佛教寺庙

摘要： 作为东南亚中心的古老王国,泰国是人们心中热情绚烂、现代与传统交融的旅行圣地。在这片被称为“赤道天堂”的土地上,既有水清沙幼的普吉岛海滩,也有金玉璀璨、高耸挺拔的佛教寺庙,人们或因美丽的跨性别人士开始了解泰国,或在快餐式的团队旅游路上感受了别具特色的泰式料理。美食、美景、美人是泰国这个国家吸引人的特色,越深入了解,越会发现其文化的丰富程度远超你的想象。

摘要： 佛教寺庙是中国建筑史上的精华,在选址、空间布局和景观营造上有着自己独到的理解,它将佛教文化融入其中形成超凡脱俗的意境美.五蕴是佛教文化中研究人、心理与环境关系的概念.该文从五蕴视角出发,以五台山菩萨顶为例,分别从前导空间、佛教空间、庭院空间、外部空间四个方面来分析和研究不同空间的意境营造手法,从而更加深刻地理解佛寺空间的构成和体会佛寺建筑所带来的艺术美.希望为其他佛教寺庙在空间意境营造方面提供可借鉴的参考.

摘要： 瑞应寺,位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村。蒙古族人称之为"葛根苏木",俗称佛喇嘛寺。该寺始建于清康熙八年(1669年),到康熙四十四年粗具规模。道光年间,寺院达到鼎盛时期,成为东北地区最大的佛教寺庙,为东蒙地区宗教、医学、文化中心。康熙帝也赐名题字,赠刻有满、蒙、藏、汉四种文字的瑞应寺匾额,并称瑞应寺一世活佛桑丹桑布为"大清东部蒙古老佛爷"。

摘要： 2015年10月,陕西省彬州市彬塔地宫文物被盗。2018年,公安机关成功侦破案件,追回的被盗文物有金棺、银棺、铜棺、菩萨铜像、瓷器等共49件以及疑似舍利子,与彬塔地宫内的物账碑上记载的藏品名称、数量完全吻合。公安机关将彬塔地宫文物追缴回来后,将其送往咸阳市博物馆存放。古人建佛塔,往往会在塔顶或地宫里供奉佛像、佛经、舍利、珍贵贡品。彬塔地宫是典型的佛教寺庙结构。

摘要： 佛教于东汉明帝时期传入中国,对中国社会文化产生了重要影响.白马寺作为中国第一座佛教寺庙对后世汉地佛教寺庙形制影响深远,历史上对其的数次大型改、扩建,可以充分体现当时的社会特点.本文描述了白马寺在各朝代经济、政治和文化特色背景下的演变和发展,探究逐渐与中国文化融合而成的中国汉地佛教寺庙形制,并对新时代背景下白马寺的发展提出建议.

摘要： 作为全球著名的佛教寺庙集中地,泰国寺庙众多,其中以卧佛寺、玉佛寺、大王宫、云石寺、集拉达宫和阿南达宫六大佛教寺庙最为知名,每曰往来参拜的人络绎不绝。这些寺庙大多朴实无华,但在泰国 Nakom Pathom 省的 Sampran 区,距离曼谷以西约40公里处,却有着一座堪称“霸气”的寺庙:Wat Sampran龙庙。

摘要： 《慢拍西藏》作赵利山出版社:人民邮电出版社内容后简介:西藏是一片神秘而壮丽的土地,这里有雄伟的雪山,这里有静谧的藏传佛教寺庙,这里有朴实的人民,这里有多姿多彩的人文景观,这里吸引着无数的游客和摄影人。

摘要： 介绍了在西部藏传佛教寺庙室内消防系统设计中,因该类建筑功能要求及地理位置的特殊性,增加了设计室内消防系统时的选择难度和复杂性,文中就实际工程中选择的非储压式超细干粉灭火装置系统进行了说明和分析,同时对因此而编制的甘肃省地方标准《非储压式超细干粉灭火装置系统技术规程》做了介绍和探讨.

摘要： 介绍了在西部藏传佛教寺庙室内消防系统设计中,因该类建筑功能要求及地理位置的特殊性,增加了设计室内消防系统时的选择难度和复杂性,文中就实际工程中选择的非储压式超细干粉灭火装置系统进行了说明和分析,同时对因此而编制的甘肃省地方标准《非储压式超细干粉灭火装置系统技术规程》做了介绍和探讨.

摘要： 金色被人喜好的缘由不仅因其是财富、华贵的象征,还来自它所包含的宗教、民俗、审美等多重因素以及良好的物理化学性能.在佛教文化中,金色是一种观念色,具有宏大而深厚的文化内涵.本文分析了金色在佛教文化中喻意性和象征性,并以金水漏印、水磨金漆这两种在南传佛教寺庙建筑中广泛使用的装饰形式为考察对象,分析和探究其工艺手法、内容题材以及由金色构成的造型样式与色彩特征.

