传说故事

摘要： 唐代是李长者传说故事产生和发展的时期。自李长者去世始,一些文学与历史夹杂的佛教经典故事不断被后人掺入李长者生平事迹中,从而混淆了历史实在的李长者与后人想象建构的神祇之间的界限,李长者传说故事由此产生。李长者的形象由唐至宋越来越神奇、高大,其神性也被“层累地”制造出来。僧俗信众参与塑造“李长者神话”的过程,同时又拜倒在他们所造之神的脚下。通过文本回溯李长者神格化的过程可以看到由唐至宋社会平民化、世俗化和人文化的趋势。

摘要： 作为世界上最早发现茶和利用茶的国家,中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。众所周知,茶在被认识和利用的过程中,大概经历了药用、菜食、汤煮、冲泡四个阶段。那么,茶最早是被谁发现,最开始又是作为何用的呢?神农有个水晶肚很久以前,我国民间就有“神农尝百草”的传说故事。在这个传说中,第一个品尝茶叶滋味的人是神农氏,也是他,首先发现了茶汁的解毒功效。

摘要： 每当夜幕降临,星星爬上天空,北边天空就会出现那把大“勺子”,对,就是北斗七星,简称“北斗”!跟北斗有关的传说故事可太多了,你听说过几个呢?你知道北斗会变成小猪吗?

摘要： 花莲,时间与地理交会之处,是传说故事开始的地方,是神性人性交融的所在。展览邀请观众化身为“据说考古队”的成员,聆听石头纹理中夹藏的故事,支取来自远古的勇气。

摘要： 月亮应该是古诗中被描绘得最多的天体了。提起含有“月”字的诗句,相信很多同学都能如数家珍、信手拈来。大诗人李白的这首《古朗月行》读起来朗朗上口,描绘了关于月亮的传说故事和月食这一天文现象,我们一起来看看诗中是怎么讲的吧!前两句通俗易懂又情采俱佳:月儿圆圆,月光皎洁,小时候不认识月亮,称之为白玉盘;又怀疑它是瑶台仙人的镜子,飞挂在夜晚的青云上。这两句诗既描绘了孩子对月亮的直观认识,又充满了想象力,把月亮形容得仙气飘飘,纯洁无瑕。

摘要： 以婺女飞天传说故事为核心,以新式徽派建筑风格为特色,婺女洲度假区坐落于“中国最美乡村”江西婺源。当夜幕降临的时候,婺女洲度假区以多种互动灯光演艺呈现婺女洲的夜色特点,让游客在灯光、投影、演绎等多种效果融合下,拥有丰富的视觉体验,从而产生故事代入感。

摘要： 十兽灯是流行于南陵县何湾镇丫山村及其周边区域的一种民间灯舞,始于清道光年间,距今约有200年历史,民国时期,扎制工艺、表演形式及内容已较完善。十兽灯源于丫山村的祈神祭祀习俗,灯的形象源于《封神榜》《三国演义》等传说故事,分独角兽、四不像、青狮、白象、黑虎、豸团、犼、龙、旱獭、麒麟等10种灯。人物造型以地方传统戏剧为基础,演出时演员将兽身绑在身前,兽尾绑在身后,站立模拟骑行动作。演出不同戏本时,演员脸谱、服饰及手持器物有所不同。

摘要： 彝族人民在生活与实践中形成和编撰的《西南彝志》,被称为西南彝族的“百科全书”。该志记录的诸多传说故事显示了彝族先民的万物有灵观,这种观念间接影响了当时人们与自然万物之间的关系,由此形成了一种人与自然和谐共生的相处模式,该模式体现了彝族先民的生态智慧,为当前全球的生态环境问题提供了新的解决思路。基于此,文章对《西南彝志·人文志》中的传说故事进行解读,具有重要的现实意义。

摘要： 夜幕降临,那些纸醉金迷的传说故事跟这灯红酒绿的奢华夜景一起震撼着初访者的疲惫神经,这是世界上绝无仅有的娱乐之都,是一个专为夜晚而存在的城市。在前往拉斯维加斯前,或许有诸多的文艺作品让你对这座城市有着疯狂、放纵的印象,但是当你真正前往后,会发现这里的一切都基于人们的梦想、自由与平等。

