供奉

摘要： “财”是一个颇俗的话题,从未在我们的生活中消失过。新春时节,家家户户会挂上财神像,希望财神保佑大富大贵。财神信仰自宋代开始,到明代得到广泛发展,信仰“财神”成为中国民间最受欢迎的祭祀神仙的形式。据统计,每到正月初五,全世界约有四分之一的人要祭祀财神。年画中对财神形象的描绘也是非常具有特色的。

摘要： 城隍神信仰在我国汉族地区十分普及,古代中国大大小小的城镇几乎都建有城隍庙,供奉守护城池的城隍神。福州的城隍庙既称为"福州城隍庙",又叫"福建都城隍庙",因其建造时间早,是现存最古老的城隍庙。福州城隍庙位于福州市鼓楼前省卫生厅附近的一条巷子里。

摘要： 藏族传统唐卡静怒卷轴画像是根据大、小乘与所属宗派仪轨,按照不同表现手法和不同审美观,以及静怒佛像的束相等绘制的。本文论述了静怒卷轴画像绘制时应根据装饰而搭配绘制的供奉类别、形态、差异及关系等,并就藏族唐卡和壁画的历史,以及审美观的发展变迁进行了探讨。

摘要： 在泱泱大国,宫庙原是供奉神佛的建筑物。但是,位于泉州市惠安县崇武镇的西沙湾上,却屹立着一座非常奇特的庙宇,供奉的并非菩萨或神仙,而是现代二十七位铮铮铁骨、为国为民英勇捐躯的解放军烈士——英烈廿七君,故称"解放军庙""天下第一庙"。

摘要： 由于能很好地实现对抗总体性、捍卫差异和见证不可表现之物的任务,崇高在让-吕克·南希那里得到了不同于利奥塔和德里达的重释。这不仅体现在对崇高中的“表现”和“界限”进行重新思考,还体现在关于艺术的终结、感性想象力与崇高的关系、崇高之为供奉等论题的思想中。南希把康德的审美图式区分为“美学扬弃哲学”和“哲学扬弃美学”两种范式,认为它们都没有准确表现出后现代状况中存在的根本状态。南希将利奥塔崇高中的时间维度与德里达崇高中的空间维度结合起来,将“外展”“去界限化”和“供奉”等思想融入崇高的理解之中,更为突出崇高和崇高感本身的生成性、动态性、超越性和不可完结性,使崇高最终得以逾越美学形态的框架,成为更具生存论意义的根本问题之一。南希对崇高概念的重释,既是对传统形而上学的解构,又是对德国观念论的再思,还是对后现代崇高的延续和发展,因而具有反思后现代状况中人的生存状态的重要意义。

摘要： 土地神与财神是越南广泛存在的民间信仰,其形成与发展受到中国民间信仰的影响,并在理解、吸收过程中形成了土地神位与财神神位同时在地上供奉的特点.在探析越南土地神与财神信仰起源的基础上,分析了其供奉特点背后的原因,认为这是越南吸收中国民间财神、土地神信仰与道教的五行观念,受到“欧明求如月”故事的影响,也有土地神具有帮助迎接财神到家功能认知的影响.

摘要： 你五岁时的记忆里有什么呢?我五岁的记忆里有蓝天,有胖乎乎的云彩,有溢满了月光的河流,还有比阳光还要温暖的沙滩。除此之外,还有一个人,那就是我的曾爷爷。但我闭上眼睛仔细搜索,却发现那个身影在逐渐模糊,我感到心慌,害怕有朝一日那个身影消失在我的回忆里,因为我连他的照片都不曾有一张,只能在过年时供奉的牌位上看到他的姓名。

摘要： 秘色瓷出自上林越窑,这在八十年代已是铁板钉钉的事实。上世纪辛酉年深秋的一天,八百里秦川腹地上空突然乌云密集,雷电交加,一场罕见的狂风骤雨,使位于关中平原西部的扶风县佛骨圣地法门寺供奉着释迦牟尼佛真身舍利的佛塔倒塌了三分之一。

