伦理教化

摘要： 乡约可谓实现儒家政教合一理想的古代乡村建设运动。乡约制度变动不居,而万变不离其宗的是伦理教化。作为后世乡约蓝本的“吕—朱乡约”,贯穿着儒学的仁爱精神和伦理原则,始终强调社会和家族责任,注重以礼教提升个人道德,可以视其为一种儒家社群主义的理想与实践。“吕—朱乡约”以儒学价值建构道德规范,以教化的努力将儒家的伦理价值推广贯彻于民众的日常生活,促进儒学的教泽流行。其儒家社群主义理想以道德宣讲、互助相恤、伦理操练、公德培育等方式加以实践,突破了以往儒家伦理的家族局限,开辟了社群伦理的公共空间,发展出儒家伦理的公德形态,有重要的史鉴意义。

摘要： 众多审美主义观点的潜在逻辑认定,美学必以艺术为研究对象、以"美"为核心范畴.其实,在"美"、艺术和美学三者之间的互文关系中存在着难以自洽的阐释矛盾,其中主要包括以"美"为中心的自相关悖论和"审美无利害"的伦理指涉."美"的自相关悖论,即对"美"的先天原理的求索仅仅是基于一种无根的设想.这种从美学创设之初就带有的根本缺陷,导致关于"美"的一系列理论神话的出现."审美无利害"的伦理指涉是指,"无利害性"从观念史的脉络上来讲,它并不能证明审美的独立性和超越性.相反,"无利害性"在多种视角上都与社会的伦理教化问题密切相关.

摘要： 中堂是人们基于特定的思考和意图所构建出来的空间.作为建筑空间的中堂满足人们的日常生活起居,而作为人文空间的中堂则是人们思想观念和价值规范的重要载体.中堂是场所精神的实体,场所精神是中堂的文化气质和内在属性."宗法思想的物化"和"伦理教化的符号化"构建了中堂的场所精神,并体现出"纪念碑性"的特征.

摘要： 一、戏曲,应该是一个道德学堂一个戏,不管是大戏还是小戏,编剧首先要确立的,就是你要表达什么观念。中国古代一直就有“以戏曲为学堂”的作法,戏曲会把很多大道理渗透在故事当中,把观念寄托在人物身上。可以说,戏曲在传输给古代老百姓很多历史知识的同时,也承担起了道德训诫和伦理建构的责任。譬如教忠的有《杨家将》,教孝的有《芦花》,教公正廉洁的有《铡美案》,教贤惠的有《三娘教子》,教兄弟友爱的有《杀狗记》等。可以说,整个一部古代戏曲史,很大成分和比重上就是一部伦理教化和道德训诫史。

摘要： 鞋文化的主流性和导向力主要是由群体认同的伦理关系、道德准则和思维方式等因素构成。在华夏漫长的封建社会中,鞋文化始终承担着中华民族伦理教化的作用,指导个体的身心共长和社会的君臣秩序。它不仅满足了人们物质生活的需要,更满足了人们精神生活的需求。鞋履文化从多方面体现了华夏主流文化的功能特征。

摘要： 宋前蚕桑图像可分为上古蚕桑符号,汉代故事性采桑、纺织画像石,魏晋墓葬采桑、丝帛符号画像砖以及北朝后期至隋唐各类丝帛实物壁画等不同阶段。这类图像主旨功能经历了由反映先民集体无意识的娱神活动到特定物质财富象征的变迁。其中最突出的是,自汉代女德典范确立起蚕桑图像主旨功能渐趋单一,至宋代终成唯一表现主题。

摘要： 沉香故事因其丰厚的意蕴和趣味在民间以多种形式广泛流传.在长期的演变发展中,《沉香宝卷》起着关键的作用.清代《沉香宝卷》以明代戏曲为基础,在继承沉香故事的同时又对故事进行了延展和丰富.一是在形象主体上发生由刘锡到沉香的转变;二是在故事主题上由爱情转为孝道;三是在情节上增加了沉香求师、劈山救母等部分,改变了刘向应试不中、刘向为知县婿等内容,使故事更加完整也更具意味.这种变化是由民间信仰和宝卷伦理教化的特性决定的.

摘要： 作为道德评价的一个特殊领域,师德评价面临虚与实、义与利、主观性与客观性、理想性与现实性的内在矛盾困境,面对伦理目标偏差,多元文化冲击和教育观念滞后等诸多问题和挑战,必须进行现实的反思和超越.师德评价要逐步走上科学化、规范化、民主化的轨道,其标准的设立应体现完整性和层次性.应明晰评价的范围和教育行为的道德类型,将"具体考察"与"总体判断"结合起来.师德评价实践应辅之以一定的伦理教化和道德激励.

摘要： 本文仅拟就哀怨这种情感为突破口，通过《诗经》和《诗篇》的比较研究探讨儒家传统文化与基督教传统文化本质上的区别与不同。以《毛诗序》为“诗教”集大成者的《诗经》解读，关注的是世俗人生中诗的伦理教化作用，这种伦理教化的主要目的就是为了消洱和化解王权统治下的种种矛盾和斗争，以达到一种“和”的境地，而“和”的最高境界就是儒家哲学追求的“天人合一”。“天人合一”要求不断的提高个人修养，培养个人“温柔敦厚”的道德品性以符合“天”的要求，这种道德修养只需向人的自身内求而不需要依靠一个外部的“神”的力量，因此这种“天人合一”的终极追求体现出浓重的重此世、重人伦情怀。而《诗篇》作为《圣经》的一部分，作为上帝的自我启示，其中表达的喜怒哀乐都是人们对上帝之“道”的体悟和领会。对喜怒哀乐的表达都是在上帝面前进行的沟通与对话。上帝通过聆听进行帮助和拯救，人们在苦难中获得救赎和帮助的一切希望都在全知全能全善的上帝身上，上帝的这种超越性和完满性决定了人们在世俗世界所要做的一切就是追寻上帝的应许，在世俗世界中坚定自己的信心，不断的在各种试炼中加强自己的灵性修养。这就使得基督教思想体现出浓重的重超越、重灵修特征，与儒家哲学思想表现出强烈的差异与不同。

