佛教石窟
佛教石窟的相关文献在1984年到2022年内共计110篇,主要集中在宗教、绘画、地理
等领域,其中期刊论文108篇、会议论文2篇、专利文献128篇;相关期刊74种,包括佛教文化、西南民族大学学报(人文社科版)、敦煌学辑刊等;
相关会议2种,包括2014年中国流行色协会学术年会、香山科学会议第S42次学术会议等;佛教石窟的相关文献由117位作者贡献,包括萧易、张春继、李光明等。
佛教石窟
-研究学者
- 萧易
- 张春继
- 李光明
- 邓新航
- 项一峰
- 龙红
- 乙涓
- 仵婷
- 刘云石
- 刘亚运
- 刘学文
- 刘帆
- 刘恩泽
- 刘文超
- 刘晓毅
- 努埃特(图)
- 勾若楠1
- 卞文学
- 卢林林
- 古月
- 叶慧
- 吴勇
- 吴荭
- 周朝慧
- 唐纲
- 唐荣尧
- 夏朗云
- 夏雷鸣(摘)
- 姚潇鸫
- 姜佳良
- 娄小青
- 孙世昌
- 孙志军(文/图)
- 孙杰
- 宋肃瀛
- 寒鲲
- 尚昌平
- 屈直敏
- 山部能宜
- 张国荣
- 张忍顺
- 张怡
- 张明远
- 张红萍
- 张鸿墀
- 彭治国
- 彭金章
- 星明
- 朱岩
- 李亚栋
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刘文超;
姜佳良
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摘要:
甘肃天水,连绵的秦岭山脉之中,一座鬼斧神工的佛教石窟,神秘、优美地独立在群山环抱之中,它便是有着“东方雕塑馆”美誉的麦积山石窟。众多石窟中有一尊微笑的小沙弥被誉为“东方蒙娜丽莎”,其恬静会心一笑的旷世之美被誉为“东方微笑”,历经千年时空至今仍能深深打动人们的心灵。这片神奇美丽的土地上常年驻守着一支生态劲旅——陇南市森林消防支队天水大队。他们忠诚守护在绿水青山间,用青春和热血呵护着麦积山石窟的绝色容颜,被驻地群众亲切地称为新时代“东方微笑”的“养颜人”。
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寒鲲
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摘要:
彬州大佛寺石窟,是陕西省内现存规模最大的佛教石窟。彬州位于丝绸之路西出长安的第一站,也是西域佛风与中原汉风荟萃交汇之所。要想领略大唐长安的皇家佛风,这里是不二之地。在南北朝隋唐时期,都会城市所在平原周边的河谷隘口,往往都会有一座或一群重量级石窟:如洛阳龙门石窟、太原天龙山石窟、大同云冈石窟。
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刘帆;
滕树勤
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摘要:
佛教东渐,丝绸之路新疆段天山南麓遗存了大量的佛教石窟建筑.龟兹石窟通过丝绸之路在东西方文化交往中继承印度佛教文化,广泛吸收中、西亚地区文化和我国中原文化,同时融合本民族固有文化,在发展过程中逐渐形成独具龟兹风格的建筑形式.从建筑形制的角度来看,其形成原因主要受其内部空间功能需求、建筑理念及建构技术、地形地貌、气候环境、经济文化等条件的影响.虽然古印度佛教石窟是龟兹石窟最原始的传入形式,但龟兹石窟在此基础上广泛适应不同时期的佛事活动和僧侣生活的实际需要,创造出一种独具地域特色的"龟兹式"石窟建筑.
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楼学;
无
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摘要:
元朝建立后,山西成为道教石窟的中心,赫赫有名的全真派在太原龙山之巅开凿了诸多龛窟,留下中国北方最大的道教石窟群。从常阳太尊像说起与佛教石窟相比,道教石窟的存世数量可谓屈指可数。那么,太原西南郊的龙山,何以成为道教石窟所在地?在踏入龙山石窟前,我们不妨先在太原纯阳宫中,寻找道教造像兴盛的历史密码。
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孙志军(文/图);
努埃特(图)
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摘要:
初建于四世纪的敦煌莫高窟,经历了一干多年的发展成为规模宏大的佛教石窟群,数量之多、艺术价值之高使之成为世界文化遗产。近百年以来,莫高窟历经沧桑,由于史料的欠缺,人们尚且无法完整地了解这段巨变的过程。而不同时代拍摄的莫高窟的照片,无疑是最直观的材料。
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韩文君;
无
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摘要:
敦煌莫高窟作为当今世界延续时间最长、保存规模最大、保护最为完好的佛教石窟群,被世人赞为"沙漠中的美术馆""墙壁上的博物馆"。如此精彩绝伦的艺术长廊及其所承载的千年不断的历史文明,每年吸引着数以百万计的游客前来欣赏、考察学习,甚至虔诚礼拜谓之朝圣!
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摘要:
公元493年,北魏孝文帝迁都洛阳。在伊河之畔,开凿佛教石窟。历东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、北宋诸朝,营造不綴。两岸窟龛依峭壁而凿,南北绵延一公里,有窟龛2345个、造像近11万尊、碑刻题记2800多品,因其雕刻之精美、蕴含之丰厚蜚声中外,成为中国皇家石窟寺的典范。在这里,有北魏的“秀骨清像”“褒衣博带”,亦有唐代的“雍容华贵”“富丽健美”。大佛、菩萨、天王、飞天、夜叉、罗汉……形形色色,各具其色。
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米尔艾合买提·尼亚孜
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摘要:
新疆作为亚欧大陆的重要中心,曾是多种文明交汇之地,在现阶段还存有佛教石窟等历史遗迹。这里经历了中亚地区很多古代民族的兴亡历史,产生了内涵丰富、特征鲜明的新疆文化。而土陶正是新疆文化的重要载体。一、新疆喀什地区土陶艺术概说喀什地区的人民在历史发展历程中依照本地区的历史文化、生态环境、地理位置、风俗习惯、审美情怀、宗教理念等层面的内容,构建了多元化、复杂化、个性化的土陶艺术。喀什地区的土陶艺术被列入国家级非物质文化遗产名录。
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山部能宜;
赵莉
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摘要:
在新疆和敦煌的佛教石窟里有很多褪色严重,很不清晰的壁画和题记。为研究这些素材,用多光谱拍摄和电脑处理是很有效的方法。我们最近用这种方法对库木吐喇第75窟内的壁画和题记进行研究,获得了不少的成果。1在这篇文章中,我们先简单地介绍电脑处理库木吐喇第75窟资料的成果实例。然后,提出对敦煌莫高窟的研究也适用这种方法的可能性。
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姚潇鸫
- 《凉州文化与丝绸之路国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
中古时期,丝绸之路沿线开凿了大量的佛教石窟,这些石窟中保存了大量精美绝伦的壁画以及栩栩如生的彩绘佛像.可见,在石窟修造的过程中,使用了大量的颜料,而对这些颜料成分的研究,向来受到学界的关注.
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