摘要： 近日,据媒体报道,山东东营市广饶县大王镇河沟村原党支部书记、村委会主任聂利祥在任职期间,组织村班子成员在村“两委”办公楼供奉“宅神”牌位,安排村党支部委员、村委委员、计生专职主任田俊玲每逢初一、十五供奉水果、馒头等食品,烧香鞠躬,进行封建迷信活动,在群众中造成不良影响。

摘要： 本发明涉及一种供奉台及远程供奉方法，包括服务器，位于供台台面上的菜单选择屏通过数据线或无线网络与服务器进行双向数据交换，位于供台上的供品显示屏通过数据线或无线网络与服务器进行数据交换且供品显示屏能够同时形成多个视频供品画面，供台台面设有互不相同电子触发供品，该电子触发供品触发信号通过有线或无线网与位于供台面上的菜单选择屏选择键形成选择或非选择配合。优点：一是供品为非固定模式，供奉者可以在服务器内存的数据库中按照风俗习惯尽情选择，充分体现的风俗供奉习俗；二是供奉者能远程亲手操作供奉供品的选择及操控，并且可以在供奉中远程发表信言，以表达供奉者的心愿。

摘要： 本发明公开了一种互联网智能供奉系统及其方法，包括设在佛像中的智能灯具、控制智能灯具的控制系统、内设二维码的终端机、通过扫描二维码支付供奉费用的智能终端；通过智能终端扫描二维码支付供奉费用并启动控制系统，控制系统控制智能灯具自动打开，智能灯具点亮佛像；本发明采用WiFi远程控制技术、单片机控制技术、继电器控制技术相结合，通过智能终端、终端机、控制系统、智能灯具之间的互联互通，实现了互联网远程控制、供奉分享和社交体验，大大提高了供奉管理的信息化水平；该系统设计精确，克服了传统供奉存在的污染环境、地域局限性、无社交体验、缺失信息化管理以及传统供奉形式单一且枯燥的缺点，具有极高的市场推广价值。

摘要： 本发明公开了一种互联网智能供奉控制系统及其方法，包括WiFi远程控制模块、主控制器、单片机控制模块、控制LED灯的打开或关闭的继电器模块，单片机控制模块设有用于接收主控制器输出的电信号并对输入的电信号进行光电耦合作用的光电耦合器，智能终端、WiFi远程控制模块、主控制器、单片机控制模块、继电器模块、LED灯依次连接；本发明采用WiFi远程控制技术、单片机控制技术、继电器控制技术相结合，实现了互联网远程控制、供奉分享和社交体验，大大提高了供奉管理的信息化水平；该系统设计精确，克服了传统供奉存在的污染环境、地域局限性、无社交体验、缺失信息化管理以及传统供奉形式单一且枯燥的缺点，具有极高的市场推广价值。

摘要： 本实用新型涉及器皿技术领域，提供一种佛堂供奉器皿，包括第一瓷体和第二瓷体，所述第一瓷体的顶部设置有第二瓷体，所述第一瓷体底部的中间位置处设置有第二凹槽，所述第二瓷体底部的中间位置处设置有第一凹槽，所述第一瓷体和第二瓷体的外壁上均设置有防护结构，所述第一瓷体和第二瓷体的内部均设置有支撑结构。本实用新型通过设置有防护结构，着色层可便于对第一瓷体和第二瓷体进行上色，使其外观更加美观，图案层可对油墨进行保护，使其不易褪色失真，防护层可避免图案层受到腐蚀，并且防护层具有耐刻耐刮性，即使受到各种硬物作用也能长期保持外形不受损伤，从而延长了该佛堂供奉器皿的使用寿命。

摘要： 本实用新型涉及照明燃具技术领域，且公开了一种仿传统蜡烛的新型供奉燃具，包括：本实用新型提供如下技术方案：一种仿传统蜡烛的新型供奉燃具，包括：固定块和灯体，所述固定块的顶部装配有圆筒，所述圆筒的内部设置有供电装置，所述圆筒的表面分别开设有方孔和充电口。该仿传统蜡烛的新型供奉燃具，通过设置供电装置、圆块、橡胶垫和圆筒，在使用时，蓄电池为灯体提供电力，使灯体无需与插电式电源连接，若蓄电池电力不足，及时通过充电销对蓄电池进行充电即可，开关对控制蓄电池与灯体直接的连接，凹槽用来放置开关和充电销，通过设置供电装置，无需插电式电源进行电源供应，通过蓄电池供电，达到了适应性好的效果。

