优质茶
优质茶的相关文献在1987年到2022年内共计171篇,主要集中在农业经济、农作物、工业经济
等领域,其中期刊论文164篇、专利文献45185篇;相关期刊83种,包括大观周刊、茶博览、健康天地·河北医疗卫生等;
优质茶的相关文献由200位作者贡献,包括刘辉、吴兴文、吴祝平等。
优质茶—发文量
专利文献>
论文:45185篇
占比:99.64%
总计:45349篇
优质茶
-研究学者
- 刘辉
- 吴兴文
- 吴祝平
- 张小照
- 易铭
- 朱再生
- 权启爱
- 杨永安
- 林璇
- 汤鸣绍
- 谢逸安
- 赵广恒
- 金显友
- 钟慧
- 陈晓阳
- 魏元刚
- Barbara
- Dufrene
- Hiroshi Horita
- Olivier Scala
- Philip O.Owuor
- Pradip kr Mahanta
- Sabitri Baruah
- Tojiro Tsushida
- Toshinobu Murai
- 丁琼
- 何丽卿
- 何江勤
- 余世茂
- 余光明
- 余波
- 候秋文
- 冯广博
- 刘国功
- 刘新德
- 刘用敏
- 刘红梅
- 刘菁
- 刘诚
- 卞霁
- 卢成煌
- 卢致峰
- 卢良恕
- 叶家亮
- 叶爱华
- 叶铭(文/图)
- 吉克温
- 吴世芳
- 吴家钊
- 吴延军
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梁继旺
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摘要:
武夷山市地处福建省西北部闽赣两省交界处,属亚热带东部大陆季风气候区,气候温和,年平均温度在18~18.5°C,相对湿度在80%左右,年降雨量2000毫米左右,雨量充沛,山间常年云雾弥漫,生态环境良好,有利于优质茶的种植。武夷山现有茶园14.8万亩。随着我国茶叶消费的不断升级,消费者对茶叶品质的要求不断提升,生态茶园建设的重要性日益凸显,目前已在星村镇、兴田镇、武夷街道建设6万亩高标准生态茶园,2022年起全面推进茶园生态升级改造,到2023年全市完成中级标准生态茶园建设工作,“十四五”期间,全面完成高标准生态茶园建设工作。
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赵戊辰
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摘要:
一、立足山水文化特质,坚持品质至上一是承袭山水资源,建设优质产区。依托传统“越茶”产茶制茶优势区分布,高标准推进“美丽茶园”示范区建设。建成嵊州市三界省级茶叶示范区、柯桥区南部茶叶产业集聚区、诸暨市东白湖茶叶农业强镇等一大批产茶制茶基地。全市现有连片茶产业示范区71个,优质产区总面积达57.79万亩,年产优质茶3.93万吨,产值33.72亿元。二是深耕传统理念,提升品质等级。绍兴秉承上乘源自手造理念,利用传统技法与优质山水叠加优势,传承发展绍兴炒茶。
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摘要:
茶叶介绍唐代有“峨山多药草,茶尤好,异于天下”一说,峨眉山峨蕊主要产于黑水寺、万年寺、龙门洞一带,以香气馥郁著称,是高山优质茶的经典茶种,经过岁月沧桑后,峨蕊茶香飘千里,久享盛誉,产品畅销国内外。最佳产地四川省境内的峨眉山。
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叶铭(文/图)
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摘要:
无需上班的周末,约上三五好友,泡上一壶好茶,度过一段闲暇时光……这是许多人喜爱的放松身心"良方"。一片茶叶虽小,其身后却是大有可为的茶产业"大文章"。温州的茶叶种植历史可追溯至西晋末年,迄今已有1600余年,茶圣陆羽在《茶经》记载有"永嘉县东三百里有白茶山",可见温州茶文化历史的悠久和深厚。好山好水出好茶,被称为"温润之州"的温州,充分利用气候温暖和特早生茶树良种两大资源优势,相继开发了永嘉乌牛早、泰顺三杯香、苍南翠龙等优质茶,挖掘恢复了平阳黄汤、文成贡茶、乐清雁荡毛峰等历史名茶。中国农业科学院茶叶研究所、全国供销总社杭州茶叶研究院的专家学者盛赞:"世界绿茶看浙江,浙江早茶数温州。"
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韩震;
徐艳阳;
王冬梅;
曹帆;
宋晓;
孙培培
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摘要:
为给宁波市优质茶标准化生产提供技术支撑,保障优质茶产业快速健康发展,分析了宁波市优质茶的生产现状与发展趋势,明确了优质茶标准化加工工艺及其主要参数,并提出了相关发展建议,即坚持品牌、坚持安全、坚持优质、坚持实惠.
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张保印;
李欣欣
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摘要:
从茶马古道到万里之路,中国的茶文化源远流长,优质茶品不胜枚举,而福建福鼎的白茶更是茶中瑰宝。翻开中华名茶尘封的历史,福鼎白茶馨香四溢;作为海上丝绸之路最重要的商品之一,福鼎白茶曾远销海外多个国家,是中外互联互通的重要纽带,史载:“运售国外,价与金埒”;福鼎白茶还一度成为英国女皇酷爱的珍品。一年是茶,三年是品,七年是藏,白茶自由基含量最低,黄铜含量最高,氨基酸含量平均值高于其他五大茶类,具有降血脂、降血糖、降血压、抗氧化、抗辐射、抗肿瘤、美容养颜、清热降火、增强免疫力、延年益寿等药用和养生保健功效,功效得到了古今医学的证明.
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王裕晏
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摘要:
今年是山东省南茶北引六十周年。山东茶的历史源渊流长。陆羽在《茶经》中记载"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。""齐有晏婴……左思之徒皆饮焉。"唐代饮茶已在民间盛行,《封氏闻见记》中记载:"开元中,泰山灵岩寺有降魔禅师,大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煎饮,从此转相仿效,遂成风俗。