摘要： 本发明公开了一种学习型多自由度机械臂及其控制方法，该机械臂包括上臂、下臂、机械手、控制器和遥控手柄，所述上臂、下臂和机械手的关节采用七个模拟舵机作为驱动器件，所述控制器包括微处理单元、EEPROM存储单元、遥控信号接收单元和电源单元，所述EEPROM存储单元与微处理单元连接，所述遥控信号接收单元与微处理单元连接，所述七个模拟舵机与微处理单元连接，所述电源单元给EEPROM存储单元、微处理单元、遥控信号接收单元和七个模拟舵机供电，简化了操作难度无需进行复杂的编程操作；可以反复通过遥控方式低速教化机械臂完成操作任务；能采用全速方式回放整套完整动作。

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于人类伦理的人工智能机器人伦理生成方法和系统，包括：获取场景步骤；交互步骤；获取问题选择步骤；通用模型训练步骤；用户模型训练步骤；可能选择预测步骤；应做选择预测步骤；选择提醒步骤。上述方法、系统和机器人，通过人类对伦理问题的答案的选择，来训练伦理模型，使得人们和机器人或人工智能系统可以利用伦理模型来判断自己的选择是否得当，进而避免和防范人工智能伦理风险。

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于伦理规则修订的人工智能伦理风险辨识防范方法，包括：场景获取步骤、规则获取步骤、初始化步骤、优选度计算步骤、规则选择步骤、规则修订步骤、规则和行为推荐步骤。上述方法、系统和机器人，通过对人工智能伦理规则的不断修订得到在事件场景中产生的人工智能伦理风险小于预设阈值的人工智能伦理规则，使得人工智能伦理风险的辨识和防范不再被单一的人工智能伦理规则所束缚，从而使得事件场景中的人工智能伦理风险变得可控。

摘要： 基于人工智能伦理备选规则的人工智能伦理风险防范方法，包括：多规则获取步骤；风险类型获取步骤；事件场景获取步骤；合规场景步骤；风险计算步骤；规则选择步骤；行为步骤；检测步骤。上述方法、系统和机器人，采用多个备选人工智能伦理规则，从而可以根据事件场景选择能使得事件场景产生人工智能伦理风险最小的人工智能伦理规则，因为有多个备选的人工智能伦理规则，所以产生的人工智能伦理风险必然小于单一人工智能伦理规则情况下事件场景会产生的人工智能伦理风险，能够极大地提高人工智能伦理风险的辨识和防范能力,同时，当人类或人工智能体执行行为失败时，又可以重新选择人工智能伦理风险小的其他人工智能伦理规则，从而提高了人工智能伦理风险的辨识和防范的灵活性。

摘要： 基于伦理风险评定的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：装置与场景获取步骤；规则和风险类型获取步骤；场景判断与规则选择步骤；规则设定步骤；场景变化检测步骤。上述方法、系统和机器人，根据事件场景动态选择合适的人工智能伦理规则来降低和防范人工智能伦理风险，使得同一个人工智能装置可以根据事件场景选择合适的不同的人工智能伦理规则，从而可以提高人工智能装置遵守人工智能伦理规则的灵活性，通过选择合适的事件场景，可以极大防范和降低人工智能伦理规则在事件场景中所产生的人工智能伦理风险。

摘要： 基于伦理规则判断的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：规则获取步骤；事件获取步骤；规则判断步骤；场景变换步骤；获取行为步骤；行为通知步骤。上述方法、系统和机器人，通过判断事件场景是否符合人工智能伦理规则，来进行人工智能伦理风险的辨识，同时通过对符合人工智能伦理规则的人类行为和人工智能体行为的预测来防范人工智能伦理风险，进而在人工智能伦理风险没有发生前就可以防患于未然，通过执行预测得到的人类行为和人工智能体行为来降低甚至消除人工智能伦理风险。

摘要： 本实用新型提供了一种思想政治宣传电教化移动设施，包括：装置本体、底座、脚轮、箱柜、柜门、支柱；所述装置本体上设置有底座；所述底座的下部设置有脚轮，且脚轮与底座通过螺栓相连接；所述底座的上部设置有箱柜；所述箱柜上设置有柜门，且箱柜与柜门通过合页相连接；所述箱柜的中间内部设置有两根支柱，且支柱与底座通过固定方式相连接；所述支柱的前侧设置有安装板，且安装板与支柱通过螺栓相连接；本实用新型通过对一种思想政治宣传电教化移动设施的改进，具有结构设计合理，功能多样，便于放置宣传用品，而且能够保护触屏一体机的优点，从而有效的解决了现有装置出现的问题和不足。

摘要： 本实用新型公开了一种学校电教化教室用的鞋底隔尘托，它是在鞋垫(3)的两侧，至少呈间距连有两对固紧带(2)；在每对固紧带端部相互对合连接的表面上，分别连有粘连层(1)。在学生们进入学校电教化教室或理化实验室学习前，只需将鞋底踏在鞋垫上通过鞋垫两侧的每对固紧带相互对合粘连将鞋固紧即可进入室内，脱换鞋方便快捷；明显地提高了室内的空气环境卫生；有效地防止了脚癣病菌的传播感染，保证了学生的身体健康。