摘要： 本实用新型公开了一种便于引燃的供奉用香，包括包装盒和香棒，所述包装盒为中空箱体结构，所述香棒设置于该包装盒内；所述包装盒外壁一侧设置有引火层，该引火层为红磷混合三硫化二锑并通过粘胶粘接于所述包装盒外壁，所述香棒顶端设置有氧化头，所述氧化头为氯酸钾材质且该氧化头通过粘合剂固定于所述香棒顶端。有益效果在于：本实用新型通过在现有香棒结构顶端设置氧化头，并在包装盒外壁设置红磷引火层，将氧化头与引火层摩擦生热以引燃氧化头，从而实现香棒的点燃过程，无需另外使用点火设备，使用便捷，保存过程中氧化头与引火层不接触，安全防护能力更高，实用性强。

摘要： 本实用新型涉及摆件技术领域，具体涉及一种用于供奉祖先牌位的摆件，其特征在于：包括摆件本体，摆件本体包括底座、固定设于底座上的第一摆件主体和第二摆件主体，摆件本体上设有至少一个容纳腔，容纳腔内可分离的放置有多个牌位板，牌位板用于书写祖先的名字，摆件本体上还设有插香机构，插香机构上可分离的插设有倒流香。本实用新型整体结构新颖、外形美观，实现新的供奉祖先的形式，供奉形式新颖、轻松，将对祖先的祭祀、纪念及缅怀融入于日常生活之中，同时该摆件可作为一个装饰品进行摆放，此外，通过多个牌位板的设置，可同时供奉、祭祀多位祖先，每日可点着倒流香，以表示对祖先的诚敬，同时也产生烟雾缭绕的效果，提高整体的观赏性。

摘要： 本实用新型公开了一种宗教供奉物，供奉物本体和能够支撑供奉物本体的底座，供奉物本体设置有本体三维码，本体三维码内含有唯一的编码信息，底座设置有与本体三维码相对应的座体三维码。供奉物本体上设置含有唯一编码信息的本体三维码，本体三维码经扫码器(包含手机)扫描后，信仰者可获得相对应的编码信息，从而获知该供奉物拥有者的身份。在信仰者将供奉物本体供奉在供奉场所的后，可将底座作为后续请回供奉物本体的依据。供奉场所的工作人员采用扫码器(包含手机)对底座上的座体三维码进行扫码，由于座体三维码与本体三维码相对应的，通过座体三维码上的信息工作人员能够准确的找到相对应的供奉物本体。

摘要： 本实用新型公开了一种互联网智能供奉控制盒装置，包括放置在佛龛上的盒体、固定设在盒体内的控制板，控制板与智能灯具电连接，控制板设有用于控制智能灯具的控制器；佛龛包括底座、设在底座上的佛龛室、设在佛龛室上的台面，佛龛室内设有佛像，智能灯具设在佛像内。本实用新型通过控制器控制LED灯，实现了供奉用户能体验实时远程供奉，既便利又环保；又通过佛龛的设置，大大提高了管理者对佛像、智能灯具及控制盒的安置、拆卸、维护等经常性操作的便利性；该装置结构简单，具有较高的稳固性和牢靠性，并且成本较低，适合推广应用。

摘要： 本实用新型公开了一种互联网智能供奉终端机，包括可高度调节的固定设在支撑架上的LCD显示屏、通过数据线与LCD显示屏连接并控制LCD显示屏的机顶盒，机顶盒放置在支撑架上，LCD显示屏设有二维码，供奉用户通过智能终端扫描二维码支付供奉费用；本实用新型通过智能终端扫描二维码支付供奉费用，使得供奉用户能实时实现远程供奉，既便利又环保；通过机顶盒的设置，实现了对LCD显示屏及二维码的管理与控制；又通过支撑架及高度调节机构的设置，大大提高了管理者对LCD显示屏及机顶盒的安置、拆卸、维护等经常性操作的便利性；该终端机结构简单，具有较高的稳固性和牢靠性，并且成本较低，适合推广应用。