信仰民俗
信仰民俗的相关文献在1985年到2022年内共计129篇,主要集中在风俗习惯、中国文学、宗教
等领域,其中期刊论文128篇、会议论文1篇、专利文献73篇;相关期刊83种,包括贵州社会科学、青海社会科学、社科纵横等;
相关会议1种,包括中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会等;信仰民俗的相关文献由115位作者贡献,包括郭利、霍纪超、万建中等。
信仰民俗
-研究学者
- 郭利
- 霍纪超
- 万建中
- 乌丙安
- 仇保燕
- 吕继祥
- 周晓红
- 岳上铧
- 崔磊
- 文忠祥
- 方怿
- 李子和
- 杨建华
- 赵德利
- 鄢光润
- 陶冶
- 丁玲辉
- 万军
- 乔天碧
- 于一
- 伏漫戈
- 何嘉敏
- 何夏逢
- 佟进军
- 侯杰
- 俞宸亭
- 光
- 农瑞群
- 刘晔原
- 刘栋
- 刘海平
- 刘翠萍
- 叶大兵
- 叶振忠
- 吴多禄
- 吴小陈
- 吴晓霞
- 周广良
- 周晓红1
- 周红
- 周虹
- 唐涛
- 夏敏
- 孔祥君
- 孟晖
- 宋抵
- 宋洪利
- 宋瑞
- 宣炳善
- 平措
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刘海平
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摘要:
乡村文化是乡村振兴的组成部分,而信仰民俗的现代性构建对乡村文化振兴无疑起着重要作用,新时期乡村振兴为乡村文化、信仰民俗带来了新的发展机遇。在挖掘、整理、保护湖南地区信仰民俗方面,有许多学者做了很多研究,取得了不俗的成绩。湘潭大学李琳教授20多年来一直致力于湖湘信仰民俗和乡村传统文化研究,主持相关国家课题2项,《湖南地区精神民俗的文化生态及保护研究》(中国社会科学出版社2019年6月出版)综合运用文化生态学、民俗学、宗教学等理论,用文献学、田野调查等方法,全面、系统地研究了湖南地区精神民俗(精神民俗主要指信仰民俗)的文化生态及保护情况,是其国家社科基金项目获得良好结项的成果。
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郑东苗
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摘要:
对稷山县马趵泉村的村落民俗进行总结,并深入探究对古村落文化的保护与传承.马趵泉村具有强烈的农耕文化特色,而信仰民俗以及农耕生活都是村落文化遗产,并且随着社会的发展以及社会各界对古村落保护的重视,处于新时代的我们需要增强对古村落的保护意识,对古村落中的传统文化进行有效的开发与保护.
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李朗宁
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摘要:
依托南海神庙举办的波罗诞庙会是岭南地区历史最为悠久、最富影响力,承载广府文化"遗产性记忆"的民间庙会.21世纪10年代,南海神庙成为全国重点文物保护单位及国家4A级旅游景区;波罗诞也被列入国家级非物质文化遗产名录.经过多年的精心运作与培育,波罗诞已成为岭南地区大型民俗节庆活动的知名品牌.它的再兴是民俗传统活化的一种典范,展示了以传统庙会为代表的民俗文化在城市化和现代化进程中的可持续发展之道.本研究基于对南海神庙波罗诞的持续观察,考察在现代化转型过程中波罗诞庙会如何在"传统"与"现代"间取得动态平衡,步入多元主体协同共治的社会善治,并走向城市民俗文化的自我治理和延续生长.
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农瑞群
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摘要:
天琴经书是一部记载壮族先民原始宗教信仰民俗的"天书",蓄积壮族先民丰厚的信仰民俗文化精髓,内隐壮族先民多元的信仰民俗仪式,保留着壮族先民原始的生计民俗及其特有的思维方式、心理结构与生命观念,折射着壮族先民独特的精神民俗.研究壮族天琴经书,对走进壮族精神世界,了解壮族精神民俗,弘扬壮族优秀传统文化与精神,提高壮族文化自信,凝聚壮族力量,建设壮美广西、共圆复兴梦想具有重要的现实意义.
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赖永兵
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摘要:
传统三峡信仰民俗在当地百姓日常生活中广泛流布,久传不衰,它是对当地民众日常生产生活的曲折反映,承载着他们对日常生产生活的美好愿望.以生命美学视之,三峡信仰民俗主要体现出三个方面的价值,即精神生命层面的心灵慰藉价值、社会生命层面的族群凝聚价值和生物生命层面的物质兜底价值.