摘要： 《蜀道难》主要围绕蜀道之难进行描绘和抒怀,但每一段中都有一个或隐或显的关于蜀地的句子。结合片段教学的特点和要求,我避开了蜀道雄奇险峻这条主线,而选择以"蜀地"为切入点,围绕诗歌中表现蜀地的句子,探究其蕴含的深刻内涵。教学分为两步,首先是找出表现蜀地的句子。最容易找出的是第三段中的"锦城虽云乐,不如早还家"。其次是第一段中的"蚕丛及鱼凫,开国何茫然?"隐藏最深的是第二段中的"又闻子规啼夜月"。子规即杜鹃鸟,传说是古蜀国君王杜宇郁郁而终后所变,子规身上隐藏着蜀地美丽而又哀伤的传说故事。

摘要： 仅活了47岁的柳宗元，最后的十四年是在贬滴中度过的，其中在永州十年，在柳州四年。自他逝世后，两地的人民都怀念他，为他立庙并定期祭祀。两地还流传下不少有关他生前死后的传说故事。本文现进行介绍。

摘要： 妈祖信仰经由官方或民间长时间的推广,直到二十一世纪的今日,妈祖信仰已不再纯粹只是民同信仰的一环,而是影响现代社会文化动脉的一股潮流.从古时至现代,妈祖传说故事的数量甚为可观,而其内容亦随时代的不同而有所变迁,传播的区域也不断扩大.本文以明末清初《天妃显圣录》一书载录的妈祖传说故事为基础材料,《敕封天后志》、《天上圣母源流因果》及20世纪后叶两岸民间文学工作者,采集了当地民间流传的种种妈祖传说故事,己集结成书或分散于各地故事集中与妈祖相关的传说故事为辅,耙梳归纳妈祖传说故事流传与分布的特殊性与地域性.

摘要： 通过多年拾遗周祖文化的同时,又拾遗了一些医祖岐伯文化的传闻,本文列举了“岐伯降生青了龙咀的传说”、“岐伯学医于中南子”、“岐伯梦游‘上古三坟’”、“太白金星赠送岐伯登云鞋”、“黄帝古雍洲拜师岐伯”、“干草王龙头山救岐伯”、“岐伯巧换环江老龙睛”等传说。总之，岐伯在庆阳的传闻很多，如还有“孙思遂北地朝拜医祖”“历代邑人名医拜医宗”“岐伯七世孙传方给周祖不密”“灵芝草远走高飞”等传闻还需不断整理。

摘要： 通过多年拾遗周祖文化的同时，又拾遗了一些医祖歧伯文化的传闻，现整理如下：一是岐伯降生青了龙咀的传说。话说北草地老龙三太子触犯了天条，贬到西域受罪，驾云走到教子川沟法术已尽，倒地为梁名叫青龙咀。岐伯就降生在青龙咀龙首饮水处的洞穴里(教子川药王洞)，岐伯过百岁(百天)那天，天降倾盆大雨，冲垮了岐家居住的洞穴。岐伯父母抱上儿子爬出洞穴，在无法爬上山坡时，便踏上洞前倒放着一棵干枯的大柳树身上，左右嘹望着想办法。霎时间柳树移动了，他们就坐在破树洞上，眼望着淘水大浪准备逃走，但无能为力地被水直冲到莲池滩对岸处。岸边柳树群倒挂住了枯柳，这时老两口子才抱着儿子顺树群爬上了对岸，又定居在今药王洞庙台坪洞穴里。岐伯从小就生活在这里。岐伯任天师后，还专门祭拜了柳树，并祝告柳树的子孙插到哪里那里活，从此，柳树的成活率高，北方的柳树也多。这一段惊险传奇故事，也产生了岐伯的姓名，因远古人没有姓名，从此后，人们都叫他奇家。岐伯长大行医后，认为他出世在山里，被洪水冲着经过了子离破碎的众多山头，大难不死，以物两为岐，就改字不改音的奠定了岐姓，岐伯的名字也是这次大难后起的，起名一般都是百岁时才起名，岐伯父母根据儿子遇难在水泊中渡活，因而叫泊儿，这就是岐伯乳名，至于伯，因岐伯的知识品德高尚，人们尊称为伯，所以名伯。