摘要： 佛教寺庙声景观由声音、人与环境三大要素架构而成.傣族佛寺多建在村寨中,与世俗社会融为一体,成为村寨佛教和公共文化活动中心.通过历经千年不断完善的成规和设计,傣寺自然而然地引进了村寨世俗声景观,包括自然之声、生产之声、生活之声和公共事务之声,和寺内各种宗教声景观融为一体,体现了"脱离人生苦海、步入极乐世界"的佛教思想,成为实现宗教教化的重要工具.对此进行研究,深入地探讨声景观的民族地域特点、环境功能和社会功能,具有重要的现实意义.

摘要： 本文试以人类学田野调查为基础,呈现都市背景中的佛教寺庙都僧人的现状,并通过对其参与社会互动的观察与访谈,呈现僧人在神圣与世俗之间的多种角色.圣俗两界的对立与统一有其深层原因,此二界之间的互动关系使二者均作出调适变通;光孝寺作为都市佛教寺庙的一个缩影,在某些方面蕴涵着丰富而深刻的含义.现代都市佛寺里的僧人兼具神圣性与世俗性。一方面，僧人坚守“素食、独身、剃发易服”，熟知佛教经典及佛教仪轨，保持神圣性的形象;另一方面，他们走入社会，了解时潮，反对死守戒律、拘泥形式，肩负起启发社会大众，追求社会正义的使命。

摘要： 韩国人已经做了巨大的努力保存自己的文化遗产，自1971年保留从国王Muryeong的皇家坟冢挖掘的遗迹。最近，他们试图恢复国宝1号Sungnyemun，并保存No.285。班古代岩画和62号壁画。 Geirsansa寺庙的Mireukjeon霍尔。rn 首先，Sungnyemun的了望台在4小时内被完全烧毁，由于2008年2月20:30的纵火者的手工作业。它计划在2012年12月之前仔细检查现有成员，完成整个恢复过程。rn 其次，他们最近调查了Ban-gudae岩画，北部文化区域的重要文物，显示了韩国祖先的起源和移动，已损坏超过20％的总面积由于桑德南（人造坝）的反复洪水，附近的网站。不幸的是，在文化遗产管理与蔚山市办公室之间保存Ban-gudae岩画的观点有一定的区别。一个是要求控制水坝的水位，但另一个要求改变水路与人工隧道，并建立临时的堤坝，以保护现场。rn 最后，在1992年，Geursansa寺庙的Mireukjeon厅2和3楼的壁画被拆除，保存了大约一年，如Stacco amasllo和Strappo的方法。为了加强当时的壁画上的油漆层，使用Paraloid B-72（2％～10％）仅对那些造成严重损害。正在进行一系列的样品测试，仔细检查保存层和计划，继续保持大部分壁画的Mireukjeon Hallin Geumsansa寺的绘画，直到2015年。非常鼓舞，因为这是第一个长期4年在韩国佛教寺庙的壁画的保护计划。

摘要： 本文探讨了嵩祝寺、智珠寺、法渊寺三寺并列的布局特点和历史价值.对现有的嵩祝寺、智珠寺的改建进行了深层次的探讨.同时,提出了嵩祝寺保护中被忽视的问题,并对历史文化以及寺院整体价值的保护提出了建设性建议.不可否认智珠寺的修缮是相当成功的，并且在国际上也获得了认可。但是智珠寺的改造同样私自改变了寺院布局，将厢房改建为高档客房。国外许多教堂改成博物馆或图书馆，仍然得到了较好的利用，而篙祝寺、智珠寺却成了少数人行使特权的地方，甚至还有二次破坏。经过改造的寺院，虽然建筑得到了保护但是其灵魂已不复存在。篙祝寺、智珠寺也许修缮得很好，但它们的“新生”是丢弃了灵魂换来的。

摘要： 本文探讨了嵩祝寺、智珠寺、法渊寺三寺并列的布局特点和历史价值.对现有的嵩祝寺、智珠寺的改建进行了深层次的探讨.同时,提出了嵩祝寺保护中被忽视的问题,并对历史文化以及寺院整体价值的保护提出了建设性建议.不可否认智珠寺的修缮是相当成功的，并且在国际上也获得了认可。但是智珠寺的改造同样私自改变了寺院布局，将厢房改建为高档客房。国外许多教堂改成博物馆或图书馆，仍然得到了较好的利用，而篙祝寺、智珠寺却成了少数人行使特权的地方，甚至还有二次破坏。经过改造的寺院，虽然建筑得到了保护但是其灵魂已不复存在。篙祝寺、智珠寺也许修缮得很好，但它们的“新生”是丢弃了灵魂换来的。

