佛理
佛理的相关文献在1983年到2020年内共计160篇，主要集中在中国文学、宗教、中国史
等领域，其中期刊论文160篇、相关期刊129种，包括周易研究、佛教文化、文史知识等；
佛理的相关文献由148位作者贡献，包括楚福印、黄爱平、刘建明等。
佛理
-研究学者
- 楚福印
- 黄爱平
- 刘建明
- 吕晨（图）
- 呈心
- 张丽钧
- 李渝刚
- 杨晔
- 林慧
- 王高旺
- 田耕宇
- 乔志强
- 何家弘
- 何文琴
- 何静
- 佚名
- 冰翎
- 刘先和
- 刘国祥
- 刘心印
- 刘晓莉
- 刘梦溪
- 初科汝
- 劉效禮
- 卢宁
- 向炯璇
- 吕新峰
- 吴波
- 周广荣
- 周昌梅
- 周星
- 周榆华
- 周欣
- 周正举
- 周炜
- 周秀荣
- 周芷萱
- 周陶萱
- 唐惠忠
- 天祥
- 妙智
- 姚展雄
- 姚钰
- 孙晓琴
- 孙瑜
- 小昭
- 尤文华
- 尹丛丛
- 尹立新
- 崔淼
-
-
赵润金
- 《南华大学学报（社会科学版）》
| 2020年
-
摘要：
宋太宗推崇释家,也就是佛教,原因是为了更好地维护赵家皇族的统治.宋太宗的释家诗歌《缘识》完成于淳化(990-994)年间,体式多样,但是以古体诗歌为主.《缘识》的主旨在于诠释天台宗的因缘和报应等佛理思想.因为在宋代佛教和道家已经具有融合的一面,而宋太宗本人也受道家思想影响较深,所以宋太宗的崇道思想以及道家和道教诗歌也都突出体现在宋太宗道家诗《逍遥咏》当中,而《逍遥咏》当中的道家和道教的范畴如"阴阳""逍遥""道德""大道""乾坤""修炼"等等也渗透到宋太宗的释家诗歌《缘识》当中.《缘识》语言较《逍遥咏》语言通俗易懂.
-
-
-
- 《风流一代》
| 2020年
-
摘要：
@TheWeirdWorld:如果有人来问你一些可以轻松搜索到答案的问题,那有可能是对方想和你说说话。@腹肌梗塞:渐渐发现,工作几年后的生活状态就像一个饥肠辘辘的人想着去吃猪肉炖粉条,可打开锅一看是肉末粉丝,刚开始很失望,但仔细想想也还好。@出走的绒布狗:暗恋就跟拜佛似的,只管拜就行,但别指望佛理你。@善财神:从某个角度看我是很环保的,我特别珍惜不可再生资源,特别是钱,真的太珍贵了。
-
-
-
-
-
-
杨波
- 《郧阳师范高等专科学校学报》
| 2017年
-
摘要：
《长江图》与《路边野餐》均为艺术片,两片的导演都表现出相当的诗歌修养.两部影片都加入了丰富的诗歌信息,一方面丰富了电影的表现技巧,另一方面唤起观众对诗歌的感觉.两部影片的情节均趋于淡化,比较起来,《路边野餐》的情节相对容易理清.它们的主题具有多义性,《长江图》的人物形象更抽象.虽然技术团队的力量有差别,但两部影片均进行了大胆的形式探索和创造.它们是具有诗意的电影,除理性分析外观众更应以直觉式体验与之融合.
-
-
秋灯吟草
- 《散文诗：上半月》
| 2017年
-
摘要：
一轻盈,旋舞。这水做的花朵,从天空炸开,飘下,寂无声息。二你倾尽前世的哀怨,莫非让忧伤染尽苍白,你才如此柔顺、素净、安然!绽开身体,谱一曲生命的眷顾。三你的滑翔,冲向我眼角的苍茫,铺天盖地的迷惘,让一个冬季,打消了多彩的梦幻。按下你的掌印,这个世界,收起了喧哗,
-
-
周芷萱
- 《高中生学习：高一》
| 2017年
-
摘要：
和鸟儿向往天空、鱼儿向往海洋一样,每个人的内心深处,可能都有一种来自心底的遥远的呼唤,那是对梦想的执着,对目标的渴望。学画初期的凡·高来到巴黎,但,巴黎榨干了他的艺术灵感,一味地模仿印象派技巧,使他慢慢迷失了自我。
