住持
住持的相关文献在1983年到2021年内共计461篇，主要集中在宗教、中国文学、中国政治
等领域，其中期刊论文459篇、会议论文2篇、相关期刊248种，包括中国宗教、五台山研究、法音等；
相关会议1种，包括第二届婺源国际茶会等；住持的相关文献由377位作者贡献，包括赵功强、佚名、王学信等。
住持
-研究学者
- 赵功强
- 佚名
- 王学信
- 常正
- 张君燕
- 彭流萤
- 刘长
- 白福生
- 莫元连
- 行空
- 陈亦权
- 马志国
- 余秋雨
- 刘学民
- 刘燕敏
- 可潜
- 吕啸天
- 孺子牛
- 宗一
- 宗禾
- 张正旭
- 成雨桐
- 明海
- 星云大师
- 曾昭安
- 李萍
- 杜金利
- 杯茗
- 林清玄
- 沧海明月生
- 潘亮
- 王建华
- 邓格伟
- 郭和益
- 陈全忠
- Julie
- 丁品森
- 丁希宇
- 丁真多吉
- 丁鹏
- 七月水仙
- 严文华
- 乐子
- 于永军
- 亦无伤
- 今知
- 仲崇高
- 任天
- 任林豪
- 任永生
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我是非凡君
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摘要：
距离上海市区约50公里的奉贤,藏着一座年久失修的寺庙,名叫报恩寺。与闹市区的寺庙不同,这里没有香火繁盛金碧辉煌的大雄宝殿,没有宝相庄严身披袈裟的僧相,也没有梵音不绝的诵经声。但这里有一位穿着红色汽修服的僧人,以及他累计救下的5500多只流浪猫狗。这个人就是本院的住持智祥。他虽然是住持,但他很忙,忙到没时间诵经礼佛。他在忙救助和照顾流浪猫狗。
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星云大师
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摘要：
有心禅师德高望重,博学多闻,担任寂相寺住持,但来此向他问道的人虽多,可惜很少人能够契入,他有一位师弟名叫有得,根机迟钝,又有一目失明,平常都帮师兄做一些幕后工作,从未对客说法。有一天,有心禅师刚好出门,有一禅僧来此参访,希望能当面请求开示,有得师弟不得已,只好硬着头皮以" 无言对答"的方法来接见这位禅僧。
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王月娇
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摘要：
朱熹曾撰联称赞泉州:“此地古称佛国,满街皆是圣人。”而位于晋江市东石镇许西坑岱峰山的南天禅寺,便素有“泉南佛国”之称,在闽南、福建,乃至海外佛教界都甚有影响。印象中寺庙的住持大多为男性.
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沧海明月生
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摘要：
五代时期,由于连年战乱缺衣少食,十三岁的王昭远被送到附近的寺里。住持看他生得聪明伶俐,便让他留在身边做了侍奉起居的童子,跟着住持认真研习佛法,也算是粗通文墨。幼年的饥饿经历使王昭远很害怕被送回家,因此他用心讨好住持,久而久之便练就了阿谀奉承的本领。
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摘要：
谜诗破谜范仲淹幼时因家贫到醴泉寺借读。不知不觉间,范仲淹在醴泉寺已苦读三年。这天傍晚,他和住持踏着夕阳余晖,到翠竹苍苍、奇石罗列的后园散步。住持触景生情,得一字谜--竹林高高留僧处,让范仲淹猜。范仲淹以诗笑答:竹下一寺院,天天把人盼。久候人不来,空把香火燃。
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程楷
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摘要：
西林院位于南平市延平区东南方,建于五代后梁时期,是剑州(即宋代南剑州,治所在今南平市延平区)一座有影响的禅林名寺。岁月悠悠风和雨,千载遗迹化尘烟。西林院虽已不存,但因有住持惟可禅师与朱熹的友善往来,及朱熹拜师李侗多次寓于西林院之事之情,故为后人长记。
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秦洪芳
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摘要：
笔者在整理广东省立中山图书馆馆藏大型未编佛经文献《南藏》过程中,发现一批清平南王尚可喜施印的佛经,上有大量"长寿禅林大藏尊经"字样印章以及相关牌记,其牌记上刻:"平南王尚可喜发心印造大藏尊经壹千伍佰卷,入于长寿禅林永远供养,赐紫住持沙门真修印请。"(如图)以往学界对平南王尚可喜研究多涉及政治、经济、宗族等领域,而有关平南王捐印佛经之事,却从未见诸史料,尚未有研究者关注。
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南山如济(文/图)
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摘要：
江蹴上樱已开,提篮携酒来。应怜春光短,题句向青苔。南禅寺缘起南禅寺(なhぜhじ)坐落于京都东山山麓,是临济宗南禅寺派总本山,山号瑞龙,正尊释迦如来。南禅寺依山而建,由西向东一条笔直的中轴线上,依次排列着敕使门、三门、法堂和本坊。敕使门只有在敕使来寺及住持“升座仪式”等重要活动时才开启,游人需从旁边的中门或大寂门进入。
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朱江锋
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摘要：
沉香寺原名沉香庵,始建于公元一七八二年,落成之初,有正殿三栋,金佛数尊,香火兴旺、人们用“日有千人朝拜,夜有万盏明灯”来形容沉香寺曾经的盛况。可惜寺院在五十年代初被毁掉大半,仅存下一座飞鸽宝塔与一尊观世音菩萨塑像。2015年,圣安法师出任东安沉香寺住持,那时,他眼前的这座寺院,距离全盛时期的周墙三丈、陇田百顷、万人礼佛已经过于遥远。
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