摘要： 本文探讨了嵩祝寺、智珠寺、法渊寺三寺并列的布局特点和历史价值.对现有的嵩祝寺、智珠寺的改建进行了深层次的探讨.同时,提出了嵩祝寺保护中被忽视的问题,并对历史文化以及寺院整体价值的保护提出了建设性建议.不可否认智珠寺的修缮是相当成功的，并且在国际上也获得了认可。但是智珠寺的改造同样私自改变了寺院布局，将厢房改建为高档客房。国外许多教堂改成博物馆或图书馆，仍然得到了较好的利用，而篙祝寺、智珠寺却成了少数人行使特权的地方，甚至还有二次破坏。经过改造的寺院，虽然建筑得到了保护但是其灵魂已不复存在。篙祝寺、智珠寺也许修缮得很好，但它们的“新生”是丢弃了灵魂换来的。

摘要： 本文探讨了嵩祝寺、智珠寺、法渊寺三寺并列的布局特点和历史价值.对现有的嵩祝寺、智珠寺的改建进行了深层次的探讨.同时,提出了嵩祝寺保护中被忽视的问题,并对历史文化以及寺院整体价值的保护提出了建设性建议.不可否认智珠寺的修缮是相当成功的，并且在国际上也获得了认可。但是智珠寺的改造同样私自改变了寺院布局，将厢房改建为高档客房。国外许多教堂改成博物馆或图书馆，仍然得到了较好的利用，而篙祝寺、智珠寺却成了少数人行使特权的地方，甚至还有二次破坏。经过改造的寺院，虽然建筑得到了保护但是其灵魂已不复存在。篙祝寺、智珠寺也许修缮得很好，但它们的“新生”是丢弃了灵魂换来的。

摘要： 本发明涉及一种基于深度相机的寺庙香客参拜管理方法和系统，包括以下步骤：S1：通过深度相机监测是否有对佛像正在参拜的参拜人员，若是，则执行步骤S2；S2：对监测到的参拜人员进行定位，划定感兴趣区域；S3：获取连续多帧图像，对感兴趣区域进行特征提取和动作识别，得到该参拜人员的参拜方式数据；S4：通过深度相机监测该定位的参拜人员是否离开，若是，则获取该参拜人员的参拜时间数据，否则继续执行步骤S3，与现有技术相比，本发明具有方便寺庙管理、实时性高等优点。

摘要： 本发明公开了一种寺庙用智慧用电系统，包括智慧宗教总平台，所述智慧宗教总平台包括智慧用电模块、智慧消防模块、智慧监控模块、智慧财务模块和智慧网络监管模块，所述智慧用电模块包括总配电间、总机监测模块、安全刻度和手机监测终端，所述总机监测模块实时通过数据来反应总配电间每个终端、每一条线路、每个时间点的用电情况，场所负责人可以通过手机监测终端实时查看场所用电情况，发现电路问题可以及时向电子部门报备并处理，所述安全刻度与独立监测模块相连接，所述安全刻度上设置有绿色、黄色、红色三个警示，一旦超过红色警示后采取触电保护。本发明通过多个模块对场所进行管理，场所负责人可以通过手机监测终端进行查看，便于管理。

摘要： 本发明涉及一种基于图像识别的寺庙钱币收集箱钱币预分类系统，当信仰人员要朝钱币收集箱投款捐赠时，将纸币或硬币通过投币口放入，所述的图像采集单元对进入投币口的钱币进行拍照，并发送至处理器，所述的处理器包括通过图像处理，识别投入钱币的形状是否为圆形，若是，则控制第二电磁门打开，所述的投入钱币通过第二通道进入第二收集腔，否则控制第一电磁门打开，所述的投入钱币通过第一通道进入第一收集腔，实现对纸币和硬币的预分类，与现有技术相比，本发明具有有效减轻寺庙管理人员工作量且适合寺庙人流量多等优点。

摘要： 本发明涉及一种基于深度相机的寺庙香客参拜管理方法和系统，包括以下步骤：S1：通过深度相机监测是否有对佛像正在参拜的参拜人员，若是，则执行步骤S2；S2：对监测到的参拜人员进行定位，划定感兴趣区域；S3：获取连续多帧图像，对感兴趣区域进行特征提取和动作识别，得到该参拜人员的参拜方式数据；S4：通过深度相机监测该定位的参拜人员是否离开，若是，则获取该参拜人员的参拜时间数据，否则继续执行步骤S3，与现有技术相比，本发明具有方便寺庙管理、实时性高等优点。

