传承机制
传承机制的相关文献在1992年到2022年内共计284篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、体育、音乐
等领域,其中期刊论文220篇、会议论文64篇、专利文献22722篇;相关期刊177种,包括人民论坛、思想战线、中南民族大学学报(人文社会科学版)等;
相关会议32种,包括2016年全国瑶医药发展高峰论坛、第三届中国民族医药教育论坛暨中国民族医药学会教育分会年会、世界中医药学会联合会中医药传统知识保护研究专业委员会第二届学术年会暨中医药传统知识保护国际学术大会等;传承机制的相关文献由362位作者贡献,包括杨洁洁、陈潜、丁保玉等。
传承机制—发文量
专利文献>
论文:22722篇
占比:98.77%
总计:23006篇
传承机制
-研究学者
- 杨洁洁
- 陈潜
- 丁保玉
- 代阳
- 佘程程
- 余贞凯
- 兰馨
- 张治远
- 张海龙
- 张涛
- 曾超
- 李孝娅
- 李守培
- 李晓强
- 李沁雪
- 李滔
- 李红
- 李莹莹
- 樊小玲
- 石宗仁
- 米莉
- 胡佳
- 蔡丰明
- 袁岳
- 陈为玮
- 陈俊豪
- 陈浩南
- 陈烨
- 陈雨桐
- 顿德华
- 高志英
- 高长春
- 黄文
- Chen Xiejun
- De Luo
- Duan Xiannian
- Haibo YANG
- Jang-yong Silang
- Qu Shengrui
- RONG Gong-Ting
- Shang Changrong
- WANG Shijing
- Xin Ru
- Xin WANG
- Ze-Weng Yongzhong
- Zhou Zhi-hui
- 丁华东
- 万建中
- 万桂红
- 万金店
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王晓兰
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摘要:
红色基因蕴含着深厚的历史文化内涵与鲜明的时代引领意义,其在新时期的传承更担负着教化群众、奠定核心价值观念、汇聚力量与带动发展建设等重要责任,因此,其传承工作的深化与具体成效的凸显尤为关键。由张立、金新亮等编著,人民出版社2021年出版的《红色基因:传承机制变迁与当代建构》一书,在全方位审视中国共产党红色基因传承机制变革历程的基础上系统梳理了其先进经验,分析了党和国家在新发展时期关于红色基因传承机制的现实情况,为建立更加科学的新型传承机制提供了建议,为红色基因的广泛传播与长久传承提供了强大助力。
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唐娟;
刘亚虎
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摘要:
非物质文化遗产代表性传承人(以下简称“非遗”传承人)是非物质文化遗产(以下简称“非遗”)活态保护传承的关键,保护“非遗”就是保护传承人。通过实地走访调查的方式,以南宁市级以上“非遗”传承人为研究对象,全方位、多角度分析“非遗”传承人现状,剖析现阶段“非遗”传承人保护发展中面临的问题和困境,坚持以问题为导向;在此基础上,建设政府从建立“非遗”传承人认定保护机制、创新认定方式、构建培养教育体系到建立完善激励保障机制、强化传承人管理等方面,制定系统、完善的传承机制,采取有效措施,推动“非遗”传承人的保护及传承工作,促进“非遗”传承工作的发展。
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金学艳
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摘要:
甘肃自古以来居住着众多少数民族,种类繁多,形态各异,形成了颇具地域特色的少数民族非物质文化。这些非物质文化凝聚着世代少数民族的价值观,包含了少数民族普通民众的物质生产、民俗习惯、社会实践等显性文化现象,也包含了由显性文化所产生和引申出的多种文化内涵和文化价值。研究甘肃少数民族非物质文化的保护传承机制,加强制度政策的支持、重视传承人及其他要素的规划,以乡村振兴为依托,通过生态旅游和各类扶贫工坊拓展延续非物质文化的保护链,能够实现少数民族非物质文化的活态传承,形成多样化的生态文化。
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刘徽
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摘要:
新疆传统工艺文化积淀深厚、门类众多,是各民族在特定环境的生产生活过程中孕育形成的物质文化和非物质文化事项,涵盖衣食住行,其影响遍及社会生活的各个方面,拥有巨大的文化价值、科技价值、经济价值和社会价值,是支撑特色文化产业发展、提升民众生活质量、促进地方文化和经济发展、弘扬中华优秀传统文化的重要资源,是文化润疆工程的有效实现载体。以新疆传统工艺为抓手,以“用”字引领,将传统工艺与乡村振兴、文化旅游、互联网等有机结合,实现传统工艺从文化资源向文化生产力的转变,对于繁荣区域文化经济、提升民众获得感以及增进各民族交往交流交融都具有重要的现实意义。随着时代的发展,新疆传统工艺将会凭借自身优势,实现创造性转化和创新性发展,走出一条传统工艺振兴之路,并在传承中华优秀传统文化、铸牢中华民族共同体意识中发挥积极作用。
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钟心雯
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摘要:
非物质文化遗产的保护需提升专业化保护水平,建立传承人认定和管控机制,获得较高的专业保护规范化管控优势。并且需要能认清非物质文化遗产保护中可能存在的制约问题,通过落实可靠的传承保护管理机制,提升实际的传承管控优势,获得较高的建设发展提升效果。
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万桂红
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摘要:
任何民间传说,从本质上来说都是地方性的,是一种社会文化符号和隐喻,是认同建构的方式之一.陈细怪传说是鄂东民众价值观与认同建构的"核心符号",是地方性传说的典型代表.在陈细怪传说的传承过程中,民众将陈细怪传说与鄂东各地方的历史人物、历史事件(传闻)、地理景观、风俗习惯、民俗语言等因素有机结合起来,实现了传说的"在地化",使人产生一种强烈的地方实感性.民众集体塑造的文采出众、机智机巧、正直尚义、幽默聪慧、达观进取的陈细怪形象,是该传说的核心价值体系所在,是认同的源泉.鄂东民众以陈细怪传说来建构与维系认同、传承文化传统,形成民俗认同.通过"地方"和"认同"的意义的构建,鄂东民众个体和群体在文化互动中产生地方认同.通过对陈细怪传说的传承机制的研究可见,民间传说的传承的"生命力"核心是该传说所体现的价值体系,其传承是通过民俗认同与地方认同的有机统一来完成的.在乡村振兴的今天,民间传说的传承机制的研究无疑有助于认识乡土文化的独特性与主体性,对建立良性社会秩序有着重要的意义.
