伦理建构
伦理建构的相关文献在1989年到2022年内共计94篇,主要集中在伦理学(道德哲学)、教育、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文94篇、专利文献560篇;相关期刊92种,包括现代哲学、胜利油田党校学报、中共杭州市委党校学报等;
伦理建构的相关文献由110位作者贡献,包括伍雨欣、周承、和学新等。
伦理建构
-研究学者
- 伍雨欣
- 周承
- 和学新
- 宋凤娟
- 成海鹰
- 班振
- 肖祥
- 邵熙雯
- 任宏
- 佘文斌
- 余亚平
- 余良耘
- 侯正喜
- 俞树彪
- 党志峰
- 关朝
- 冯波
- 刘和林
- 刘强
- 刘莹莹
- 叶芝
- 吴秘1
- 周建华
- 喻国明
- 姜孟鹏
- 孙伏辰
- 宣云凤
- 尹燕
- 岳铁艳
- 崔小清
- 张传文
- 张佳
- 张博闻
- 张强
- 张政
- 张文诺
- 张由菊
- 彭筱青
- 徐佩瑛
- 徐俊
- 徐君康
- 徐周
- 徐宁
- 徐洪强
- 方旭东
- 曹峻
- 朱博冉
- 朱晓卫
- 朱步楼
- 朱法荣
-
-
张政
-
-
摘要:
伦理贯穿在现代化的大学治理实践中,大学治理注重人才培养的同时不能忽略大学治理的伦理性建设。本文通过伦理对大学中多元主体的协调和对大学文化的滋养作用,塑造多元的伦理价值体系,促进大学师生主体间伦理建设,统一主体间权责关系,使之有效参与治校,最终形成法治、教治、善治协同展开的大学治理伦理模式,创造伦理价值共鸣。挖掘现代大学治理的伦理层面,有助于彰显大学治理现代化的价值内涵,促进大学治理现代化有效开展。
-
-
袁晓婷
-
-
摘要:
叙事视角方法涵盖较广,在日本现代小说的叙事视角中通常会以众声喧哗的复调局面来替代传统小说中独白的叙事视角,视角变得更加丰富和生动。通过总结和归纳发现在传统的小说中通常是以线性时间作为推动故事情节的主要方法,对于故事事件的视角通常以全知叙事的视角展开,其内容和故事通常波澜起伏,同时,结合现实虚拟想象作为小说的背景和叙事视角。
-
-
尹燕
-
-
摘要:
从第一部动画电影制作完成至今,迪士尼动画电影在不同程度对社会文化思潮问题进行了探讨。本文对迪士尼动画电影相关研究进行梳理后,认为针对其进行文化思潮研究应该作为迪士尼动画电影研究的重要方向,原因有三:一是文化思潮研究将迪士尼动画电影研究置于学术主流;二是文化思潮研究对儿童伦理观具有建构意义;三是文化思潮研究有助于其在电影市场上取得进一步成功,因为将社会文化问题注入动画电影制作是其成功模式最重要的一点。通过对迪士尼动画电影进行社会文化思潮研究,有助于提供既能娱乐儿童又能教育儿童、理解整个文化系统、更符合儿童特点的文化产品。
-
-
班振;
和学新
-
-
摘要:
学生礼仪是学生应当遵循的行为规范。学生礼仪的遵循对于形成良好的学习秩序、教育教学秩序、学校文明风貌具有重要意义。然而,现实教育教学中存在一些学生礼仪问题,特别是当代网络教育教学中,出现一些学生破坏教学秩序、不使用礼貌用语等比较常见的问题,需要加以研究并解决。从思想文化对伦理关系的解构这一视角分析,极端自由个体主义会造成主体行为迷失,弱化伦理关系;后现代解构主义对礼仪文化规定性的解构,弱化交往礼仪;传统文化及礼仪的式微,弱化师道尊严。这些都是导致学生礼仪问题的内在原因。对此,应加强他者伦理、底线伦理、责任伦理的教育建构。
-
-
班振;
和学新
-
-
摘要:
学生礼仪是学生应当遵循的行为规范.学生礼仪的遵循对于形成良好的学习秩序、教育教学秩序、学校文明风貌具有重要意义.然而,现实教育教学中存在一些学生礼仪问题,特别是当代网络教育教学中,出现一些学生破坏教学秩序、不使用礼貌用语等比较常见的问题,需要加以研究并解决.从思想文化对伦理关系的解构这一视角分析,极端自由个体主义会造成主体行为迷失,弱化伦理关系;后现代解构主义对礼仪文化规定性的解构,弱化交往礼仪;传统文化及礼仪的式微,弱化师道尊严.这些都是导致学生礼仪问题的内在原因.对此,应加强他者伦理、底线伦理、责任伦理的教育建构.
