修辞立其诚
修辞立其诚的相关文献在1983年到2022年内共计134篇,主要集中在汉语、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文134篇、专利文献22844篇;相关期刊115种,包括周易研究、瞭望、复旦学报(社会科学版)等;
修辞立其诚的相关文献由133位作者贡献,包括潘光林、申小龙、肖书文等。
修辞立其诚—发文量
专利文献>
论文:22844篇
占比:99.42%
总计:22978篇
修辞立其诚
-研究学者
- 潘光林
- 申小龙
- 肖书文
- 郭谊
- 鲁彩苹
- 丁莉莉
- 万安
- 任永辉
- 余岱宗
- 俞成婷
- 倪宝元
- 倪景熙
- 傅佩荣
- 冯友兰
- 冯天瑜
- 刘九生
- 刘俊哲
- 刘倩
- 刘天放
- 卢忠仁
- 叶嘉莹
- 叶芝余
- 司敬雪12
- 吉云
- 吴万里
- 吴亮亮
- 吴克胜
- 吴宏毅
- 吴小如
- 吴建国
- 吴礼权
- 周丽
- 周卫彬
- 周强
- 周远喜
- 唐松波
- 夏静
- 姜飞
- 孔凡成
- 孙承法
- 孙玄常
- 孙莲芬
- 安天旭
- 宋影萍
- 尹建新
- 尹馨萍
- 崔汝准
- 康甦
- 张世才
- 张传敏1
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毛丽霞
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摘要:
写好课程故事的关键是什么?古有“修辞立其诚,所以居业也”,说君子写真文章而不虚作。课程故事写不好,固然与作者的写作技术不熟有关,但更多是因为他向壁虚构、凭空捏造,一地鸡毛,毫无价值自是命中注定。毛霞老师认为,写好课程故事,“诚”字最关键,诚心实意地谋划课程故事,仔细梳理课程实施过程,采用合适的语言表达……
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周丽
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摘要:
吴坤元是桐城女性文学家的杰出代表,其诗内容丰赡,质文并美。吴坤元诗歌的思想性体现在注重抒写自我感受上,她的诗言之有物,立意高远,有儒家知识分子崇尚孝悌、诗礼兴家之风尚。吴坤元诗歌的艺术性体现在表现手法的丰富性和文学风格的多样化上。
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张永飞
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摘要:
【专题解释】通过本单元选文的研习,我们进一步理解了古人是怎样“修辞立其诚”的。本专题以“‘我’的职业选择”为话题,或小组交流,或调查访谈,或专业咨询,然后给友人写一封信,谈谈自己的高考科目、未来职业选择及理由,体现“修辞立其诚”的写作要求,做到以情动人、以理服人。这应该是高中生常规的作文训练之一。
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吴亮亮
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摘要:
【专题解释】本专题聚焦整个单元,联读《社会历史的决定性基础》《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的?》《实践是检验真理的唯一标准修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》,通过对比、朗读、讨论、画图等方式,感受经典理论文章在用词严谨、思维辩证、文风朴实基础之上的不同语言风格。
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詹丹
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摘要:
古人说,“修辞立其诚”。也许,对文辞的“修饰”,会让人想到“诚”的反面。其实不然。因为先于“我”存在的语言规则和习惯,使我们总是在揣摩别人、模仿别人文字的过程中开始语言工具的使用,并通过修饰文辞、锤炼思想,慢慢找到表达自我的准确方式,做到所谓的“词能达意”。
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钟英
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摘要:
"修辞立其诚"出自《易传·文言》,其中的"诚"更多指向儒学的安身立学之本,是一个抽象的道德概念.而张岱年先生在《修辞立其诚》中提出的"诚"的内涵则与《易传·文言》中的内涵有所不同,更偏向于一个具体的、有迹可循的理论依据.文章从"溯本归源""大化三极""安心定志""知通内外"几个方面剖析了《修辞立其诚》中"诚"字的内涵.
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张子豪;
李胜梅
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摘要:
“修辞立其诚”如何客观解读,学界认识并不一致,综合各家说法,大致可以理解为“(更好地)修整(或修治)语辞(包括言语和文辞)以有效表达真意建立诚信”。“修辞立其诚”作为一种观点,在文学、哲学、辞章学、翻译学等诸多学科中得到进一步阐释,发生了内涵流变。作为汉语修辞学的重要学科命题,引发了系列讨论,如“修辞立其诚”是否为汉语修辞学的学科之源、“修辞”实践是否必须遵循“立诚”原则等。作为名言熟语,在言语实践中被广泛引用,以展示古文功底和文采,增强言语表现力和说服力,但大多仅就字面理解为写作之法或为人之道,这种修辞实践可看作“语言文字的一切可能性”的主观发挥和充分利用。
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苏添
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摘要:
一次作文课后,平日里活泼开朗的甲同学怯生生地在作文纸的夹缝中向我提出了一个棘手的问题:"苏老师,你跟我们说‘修辞立其诚’,所以哪怕是黑暗之事我都可以在作文中谈论吗?"我毫不犹豫地写下:"当然可以!"但同学们关于这一问题之外的思考,仍应继续下去。一、积累:与问题对话想必,甲同学向我提出这样的问题,一定是在现实的言谈中受了挫折,才对于诚实地表达内心看法感到疑惑,甚至恐惧。如果单从个体表达的视角来看,那我一定会坚定地站在遵从内心这一端。因为,这是立身的根本,理应也当是作文的根基。
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邓晓芒
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摘要:
庄子的"寓言、 重言、 卮言"三言中,"卮言"是其他言说的根本."卮言"的实质是打破一切语言的世俗束缚,以"无厘头"的方式展示自然的"天倪".由此而涉及庄子的修辞方式.这种修辞方式不同于西方传统"修辞立其真"的技术实用主义,也不同于中国传统儒家"修辞立其诚"的政治实用主义,而是通过自然情感与"天倪""天均"共舞,即"修辞立其情",其本质是"修辞立其性".它作为一种带有形而上层次的语言哲学,体现着比儒家更为诚信的道家式的"修辞立其诚".若能进一步对人性之诚加以反思,使之不再作为一种可以依赖的人心底线,而是暴露出其伪善和欺骗的无限可能性,从而展开为一个向内自我批判的历程,就有可能据此建立起一门融合中西而又具有中国特色的修辞哲学.
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阮仕娟
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摘要:
《易传》中有云"修辞立其诚",意思是说通过建立言辞以表现自己的美好品德,作文写作也是一样,借助恰当的语言文字,将自己的思想认真的表达出来。初中生写作时间较短,缺乏充足的生活经验,使用丰富合适的范例进行课堂教学,有助于提高学生的写作水平,增加作文教学的实效性。