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陆平章
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摘要:
目前,我国社会经济正呈现出日新月异的发展变革,基于当前形势下,使非物质文化遗产面临了不小的挑战,但同时也加大对非物质文化遗产传承及传承人的保护力度.只有这样,才能更好的开展非遗传承人的保护工作,推动传承机制的建设进程.鉴于此,各地区应深入剖析当前的具体发展现状,对优秀的传统文化展开积极的整理工作,加大开发力度,不断探析优秀的传统文化资源.本文主要以非遗传承为探究视角,思考如何有效建设传承保护机制.
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苏晨茜
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摘要:
改革开放后,我国进入了快速的城市化阶段,城市历史文脉资源被破坏,所以保护传承城市历史文脉成为新时代的治理议题.本文结合上海市松江区有关历史文脉的政策规划和松江区历史文脉保护传承机制形成的3个时期来探讨其历史文脉保护传承机制建设现状,并存在财政保障机制不完善、社会参与机制不健全、创新动力不足以及规划不明确的困境.对此,加强信息数据建设、社会组织培育、文化品牌建立和资金投入,完善松江区历史文脉保护传承机制,形成以政府主导、公众参与、社会市场支持的协同治理格局.
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高长春
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摘要:
安徽周家班吹打乐艺术迄今已逾两百年历史,带有独特地域文化特征及丰富审美内涵。在历史发展中,周家班吹打乐艺术逐渐形成了较为完备的非遗传承机制、管理与经营机制,而在当代随着业缘融入、文化场域变迁、传播媒介的改变,尽管由此获得了诸多新的发展机遇并成为本地区较为成功的文化经营案例,但与此同时,周家班吹打乐艺术也面临着一些传承保护与管理经营的现实问题。
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高长春
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摘要:
安徽周家班吹打乐艺术迄今已逾两百年历史,带有独特地域文化特征及丰富审美内涵.在历史发展中,周家班吹打乐艺术逐渐形成了较为完备的非遗传承机制、管理与经营机制,而在当代随着业缘融入、文化场域变迁、传播媒介的改变,尽管由此获得了诸多新的发展机遇并成为本地区较为成功的文化经营案例,但与此同时,周家班吹打乐艺术也面临着一些传承保护与管理经营的现实问题.
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王文祎;
杨瑶珺;
李梦;
吕晓娜
- 《第三届中国民族医药教育论坛暨中国民族医药学会教育分会年会》
| 2014年
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摘要:
本文研究了民族医药教育发展现状,并从政府主导,科学制定各少数民族医药人才培养计划;建设少数民族医院或在州市中医院设立少数民族医药科,使少数民族医药步入科学化的应用阶段,充分发挥医院在实用型少数民族人才培养中的作用;依托地方院校,建立少数民族医药人才的规范化培养渠道,大力加强少数民族医药人才的培养;建立少数民族医药的“师徒”传承机制;加强民族医药研究所、学校及医药生产企业之间的合作,通过少数民族医药产业链的建立,创造人才需求,进一步推动少数民族医药人才的培养,几方面对于少数民族医药人才培养的建议。最后指出,要不断加强民族医药研究所、学校及医药生产企业之间的合作与交流,加快少数民族医药产业链的建设,增加人才需求,才能从根本上为少数民族医药人才的培养提供动力.