-
-
谢嘉正
-
-
摘要:
由于互联网时代的来临,改变了人类原有的传统生活伦理观念,新时代的生活模式,将面临重大的挑战与两难.本研究针对各种生活现象案例,其中包含的不同生活层次进行相关的分析,期能针对新时代的伦理观念建立过程中,因为受到互联网科技发展快速的带动,对原有生活方式改变的影响,以及生活道德思想的重塑,造成的不同程度的限制,进而引发出各种新的议题与应有的反思,透过本研究田野调查的探讨,期能针对日后互联网伦理建构困境,提出新的思考方向.
-
-
刘莹莹
-
-
摘要:
薇拉·凯瑟的多部小说关注生态危机,蕴含生态伦理意义.在《啊,拓荒者!》中,拓荒者对土地的滥用带来自然生态危机,人际关系异化形成社会生态危机,伦理身份的焦虑和迷失导致个体产生精神生态危机.薇拉·凯瑟通过小说呼吁人们要建立与自然和谐共生的伦理关系,建构包容理解、平等互助的社会伦理秩序,重建实现个体精神家园回归的自我伦理身份.
-
-
徐宁
-
-
摘要:
一、戏曲,应该是一个道德学堂一个戏,不管是大戏还是小戏,编剧首先要确立的,就是你要表达什么观念。中国古代一直就有“以戏曲为学堂”的作法,戏曲会把很多大道理渗透在故事当中,把观念寄托在人物身上。可以说,戏曲在传输给古代老百姓很多历史知识的同时,也承担起了道德训诫和伦理建构的责任。譬如教忠的有《杨家将》,教孝的有《芦花》,教公正廉洁的有《铡美案》,教贤惠的有《三娘教子》,教兄弟友爱的有《杀狗记》等。可以说,整个一部古代戏曲史,很大成分和比重上就是一部伦理教化和道德训诫史。
-
-
洪艳荣
-
-
摘要:
大学生身份认同的伦理底色不仅关系到自身道德生命的完善、精神世界的挺拔、价值理性的稳健,还关系到知识理性的建构、家国使命的担当、社会责任的澄明.大学生身份认同需要经由"我"与自我的伦理自反、自我与他者的伦理承认、自我与普遍性规范的伦理内化而生成反身性身份认同、社会性身份认同、普遍性身份认同.当前,大学生身份认同中的伦理文化、伦理精神、伦理抱负与伦理气质匮乏,存在一定程度的伦理隐忧与道德风险.以伦理文化自信为价值线索与哲学依据,从大学新生入学教育的伦理元素嵌入、大学课堂教学的伦理向度自觉、大学实践活动的伦理设置、大学实体的伦理文化建设等维度培育大学生身份认同的伦理底色,是必要且紧迫的教育行动.
-
-
张由菊
-
-
摘要:
从新时代中国的国家治理和全球治理行为实践审视,大国形象的建构不仅要依靠实力说话,还要依靠结构性伦理规制内生的道德力量.伦理规制是建构国家形象的内在要求.站在新的时空方位,中国恪遵政治伦理、全球化伦理、国际社会伦理等伦理规制体系,积极融入全球化进程,倡导构建"人类命运共同体",建树起了面向21世纪的具有和平、正义、文明、担当、自信、友好等大国特质的崭新国家形象.
-
-
-
-
-
-
- 华南师范大学
- 公开公告日期:2020-12-15
-
摘要:
基于人工智能伦理备选规则的人工智能伦理风险防范方法,包括:多规则获取步骤;风险类型获取步骤;事件场景获取步骤;合规场景步骤;风险计算步骤;规则选择步骤;行为步骤;检测步骤。上述方法、系统和机器人,采用多个备选人工智能伦理规则,从而可以根据事件场景选择能使得事件场景产生人工智能伦理风险最小的人工智能伦理规则,因为有多个备选的人工智能伦理规则,所以产生的人工智能伦理风险必然小于单一人工智能伦理规则情况下事件场景会产生的人工智能伦理风险,能够极大地提高人工智能伦理风险的辨识和防范能力,同时,当人类或人工智能体执行行为失败时,又可以重新选择人工智能伦理风险小的其他人工智能伦理规则,从而提高了人工智能伦理风险的辨识和防范的灵活性。
-
-
-
-
-