摘要： 先秦诸子言说方式，至战国中期而一变：从早期至理、名言之语录，一变为充满譬喻故事之论辩。《韩非子》之《说林》篇、《内外储说》篇的产生，不过是这种演变的极至化结果；中国早期小说之“譬论”的重要文体特征，正是在先秦子书这种演进过程中生成的。《内外储说》篇是韩非写作的重要篇章之一，其中“一日”所记载的异闻传说，都是与其相对应的经文、说的正文故事同时写作而成的，并非是后人添加进去的；“一日”之异闻作为“未完之稿”而产生、存在的意义，不仅体现了韩非对于譬喻故事的特殊兴趣，体现出传说故事的丰富性、口传性，而且还透露出“譬论”文体(早期小说)诞生的重要根源。

摘要： 本发明公开了一种故事机的控制方法、故事播放系统及存储介质。一种故事机的控制方法，包括：依次确认局域网内参与剧本播放的所有故事机的设备信息，以获得参与剧本播放的所有故事机的数量；根据参与剧本播放的所有故事机的数量在所有剧本筛选可播剧本，所述设备信息的数量与所述可播剧本中的角色数量相等，所述角色数量至少为两个。本实施例的技术方案，通过根据参与剧本播放的所有故事机的数量在所有剧本筛选可播剧本，其中，所述设备信息的数量与所述可播剧本中的角色数量相等解决了剧本筛选的问题，达到了匹配有效可播剧本，防止因剧本不可播导致的播放紊乱，提升用户体验。

摘要： 本发明公开了一种故事陪伴灯的控制方法、装置、故事陪伴灯及存储介质，该方法包括：启动第一睡眠模式，并控制灯光亮度和播放音量逐渐减弱；在所述第一睡眠模式结束后，判断环境声音能量值是否小于第一阈值；若所述环境声音能量值小于第一阈值，则控制所述故事陪伴灯的灯光和声音关闭。本发明的技术方案，一方面在开启睡眠模式时通过同时控制灯光亮度和播放音量逐渐减弱，达到了配合用户逐渐进睡眠的状态进行声音和灯光调整的效果，提升的入睡质量。另一方面，在环境声音能量值小于第一阈值时，再控制所述故事陪伴灯的灯光和声音关闭，达到了配合用户已入睡的状态关闭故事陪伴灯的效果，避免了用户还未入睡就已关闭故事陪伴灯的状况。

摘要： 本公开关于一种故事机及其控制方法、装置及存储介质、故事机播放系统，属于电子技术领域。该故事机包括：控制组件、运动组件、检测组件和多媒体组件；检测组件、多媒体组件和控制组件，均与运动组件固定连接，控制组件被配置为在每次检测组件检测到用于指示故事机的第一移动路径的运动指示信息时，根据运动指示信息，控制运动组件按照第一移动路径移动，直至检测组件检测到用于指示多媒体信息的播放指示信息，控制运动组件停止运动；控制组件还被配置为当检测组件检测到播放指示信息时，根据检测到的播放指示信息，控制多媒体组件播放多媒体信息。该故事机可以自行移动并播放多媒体信息，有效的简化了故事机的操作。

摘要： 本发明涉及一种多声道故事机电路及故事机，音频处理模块在输出音频信号后，语音播放模块根据音频信号进行声音播放。其中，语音播放模块通过多路声音处理单元，将音频信号进行分频段处理，以使不同扬声器单元播放的频段不同。通过三路以上声音处理单元的设置，使语音播放模块出现三路以上同频或异频、同信号或异信号的声音播放，以丰富多声道故事机电路所能播放的声音类型，进一步提高声乐幼教对幼教对象的想象开发激励。

