侠义精神
侠义精神的相关文献在1989年到2022年内共计455篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、体育
等领域,其中期刊论文454篇、会议论文1篇、专利文献5524篇;相关期刊307种,包括西部广播电视、文教资料、搏击·武术科学等;
相关会议1种,包括第十一届地方院校校长论坛 等;侠义精神的相关文献由455位作者贡献,包括安汝杰、张娟、李犁等。
侠义精神
-研究学者
- 安汝杰
- 张娟
- 李犁
- 董首一
- 乔玉成
- 习剑平
- 冯延燕
- 刘亚彬
- 刘晓燕
- 夏丽莉
- 屈国锋
- 张丑平
- 徐翊轩
- 忽如寄
- 曹艳红
- 李乔
- 李博
- 李绍杰
- 杨敬民
- 毛琦
- 焦若薇
- 王博
- 王增文
- 王子申
- 王春光
- 王潇
- 王立
- 胡雪峰
- 范柳
- 范正群
- 葛超
- 董立婕
- 蔡贻象
- 衡洁
- 赵婧
- 邓高胜
- 邹朝斌
- 郑春元
- 陈墨
- 雷群明
- 韩云波
- 魏思妮
- 黄全彦
- TCC
- 丁保玉
- 丁爱波
- 丁省伟
- 七味
- 万晴
- 严家炎
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秦楣媛
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摘要:
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的古典长篇小说,作者旨在批判明清的科举制度,详尽地刻画了科举社会中扭曲的世态人情。除了儒士,小说中的农、工、商、兵、僧、优伶和侠客群体同样举足轻重。本文围绕书中的侠客形象,探讨小说对传统侠客形象的解构,分析作者对侠客的出路难题和传统叙事中女侠结局的追问。
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姜翼飞;
李天赐
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摘要:
作为华语电影史上历久弥坚的题材类型,功夫电影始终保持着极高的关注度与话题性,并且随着时间的推移而流动不居。总览新时期以来华语功夫电影的发展历程,侠义精神的逐渐弱化可谓一条核心演化脉络,个体意识与欲望心理不断冲击着基于传统儒家价值观的侠义精神。华语功夫电影的情节模式由反抗秩序逐步转变为对秩序的适应与融入,而这种转变从根本上说,则是影片的叙事逻辑经历着世俗逻辑的不断强化与道德逻辑的不断弱化,特别是在进入21世纪之后,传统的侠义精神在华语功夫电影中愈发难觅踪迹,即便有所留存,也在相当程度上接受着世俗化的重构。
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王洪岳;
赵明惠
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摘要:
近半个世纪以来,关于郭澄清文学作品尤其是其代表作《大刀记》的评价几经周折。近年来,学术界从更多的维度和层次对其展开了重新研究和评价,其中从底层叙述、民间文化与侠义精神三个维度对《大刀记》的重新阐释所产生的学术成果,尤为突出。以此来探究郭澄清如何以“逆生长”的姿态填补了当代文学前三十年的“空白”抑或“断裂”,正体现出文学史界更加稳健的研究心态。当然,这种对于《大刀记》的再审视,旨在摆脱画地为牢的新旧禁锢,推动郭澄清及其文学世界研究的深入。
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张杰
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摘要:
侠是中华文明孕育的一个特殊人群,因具有“重诺、仗义、刚毅”的卓然品格而为中国古代社会各阶层敬仰。在五千多年的文明史更迭中,描写侠的诗词、歌赋、小说、电影等文学艺术作品始终代代相传,彰显着旺盛的生命力。无论何种艺术形式,侠义精神始终是其表述的内核。在当下国产武侠电影中,侠义精神却经常被混淆。这一方面出于创作者对侠的误解,另一方面则归咎于现代社会中侠义精神的日渐消逝。本文试图从《老炮儿》电影中的侠义精神表述,来阐释古典侠义精神在当代都市电影中的叙事变奏。
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云溪子
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摘要:
善恶此消彼长,还有一个原因。种种因由模糊了正义的视线,腐蚀了人们的血性,使见义勇为、路见不平拔刀相助的“侠义精神”,成为了一种稀缺物。最近,中共湖州市委书记陈浩讲的一番话,在群众中引起了不小的反响。太湖畔的湖州,古来就名头不小。
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李犁
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摘要:
大爱:冷与暖肯先,我赞赏也呼唤一种肯定的现实精神,也就是有与是的写作,那就是诗歌中的情与义。情义碎在诗歌里,像干净、湿润又有热度的气体,让诗歌红润、丰盈、清洁而又温暖。在2013年本人的一篇文字《百年新诗应该坚守些什么》中,我把情义理解成一种大爱,并提出诗歌要有侠义精神和同情心。
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冯子龙
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摘要:
香港新派武侠小说借鉴了左翼文学的革命叙事,基于儒家传统思想资源对侠义精神进行了重构,一方面强调反抗阶级压迫、反抗民族压迫和人人平等的思想;另一方面则一反传统侠客与国家之间的紧张关系,强调侠义精神的最高境界是"侠之大者,为国为民".这与台湾新派武侠小说在叙事层面上存在着巨大的差异.新派武侠小说中的侠客形象是小说作家在20世纪家国之忧背景下对自身形象进行的一种理想化投射,这种投射试图以一种理想化的方式解决个性独立而自由的侠客形象与国家之间的矛盾.从这个角度说,侠客的形象是小说作家对理想国民的一种塑造.新派武侠小说对侠义精神下使用暴力的条件必须给予合理的解释,而这就是社会不正义的存在.
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刘安安
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摘要:
随着中华文化对世界文化影响力的日益增强,中国特有的类型片 ---- 武侠电影,为适应时代的变化欲在变革中显现 出其丰富的内涵及观赏的需求。但近年来,武侠电影借助高科技的发展,更加注重奇观效应、曲折多变的情节、不断迎合当下观 众日益提升的视觉审美需求,故事逐渐具有现代化意识,开始出现文化定位的缺失、电影创作主体的迷惘的现象,使得武侠电影 在当下电影市场的竞争力逐渐下降。本文通过对 2007 年版《霍元甲》与十年后的新版《三少爷剑》的对比,浅谈中国武侠电影的 发展现状。
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雷刚
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摘要:
任何一篇文本的解读都是要追求深度的,对课文的深度解读,首先取决于教师的解读视角。很多文本的解读往往有着多重视角,选择不同的视角,往往也就有着不同的解读过程与结果,这也是高中语文教学能够实现多元解读的原因。人教版高中语文《荆轲刺秦王》这篇课文,是近年来高中语文教材的经典名篇之一,有同行在解读的过程中,形成了这样的解读认识:在秦统一六国这一大势所趋的历史潮流下,荆轲刺秦王的行为是逆历史大潮而动的,具有很大的局限性,荆轲的侠义精神固然可嘉,然而他的失败又是注定和必然的。
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杨丽芳
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摘要:
有中国人的地方,几乎就有金庸的武侠小说。上世纪八十年代,刚读初中的蒋海松,沉迷于金庸武侠小说的语言之优美、文化之博大。高中毕业后,蒋海松在大学深造,专攻法律,对金庸笔下的武侠世界有了更深的思考。阅读武侠小说,小时读故事,看快意恩仇;年岁渐长,更关切人生感悟、事物认知。本期,我们与蒋海松一起,谈谈金庸武侠小说的儒释道思想与侠义精神。
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朱为鸿;
曲中林
- 《第十一届地方院校校长论坛》
| 2017年
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摘要:
侠义是一种被中国人、包括当代青少年学生普遍推崇的理想品行.对英雄崇拜与侠义的向往,已经成为中小学生的迷思.但是当代教师存在着侠性塌陷的现象,理论界也漠视对相关问题的研究.为提振对学生的影响力,教师就要培育自己体现"主正、坦诚、敢为、强力、敬业"等侠义文化、侠义精神的职业道德,像英雄教师一样成为正义而有力的教师,同时应该避免、降低传统文化中消极侠义精神对学生的负面影响.