使用场合
使用场合的相关文献在1978年到2022年内共计286篇,主要集中在常用外国语、电工技术、无线电电子学、电信技术
等领域,其中期刊论文277篇、会议论文2篇、专利文献461919篇;相关期刊226种,包括企业科技与发展、技术与市场、商场现代化等;
相关会议2种,包括第十一届称重技术研讨会、第六届出土文献青年学者论坛等;使用场合的相关文献由263位作者贡献,包括刘德亮、庞浩然、王均国等。
使用场合—发文量
专利文献>
论文:461919篇
占比:99.94%
总计:462198篇
使用场合
-研究学者
- 刘德亮
- 庞浩然
- 王均国
- 赵超越
- 郑声滔
- 郝昌明
- 乔海清
- 于敬芬
- 于旭光
- 刘军
- 周体强
- 姚慧敏
- 姜经志
- 徐婷婷
- 曹梦琪
- 朱守敏
- 李颖
- 正宗
- 王晓燕
- 王松海
- 祁淑红
- 程海波
- 莫明强
- 袁珊珊
- 钱金川
- 闭藏君
- 陈培国
- 陈士良
- 陈浩元
- 黄玉静
- Chaos
- E. Kinney Zalesne
- Egbert
- Held
- Karsten Otto
- Mark JohnsonJr.
- Mark Penn
- RICHARD MILLE
- TIAN Ran
- 丁俊玲
- 丁元吉
- 丁国强
- 丁桂秋
- 乔建中
- 于原
- 付华
- 何勇
- 何方
- 何明炜
- 何木凤
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Chaos;
RICHARD MILLE
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摘要:
腕表的世界有很多种分类方法,按形状,功能,按材质,按使用场合,甚至你还可以按照尺寸大小对腕表进行分类,但是如果简单地进行二分法,那么男表和女表,无疑是最直接的方式。关于腕表的起源有不少说法,究竟什么时候圆滚滚的怀表第一次被戴在腕上,大多数人相信是拿破仑妹妹那不勒斯皇后的一份订单,成就了第一枚腕表,换句话说,现代腕表的起源,大约是从女表开始的。
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胡莉巾
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摘要:
由于法定计量单位涉及的知识领域广,体系复杂,科技书稿中此方面的使用错误较多,编校人员也难免漏改、错改.文章对法定计量单位使用中涉及的基本概念、构成规则、使用场合、细节规定等碎片化的知识进行梳理,并结合书稿中共性的、常见的错误案例进行分析,总结了包括"万""亿"与单位及数字等联用,非法定计量单位和废弃单位处理,在叙述性文字中正确使用单位中文名称等知识.文章总结出的法定计量单位使用中的普遍规律和特殊要求等内容对书稿作者和编校人员熟练掌握相关知识有重要的帮助作用.
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摘要:
最近在“编辑之家”微信群中见到一位同人的提问:“对于时间单位小时,我的上小学孩子学校的老师要求写‘时’,写‘小时’就算错。请问这个要求对吗?有什么标准依据?”这的确是一个难题,要说清楚必须符合标准并分清使用场合。
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摘要:
在科技书刊、论文写作指导书甚至有些国家标准中,表示数值或量值时混淆一字线“—”和浪纹线“~”的错误比比皆是,而且科技书刊中的误用,根源往往在于某些标准和写作指导书的误导。我认为很有必要对此进行正本清源。
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摘要:
在这个快速变革的一个时代,移动互联网的冲击大大地改变了消费者的行为习惯。就拿音箱来说,大家本觉得音箱就是个插着线的、能出声音的箱子,在移动互联网的改变下,大家不仅对音箱这一产品有着更深入的理解,而且还会针对不同的使用场合选购合适自己的产品,甚至还把音箱的功能玩得通透。
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陈浩元
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摘要:
在科技书刊和论文写作指导书甚至有些国家标准中,表示数值或量值时,混淆一字线"—"和浪纹线"~"的错误比比皆是;而且科技书刊中的误用,根源往往在于某些标准和写作指导书的误导.笔者认为很有必要对此进行正本清源.某指导科技论文规范写作与编辑的图书说:"表达量值范围用浪纹线连接号‘~’或一字线连接号‘—’.
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王晓燕
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摘要:
在具体场合下选择具体的数据类型对提升Redis性能有非常大的帮助,本文主要从内部编码等方面作Redis中string(字符串),hash(哈希),list(列表),set(集合),zset(有序集合)等五种基本数据类型.
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曹梦琪
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摘要:
广西马山壮族会鼓是广西壮族自治区南宁市马山县境内的一种民间娱乐活动,具有浓厚的民族文化气息,气势磅礴,形式丰富,是人们喜闻乐见的艺术表演形式,如今成为南宁市马山县的艺术文化品牌之一,重要的对外大型交流活动少不了它的身影。文章从马山壮族会鼓的自然条件和人文条件两个方面介绍了广西马山壮族会鼓的由来,从春节、嫁娶、赛鼓和添丁四个方面介绍了广西马山壮族会鼓的使用场合,介绍了广西马山壮族会鼓的制作方法、使用方法和演奏形式,以期让更多的人了解广西马山壮族会鼓艺术文化,让广西马山壮族会鼓艺术文化得到更好的发展和传承。
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橋本繁;
向桃鳳;
鄭伊凡
- 《第六届出土文献青年学者论坛》
| 2017年
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摘要:
本章将围绕迄今为止韩国出土的两枚载有《论语》的木简(以下称"《论语》木简")展开讨论.另外,平壤贞柏洞364号墓也出土了记有《论语》的竹简,该竹简为公元前乐浪郡时期的遗物,故不在本文讨论范畴.除上述《论语》木简以外,朝鲜半岛还未见书有儒家典籍的木简出土.论语》木简的出土不仅可以明确古代朝鲜半岛的《论语》受纳情况,推而广之也是还原儒学受纳原貌的原始资料。在整理木简出土状况的基础上,释读见闻并尝试对木简进行复原研究。依据木简的形状特征推断其具体用途。明确《论语》木简的具体使用场合并探讨新罗社会《论语》学习的意义。