保罗·弗莱雷
保罗·弗莱雷的相关文献在1995年到2022年内共计82篇,主要集中在教育、社会科学教育与普及、文学理论
等领域,其中期刊论文81篇、会议论文1篇、专利文献3829篇;相关期刊66种,包括拉丁美洲研究、探索与争鸣、当代教育科学等;
相关会议1种,包括中国教育学会教育史分会第十六届年会等;保罗·弗莱雷的相关文献由104位作者贡献,包括黄志成、田友谊、刁丽娜等。
保罗·弗莱雷
-研究学者
- 黄志成
- 田友谊
- 刁丽娜
- 刘昱宏
- 吕娜
- 张迪
- 杨丽华
- 林世员
- 梁景明
- 江成承
- 王海燕
- 赵杰
- 赵珩
- 邓凤
- 黄忠敬
- 严艺婷
- 于向阳
- 于家泰
- 付芸卓
- 付辉
- 但武刚
- 何向阳
- 何善亮
- 冯开甫
- 刘婉婉
- 刘璐
- 史伟琴
- 史国珍
- 司淼
- 吴忠周
- 吴杰
- 吴海光
- 吴潇
- 吴芳
- 周嘉腾
- 唐克军
- 姚远峰
- 娜日苏
- 宫宝芝
- 尹小美
- 岳金霞
- 崔国富
- 巨瑛梅
- 张东靖
- 张光陆
- 张军
- 张志伟
- 张树苗
- 张琨
- 张花
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沈雁;
裴文洁;
杨燕如
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摘要:
巴西著名批判教育学家保罗·弗莱雷,在《被压迫者教育学》一书中所诠释的解放教育思想,包括对人性的关怀、批判意识的建立、对话教学的开展等内容,对后世教育特别是弱势群体教育的发展产生了深远的影响。就非洲国家而言,女童和妇女一直是处于教育最边缘的人群,其辍学率和文盲率一直居高不下,生活得不到保障。弗莱雷通过教育获得解放的思想,对非洲女子教育有着重要的借鉴价值与启示意义。
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岳金霞;
李珊
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摘要:
保罗·弗莱雷是20世纪伟大的教育家,他在扫盲教育经验的基础上鲜明地提出了“教育即政治”的观点,认为教育在本质上是一种政治行动,不存在任何非中立的教育。教育的政治性主要体现在两个方面:一是驯服教育作为“统治的手段”,其目的在于“驯服人”,从而满足自己的压迫利益,通过淹没被压迫者的自我意识使被压迫者成为一种非人性化的“为他存在”;二是解放教育作为“自由的实践”,通过对话式教育,使被压迫者形成一种批判性意识,在批判现实不合理性的基础上逐步实现真正的“人性化”。探究弗莱雷的教育思想,对于推动我国高校思想政治教育工作创新发展具有深刻的启示意义。
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焦会银
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摘要:
2021年是保罗·弗莱雷百年诞辰.时至今日,他在《被压迫者教育学》中对压迫与解放的解读依然具有跨越种族、时空的人性价值,启发教育者从本体论视角出发重新思考"学生主体意识被遮蔽"这一教学问题.学生主体意识被遮蔽的教学是"压迫式"教学,主要表现为灌输式教学、预成性教学、模式化教学等;其原因包括:文化传统与教学环境的双重束缚,教学改革中主体观的含混错位和学生对自身主体自由的畏惧.从本体论视角看,要想在教学中实现学生主体意识的觉醒,需打破师生之间的不平等壁垒,重构民主型师生关系;强化教学主体性目标,培养学生批判意识;变革教学语言表达形式,借对话教学激发学生的学习尊严感.
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吴杰
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摘要:
被誉为"拉丁美洲的杜威"的巴西著名教育家保罗·弗莱雷提出:教育具有对话性,教学即对话,对话是一种创造性的活动。他认为,对话式教学是一切教学活动中最为有效的教学方法。回顾自己的小学高年级课堂教学,真的有许多精彩源于对话。一、聊着聊着就会了有时,对话式教学就是不断追问学生对某个问题的解释,使学生处于思维的应急状态,并迅速地搜寻解题的策略,可以说是聊着聊着就会了。例如,教学北师大版《数学》六年级的"图形的旋转(二)"。师:请大家迅速看看图形的旋转(二)与(一)的区别。
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付芸卓;
龚兵
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摘要:
《被压迫者教育学》是保罗·弗莱雷最具代表性的作品之一,被称为"被压迫者的教育圣经".在该书中弗莱雷详细介绍了"灌输式教育"与"提问式教育"的内容与内涵,其中教师作为教育活动的主体,在不同的教育模式下表现出不同特征.在灌输式教育中教师表现出非人性化的特征,既是压迫者也是被压迫者,教师生命随之失落;而教师在提问式教育中具有爱、谦虚、信任、尊重的品质,教学内容与教学方式充满人性化,找回了失落的教师生命.