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Zhou Zhi-hui;
周至譓
- 《2018广州学与全球城市发展国际论坛》
| 2018年
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摘要:
目的通过系统研究、论述岭南武术,特别是广州武术的形成、构成和作用,将有助广州学的系统和全面构建.对象和方法采用文献资料法、调查法、观察比较法、实验法和逻辑分析法,以岭南武术为研究对象,分析构成武术体系的四个主要成分,系统研究它们的基本功能、群众基础、社会影响和传承发展态势.结果岭南武术具有悠久的历史和深厚的群众基础,其技击、医学、文化、用品四个主要成分是岭南优秀传统文化和技艺不可或缺的组成部分,经久不衰.结论中国功夫蜚声国际,岭南武术在世界各地广为传播,是连接中外的纽带,同时,它作为广州学的重要构件、载体和承先启后的桥梁,对广州学构建、传承和发展的重要性不言而喻.
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Zhou Zhi-hui;
周至譓
- 《2018广州学与全球城市发展国际论坛》
| 2018年
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摘要:
目的通过系统研究、论述岭南武术,特别是广州武术的形成、构成和作用,将有助广州学的系统和全面构建.对象和方法采用文献资料法、调查法、观察比较法、实验法和逻辑分析法,以岭南武术为研究对象,分析构成武术体系的四个主要成分,系统研究它们的基本功能、群众基础、社会影响和传承发展态势.结果岭南武术具有悠久的历史和深厚的群众基础,其技击、医学、文化、用品四个主要成分是岭南优秀传统文化和技艺不可或缺的组成部分,经久不衰.结论中国功夫蜚声国际,岭南武术在世界各地广为传播,是连接中外的纽带,同时,它作为广州学的重要构件、载体和承先启后的桥梁,对广州学构建、传承和发展的重要性不言而喻.
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Zhou Zhi-hui;
周至譓
- 《2018广州学与全球城市发展国际论坛》
| 2018年
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摘要:
目的通过系统研究、论述岭南武术,特别是广州武术的形成、构成和作用,将有助广州学的系统和全面构建.对象和方法采用文献资料法、调查法、观察比较法、实验法和逻辑分析法,以岭南武术为研究对象,分析构成武术体系的四个主要成分,系统研究它们的基本功能、群众基础、社会影响和传承发展态势.结果岭南武术具有悠久的历史和深厚的群众基础,其技击、医学、文化、用品四个主要成分是岭南优秀传统文化和技艺不可或缺的组成部分,经久不衰.结论中国功夫蜚声国际,岭南武术在世界各地广为传播,是连接中外的纽带,同时,它作为广州学的重要构件、载体和承先启后的桥梁,对广州学构建、传承和发展的重要性不言而喻.
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Zhou Zhi-hui;
周至譓
- 《2018广州学与全球城市发展国际论坛》
| 2018年
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摘要:
目的通过系统研究、论述岭南武术,特别是广州武术的形成、构成和作用,将有助广州学的系统和全面构建.对象和方法采用文献资料法、调查法、观察比较法、实验法和逻辑分析法,以岭南武术为研究对象,分析构成武术体系的四个主要成分,系统研究它们的基本功能、群众基础、社会影响和传承发展态势.结果岭南武术具有悠久的历史和深厚的群众基础,其技击、医学、文化、用品四个主要成分是岭南优秀传统文化和技艺不可或缺的组成部分,经久不衰.结论中国功夫蜚声国际,岭南武术在世界各地广为传播,是连接中外的纽带,同时,它作为广州学的重要构件、载体和承先启后的桥梁,对广州学构建、传承和发展的重要性不言而喻.
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- 刘巨军
- 公开公告日期:2019-08-30
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摘要:
本发明公开了一种传承家史家谱的家史箱,箱体的前面安装有箱门,箱体的底部放置在底座上,且箱体与底座之间设置有底座抽屉,箱体内部设置有数层抽屉,所述的抽屉的层数最少为7层,所述的每个抽屉内均有一块陶瓷板,陶瓷板上还烧制有祖先的照片,陶瓷板上摆放家谱摆放盒和玉石底座,家谱摆放盒采用塑料制成,所述的玉石底座上雕刻有龙凤玉佩装饰图案。此种家谱箱造型美观,通过此家史家谱箱改变了传统的家谱传男不传女的俗习,可以让后人看到祖先的音容笑貌及当时社会环境,使后人对家族的了解具有导向作用,且此种家谱箱还能将家谱较好的保存在内,不会出现风化潮湿的现象。
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- 刘巨军
- 公开公告日期:2020-07-07
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摘要:
本实用新型公开了一种传承家史家谱的传承箱,箱体的前面安装有箱门,箱体的底部放置在底座上,且箱体与底座之间设置有底座抽屉,箱体内部设置有数层抽屉,所述的抽屉的层数最少为7层,所述的每个抽屉内均有一块陶瓷板,陶瓷板上还烧制有祖先的照片,陶瓷板上摆放家谱摆放盒和玉石底座,家谱摆放盒采用塑料制成,所述的玉石底座上雕刻有龙凤玉佩装饰图案。此种家谱箱造型美观,通过此家史家谱箱改变了传统的家谱传男不传女的俗习,可以让后人看到祖先的音容笑貌及当时社会环境,使后人对家族的了解具有导向作用,且此种家谱箱还能将家谱较好的保存在内,不会出现风化潮湿的现象。