摘要： 本发明公开了一种可用于寺庙的信息加密处理系统，通过采集模块采集寺庙数据；所述寺庙数据包括寺庙图像数据，对所述寺庙图像数据执行预定加密区域选定，并生成区域子图像；所述预定加密区域为图像的四个顶角区域的任一区域；所述区域子图像大小为N*N像素；加密模块，对所述区域子图像执行加密操作，得到加密区域子图像；并将所述加密区域子图像叠加至寺庙图像数据，生成加密图像。通过对寺庙图像的角落的寺庙信息执行加密隐藏避免泄漏，实现更为安全更为缜密的信息加密方案。

摘要： 本实用新型公开了一种具备烟气处理能力的寺庙用焚烧炉，包括焚烧炉、气泵和空气处理器。通过设置气泵、空气处理器、进气板和定位机构的配合使用，通过定位机构对进气板固定过后，通过管道依次将进气板、气泵空气处理器连接过后，启动气泵，有害气体进入进气板内然后通过气泵的排气口进出空气处理器内，在处理完成后会通过排气管排出，完成了对有害气体的处理，解决了现有生活垃圾在焚烧过后会产生大量的有害气体，而焚烧炉的内部无法对有害气体进行处理排放，所以生活垃圾在焚烧炉的内部焚烧过后就会直接将有害气体排出，这样会直接的影响到周边的空气质量，长时间排放过后会对人的身体照成一定的损害的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种便于清理灰烬的铝合金寺庙用焚烧炉，包括焚烧炉、抽屉、炉栅和隔板，所述抽屉位于焚烧炉的内部。本实用新型通过设置隔板、卡紧机构和漏孔的配合使用，通过隔板对炉栅顶部和底部的灰尘起到隔开的作用，避免抽屉取出时灰尘掉落到焚烧炉的底部，通过卡紧机构对抽屉起到与焚烧炉卡紧固定的作用，方便使用者安装拆卸，通过漏孔对移动槽的内部的灰尘起到掉落的作用，避免灰尘在移动槽内部堆积，解决了现有焚烧炉在对内部清理时需要将抽屉取出，但是在取出时会因为内部烧尽的灰尘过多而导致从抽屉内部掉到焚烧炉底部，则会难以清理，所以现有的焚烧炉不便于使用者对内部清理的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种寺庙用焚烧炉炉门的密封结构，包括焚烧炉、炉门、固定块和配合块，所述焚烧炉与炉门配合使用，所述固定块与焚烧炉固定连接，所述配合块与炉门固定连接，所述固定块与配合块配合使用。该实用新型，通过设置固定块、配合块、定位装置和活动装置的配合使用，定位装置从固定块的内部移动至配合块的内部，实现炉门的固定，活动装置能够让定位装置从配合块的内部移出，实现打开炉门，解决了现有焚烧炉内部产生的烟雾会通过炉门的缝隙流出，人体吸入后影响身体状况，容易造成疾病并会污染环境的问题，该寺庙用焚烧炉炉门的密封结构，具备对炉门有一个密封的装置，避免烟雾流出的优点。

摘要： 本实用新型公开了一种单侧仿寺庙式焚烧炉，主要内容为：所述的炉顶安装在焚烧炉体的顶面上，烟气净化器安装在焚烧炉体的左侧，焚烧炉体内安装有多个隔板且隔板将焚烧炉体内分割成多个区域，下扣盒和上扣盒都在焚烧炉体内壁上，门锁组件安装在密封门上，门把手安装在门锁组件的转轴上，上锁舌安装在上扣件内，上锁舌下端铰接在上连杆上，上连杆铰接安装在上摇杆上，上摇杆铰接在密封门上，下锁舌安装在下扣件内，下锁舌上端铰接在下连杆上，下连杆铰接安装在下摇杆上，下摇杆铰接在密封门上。本实用新型结构简单，成本低且制作简单，一次可实现多组物品的焚烧且互不影响，密封门结构简单且操作方便，焚烧后烟气整体处理后排出，保护环境。

摘要： 本实用新型公开了一种快速排烟的寺庙用焚烧炉，包括焚烧炉和烟囱，所述焚烧炉的顶部与烟囱的底部固定连通，所述烟囱表面的前侧套设有防护罩，所述防护罩后侧的顶部和底部均固定连接有固定块，所述固定块的后侧开设有卡槽，所述卡槽的内部设置有卡块，所述卡块靠近烟囱的一侧与烟囱的表面固定连接，所述卡块的两侧均开设有限位槽。本实用新型通过设置焚烧炉、烟囱、防护罩、固定块、限位组件和调节组件的配合使用，使用者通过向前推动调节杆，调节杆与调节组件之间配合，使限位杆离开卡槽内部，之后可以对防护罩及烟囱进行清理，解决了现有焚烧炉长时间使用，烟囱因为粉尘堵塞防护罩导致排烟效果差的问题。