摘要： 本发明公开了一种故事机的控制方法、故事播放系统及存储介质。一种故事机的控制方法，包括：依次确认局域网内参与剧本播放的所有故事机的设备信息，以获得参与剧本播放的所有故事机的数量；根据参与剧本播放的所有故事机的数量在所有剧本筛选可播剧本，所述设备信息的数量与所述可播剧本中的角色数量相等，所述角色数量至少为两个。本实施例的技术方案，通过根据参与剧本播放的所有故事机的数量在所有剧本筛选可播剧本，其中，所述设备信息的数量与所述可播剧本中的角色数量相等解决了剧本筛选的问题，达到了匹配有效可播剧本，防止因剧本不可播导致的播放紊乱，提升用户体验。

摘要： 本发明公开了一种故事陪伴灯的控制方法、装置、故事陪伴灯及存储介质，该方法包括：启动第一睡眠模式，并控制灯光亮度和播放音量逐渐减弱；在所述第一睡眠模式结束后，判断环境声音能量值是否小于第一阈值；若所述环境声音能量值小于第一阈值，则控制所述故事陪伴灯的灯光和声音关闭。本发明的技术方案，一方面在开启睡眠模式时通过同时控制灯光亮度和播放音量逐渐减弱，达到了配合用户逐渐进睡眠的状态进行声音和灯光调整的效果，提升的入睡质量。另一方面，在环境声音能量值小于第一阈值时，再控制所述故事陪伴灯的灯光和声音关闭，达到了配合用户已入睡的状态关闭故事陪伴灯的效果，避免了用户还未入睡就已关闭故事陪伴灯的状况。

摘要： 本发明涉及一种儿童故事机的控制方法、装置、儿童故事机及服务系统，在获取到幼教对象体征信息后，根据体征信息生成对应的体征数据，将体征数据发送至控制服务器，以接收控制服务器根据体征数据反馈的控制信号，并根据控制信号对儿童故事机的教学资源或教学硬件进行调整控制，例如切换播放音频、开关机等。基于此，通过幼教对象的特征信息与调整控制的对应关系的建立，实现儿童故事机的自动控制，为监护对象带来便利的同时可以针对性地提高幼教效果。同时，控制信号由控制服务器来配置，降低儿童故事机的处理负荷，有利于控制儿童故事机的成本和体积。

摘要： 本公开是关于一种故事机和故事机系统，所述故事机包括：音响组件、全息投影装置和控制主体。通过为故事机设置全息投影装置、音响组件和控制主体，并为控制主体设置主控件和面部识别传感器，以使主控件根据面部识别传感器采集的面部信息控制全息投影装置及音响组件工作。上述故事机能够通过面部识别传感器采集用户的面部表情，并根据用户面部表情控制全息投影装置及音响组件做出交互反馈，提升了故事机的趣味性及其交互感。

摘要： 本发明公开用于故事机的故事推荐方法和装置，其中，一种用于故事机的故事推荐方法，包括：基于获取的用户的声纹信息，分析用户的基础属性；基于用户的基础属性向用户推荐第一故事集合以供选择；判断用户是否选择第一故事集合中的任一故事并记录用户的选择情况，其中，任一故事具有至少一个故事属性且每一个故事属性对应一个权重值；基于用户的选择情况更新用户的各故事属性的权重值；基于用户的基础属性和更新后的用户的各故事属性的权重值向用户推荐第二故事集合以供选择。本申请的方法和装置提供的方案可以使得推荐的故事更加精准，更好地满足用户的需求。

摘要： 本实用新型涉及一种多声道故事机电路及故事机，音频处理模块在输出音频信号后，语音播放模块根据音频信号进行声音播放。其中，语音播放模块通过多路声音处理单元，将音频信号进行分频段处理，以使不同扬声器单元播放的频段不同。通过三路以上声音处理单元的设置，使语音播放模块出现三路以上同频或异频、同信号或异信号的声音播放，以丰富多声道故事机电路所能播放的声音类型，进一步提高声乐幼教对幼教对象的想象开发激励。