佛教研究
佛教研究的相关文献在1957年到2022年内共计146篇,主要集中在宗教、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治
等领域,其中期刊论文146篇、专利文献12135篇;相关期刊70种,包括中国宗教、法音、佛学研究等;
佛教研究的相关文献由143位作者贡献,包括黄夏年、上山大峻、刘永增等。
佛教研究—发文量
专利文献>
论文:12135篇
占比:98.81%
总计:12281篇
佛教研究
-研究学者
- 黄夏年
- 上山大峻
- 刘永增
- 天祥
- 姚卫群
- 方广錩
- 方广锠
- 方立天
- 李冀诚
- 李四龙
- 钱文忠
- B·坦克哈
- CFP(图)
- K.R.Norman1
- 严胜英
- 中国画报出版社(图)1
- 乙涓
- 佐藤隆贤
- 何云
- 何冰琦
- 何绵山
- 侯冲1
- 冯国栋
- 冯璐1
- 凤飞
- 刘峰
- 刘睿良
- 华程
- 南京哲
- 卢春
- 吉田睿礼
- 吴云贵
- 吴可为
- 周绍华
- 哲
- 大光
- 姚彬彬
- 孙之梅
- 季羡林
- 宋玉彬
- 屈大成
- 平川彰
- 庄禾
- 张云江
- 张元林
- 张凯1
- 张子开
- 张小刚
- 张新民
- 张梓波
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张梓波
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摘要:
近代以来,西方学术思想的输入对中国传统文化包括佛教提出了全新的挑战.为应对教内外对佛教义理的论争,回应学术界以理性主义话语体系和进化论历史观为基础的佛学研究,太虚大师对佛教进行了深入梳理与判释,先后提出“三唯论”“三期三系”等判教思想.太虚大师的判教思想不同于以往各宗派凸显自宗的判教观,其内容前后连贯、清晰,在当时产生了很大影响,其中所体现出的平等、圆融精神在今天依然具有启发意义.
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刘峰
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摘要:
《汉译佛教经典哲学》开创了佛教哲学研究的新范式.该书坚持“以历史解释宗教”的原则,通过感性和理性相结合,揭示了汉译佛经在佛教史上的地位,彰显了中国人对佛教文化的贡献.通过史料和思想相结合,以期最大可能地还原佛教史的真实图景和复杂面向.通过本源和流变相结合,实现了对佛教史的整体建构.通过历史和现实相结合,警醒我们要重视分析思维、科学理性的培养和提升.
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何冰琦
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摘要:
20世纪初俄国探险家科兹洛夫在西夏黑水城遗址意外挖掘出大量西夏原始文献资料,多年后俄国学界对其展开研究.作为少数意识到黑水城文献学术价值的学者之一,奥登堡着重研究了科兹洛夫带回的佛像资料并于1904年发表《黑水城废墟佛像》一文,后又于1914年出版《黑水城佛像资料》一书,主要研究了黑水城所藏佛像、西夏绘画艺术及绘画主题等.奥登堡是十月革命前俄国唯一从事黑水城佛像研究并出版专著的学者,其西夏黑水城佛像研究在俄国具有首创性.不仅如此,奥登堡在东方艺术品研究领域是俄国乃至欧洲最伟大的专家,故而对其展开研究有利于揭示俄国早期西夏学研究状况并确立其学术地位.
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颜峻
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摘要:
程恭让教授积20年心力所成的《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》,从一个看似人尽皆知的概念出发,展开了一个宏阔的世界,用作者的一部书名来说可谓"华梵之间",视野宏大、剖析入微。该书既有学术结论的价值,又有方法论上的启示。该书以善巧方便一系概念为中心,通过对数部初期大乘经典与两部中后期大乘经典的研究,还原善巧方便的本意,彰显其被忽视的重大价值,提出般若智慧与善巧方便智"不一不二、不即不离、平衡开发、辩证彰显","实现菩萨智慧学与菩萨伦理学的高度统一"。~②这一对大乘思想重新解读的价值,已经有数篇相关书评,笔者即不赘述。~③本文的重心是对该书研究方法论的解读,略述方法论对笔者的启示。
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李子捷
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摘要:
程恭让教授的新著《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》问世,第一时间看到目录,其中有数篇论文都与笔者的博士学位论文有关。没想到那之后不久就有幸受程老师邀请参加该著的座谈会,因笔者还在京都大学人文科学研究所跟船山彻(Funayama Toru)教授从事博士后研究工作,回国不便,就应程老师之邀,围绕这本新著,以这篇小文向程老师本人和诸位师友求教。程教授的新著分上、下两卷,上卷主要围绕佛教中善巧方便的思想主旨,对《法华经》《维摩经》等数部重要经论进行了相关考察,以此将佛教,尤其是大乘佛教中善巧方便的概念思想进行了深度挖掘,使我们对这一思想有了进一步的了解。下卷则主要针对《维摩经》和《宝性论》的几个相关问题进行了专题研究,新见迭出,下卷是笔者最关注也最感兴趣的部分。
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K.R.Norman1;
陈世峰(译)1;
纪赟(译)1
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摘要:
Kenneth Roy Norman,英国剑桥大学荣休教授,他的专长主要是研究中古印度雅利安语。诺曼教授是目前健在最重要的印度学家和巴利语专家之一。诺曼曾于伦敦大学亚非学院举行了一系列演讲,此演讲共分十讲,主要是从佛教语言文献学的角度来谈佛教研究之中的若干重要问题。