习继承他的骨气与精神。

摘要： 傅山养生思想的观念体现在其诗文词赋和流传下来的饮食药膳配伍当中.本文从这些相关线索中,总结其食疗养生思想为:平衡膳食,营养均衡;饮食有节,三因制宜;调整阴阳,顾护中州.饮食结构要均衡，同时若配合四时五脏，根据五味所宜，使“谷肉果菜食养尽之，无使过之伤其正也，”还可用以治病和调养，从而达到恢复健康的目的。“饮食有节”包括节制与调节两方面，指的是对饮食要有所节制，同时饮食要顺应自然，根据四时季节的变化和自身体质来调节饮食。无论是在平时的日常饮食中，还是在药膳调剂方面，傅山都十分注重顾护脾胃。

摘要： 傅山养生思想的观念体现在其诗文词赋和流传下来的饮食药膳配伍当中.本文从这些相关线索中,总结其食疗养生思想为:平衡膳食,营养均衡;饮食有节,三因制宜;调整阴阳,顾护中州.这对于现代人的饮食方案的设计也具有一定的借鉴意义.

摘要： 通过对傅山一生行医实践的综合分析,从他仁爱百姓、推己及人心系病人、同情弱者、精研妇科、与邻里关系融洽友好亲密无间、出诊不畏路途艰难、治病不收酬金、对自己医术苛责等方面概括其大医精诚的品质及修为.傅山德如药王孙思邈,医技精湛似扁鹊,对今天的广大医务工作者仍有很大的教益.

摘要： 傅山虽为杂家，在文史哲书画各个领域都取得了相当高的成就，然而他在医学方面的声望尤甚。本文就儒医傅山的苦学之路进行了综述，指出他对所有学问的广泛涉猎和深入研究，促使了他对医学的深刻领会，二者相辅相成。

摘要： 傅先生名山,字青主,一字公他,阳曲人.祖霖,雇山东、辽海参议.父之谟,明经授徒.号离垢先生.山生而颖异,读书十行并下,过目辄能成诵.每十四,督学文太清拔心痒.继文者,一点临候先生继咸也,一见深器之,准食饩.檄取读书三立书院时,时以道学相期许,山盖发愤下帷.袁每云:“山,文诚传,恨未脱山扶气耳.”崇祯为子、继成为直指张孙振诬诋下.山徒步走千里外,伏阙讼.孙振怒,大索山,山敝衣褴褛,转徒自匿,百折不回,继咸冤得白.当是时,山义声闻天下.后继咸官南方,数召山,山终不往.

摘要： 文章以《傅青主女科》诊疗带下、月经病特色开篇,并阐述其治法方药特点,进一步阐明本书融理法方药于一体.认为本书其文字质朴,方药实用,辨病简明扼要,立法严谨恰当,用药醇和平稳,配伍主次分明,充分揭示了傅山的学识渊博,医理精湛.

摘要： 傅山,字青主,明末清初著名医家,尤以擅长妇科见称,其所著《傅青主女科》(以下见称《女科》)理法严谨,辨证详明,药简方效,对于指导临床及启迪后学极具影响.傅氏十分重视从肝论治妇科病,纵观全书77条原文,提到治肝的就有26条,可见运用疏肝解郁之法治疗多种妇科疾病是其主要学术特点之一.其主张疏肝解郁，清热利湿以治青带，通精利水以治月经先后无定期，平肝开郁，利肝降火以治经水未来腹先疼，凉血止血以治郁结血崩，疏肝宣脾，利气解郁以治嫉妒不孕。

摘要： 本发明适用于风湿关节炎治疗技术领域，提供了一种治疗类风湿关节炎的傅山风湿外治方制备方法及应用，通过首先加热生姜汁，再生姜汁内加入阿胶粉，待阿胶粉烊化后，取天南星粉、羌活粉、乳香粉和没药粉依次倒入并煎煮15～25分钟后，使其浓缩成膏，在进行应用时首先将药膏进行水浴加热，使药膏软化，再通过将药膏涂布于输液贴并贴敷与关节炎患处，本发明提供的傅山风湿外治方能够有效缓解关节炎关节滑膜细胞增生，间质充血水肿、炎细胞浸润，关节软骨破坏，关节腔变形，对于治疗类风湿关节具有显著疗效。