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冯开甫;
肖胜男
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摘要:
师生关系是教育活动中的核心关系,从保罗·弗莱雷的对话视角来看,师生对话能够生成和塑造和谐师生关系,师生关系发展也亟需对话这一形式.当前我国师生对话目的、内容、主体、条件和态度,在一定程度上制约了良好师生关系的形成与发展.建构从压迫到解放的和谐师生关系,需要实现对话目的从知识传授到思维解放的完善、对话内容从预设封闭到生成敞开的选择、对话主体从主体失语到主体间性的回归、对话条件从有所欠缺到逐渐具备的创造、对话态度从被动冷漠到主动在场的改变.
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周嘉腾;
但武刚
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摘要:
在《被压迫者教育学》中,保罗·弗莱雷基于压迫者与被压迫者的矛盾论,揭示了教育的政治属性,提出了"教育即解放"的观点,并由此衍生了"主题课程论"."主题课程论"坚持反思实践的价值指向,以培养学生的批判意识为目标;它倡导回到作为人的中介的现实之中,将"原生主题"作为课程的主要内容;课程改革是一种民主的、具有政治意义的过程,应当尽可能地吸收来自不同领域的人员的意见,保证多元参与的课程开发模式;课程内容重现给学生时需要以问题的形式来呈现,这既是对弗莱雷"教学即对话"的承续,也与后现代课程观中"自组织"的概念不谋而合.
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马尔科·特拉斯;
朱哈·索兰塔;
汉娜·特拉斯;
马克·科彻;
肖俊洪
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摘要:
新冠肺炎大流行以及随后实施的保持社交距离措施影响社会各行各业,也包括教育.为了使教育能继续进行,教育机构不得不迅速适应新情况,于是出现了前所未有的在线学习热潮.很多平台,包括商业性数字学习平台供应商争先恐后提供(在线学习)支持和"解决方案",有时还是免费的.因此,新冠肺炎大流行催生了教育技术的卖方市场.本文从批判性视角反思仓促采用商业性数字学习方案可能引发的问题,因为这些方案的设计可能并不总是基于最佳教学实践,而是遵循它们利用用户数据谋利的商业模式.早在新冠肺炎大流行之前,教育技术重新定义教与学和简化教与学内涵的情况已经受到越来越多的批评.本文还驳斥了"教育抱恙在身,应该也能够用技术给教育治病"这种论调.这种技术化常常被认为是中立的,与教育化(要求教育解决越来越多的社会问题)密切相关.教育机构眼下的选择对新冠肺炎大流行期间的教育和在线学习正在产生怎样的影响?现在正是反思这个问题的关键时候.具体说,这些选择将会强化教育的资本主义工具论还是促进人的全面发展?本文呼吁教育界领导者认真考虑他们目前正在做出的决定,思考这些决定是否真的能为创造我们所希望的未来教育铺平道路.
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刘婉婉
- 《中国教育学会教育史分会第十六届年会》
| 2015年
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摘要:
保罗·弗莱雷的解放公民教育思想作为解放教育学思想体系中的重要一维,是弗莱雷“教育人性化”理念在公民教育中的重要延伸、发展与补充.解放公民思想中所蕴含的培养“人性化”公民、“批判性”公民、“实践参与”公民,对中国公民教育的改革与发展具有很强的理论价值与实践指导意义.弗莱雷弗莱雷解放公民教育思想,以被压迫者教育学的视角观察当前的育现状和非人性化的教育问题,构建人性化、批判性、对话平等的公民教育体系,为当前我国公民教育的顺利开展提供理论支撑,为我国教育改革提供有益借鉴。能够为人们开展公民教育提供一种新的理论视角与公民教育探究方式,丰富当前公民教育的实践路径,推动当前我国学校道德教育向公民教育的历史性转型,为当前我国教育改革与课程改革提供借鉴与思考。需要说明的是,受当时所处的社会环境影响和弗莱雷本人在建构理论过程中不可避免的理论盲区,解放公民教育自诞生以来,在半个世纪的发展中逐渐显露出其理论中的漏洞,表现出些许的滞后性存在着不足或者缺陷,但是在随着研究者和教育实践者开展的各类教育教学研究活动,其思想也正在逐渐完善、修补、更生。应该认识到,每种思想都有一个不断发展完善的过程,不能因为存在些许问题便否定这一伟大的理论体系。因为只要存在教育压迫和异化现象,只要“非人性化”的现状存在,解放公民教育就有它存在的必要。