休闲学

摘要： 现时代状况是伴随着韦伯意义上的合理化趋势扩展而同时表现出来的在物质上的极度丰富与在精神上的极度贫乏.在此情势下,休闲活动的外在形式性与内在本真性两者俱丧.所谓外在形式性的丢失就是指劳动(工作)与休闲的二分状况,休闲活动在客观上被劳动(工作)所排斥;而内在本真性的丢失则是指休闲活动被消费行为化或商品化,休闲活动在主观上的自由变得不可能.针对此二问题,我们就需要在现代社会批判与审美批判这两个方向上做一定的展开.出于恢复一种真正的休闲活动的考虑,现代社会批判与审美批判这二者不仅是缺一不可的,而且实则是统一的.

摘要： 学科由研究对象、学理基础、学科特性、术语与话语体系、学科、学术与人才培养体系、研究方法和发展前景等要素构成。休闲学因具备这些要素而成为学科。从学科构成要素角度探究和认识休闲学,有助于整体把握休闲学知识体系、学科体系、学术和人才培养体系。

摘要： 休闲时代下,运动休闲特色小镇的建设是有必要性的,且其已是国家的重点项目。小镇的建设,可集合人力、物力以及财力,将各地的资源价值更好地体现出来,提供更多就业机会,提升居民的收入水平,消费者也可获得更多的休闲娱乐场地与设施,为“健康中国”目标的达成提供助力。本文主要对运动休闲特色小镇建设的必要性以及发展困境进行分析,基于此提出建设策略,以期可为相关研究者提供参考。

摘要： 本文主要探讨《休闲学》课程的"思政"通过不断提高自身的思想政治水平、构建完善的"课程思政"教学体系、采用适宜多样的教学方式和手段和建立科学的评价和考核方式四种措施,推动该课程的教学改革.

摘要： 社会经济发展和人民生活水平提高带动了休闲消费的快速增长,运动休闲产业也迎来了蓬勃生机,全民健身、国民休闲和特色小镇等相关鼓励政策的提出更是为其创造了有利的发展空间.文章从休闲学的视角出发,结合运动休闲产业的发展背景,运用休闲学理论体系对浙江省百丈漈镇的运动休闲资源进行分析和思考,使其在指导百丈漈镇建设高品质运动休闲小镇的实践工作中发挥重要作用.

摘要： 人不是因为老了才停止玩乐,而是停止了玩乐才会老……说起玩乐和爱好,当代有"三大玩家"享誉京城,他们是于光远、汪曾祺、王世襄三位老先生。虽然三位都已作古,但其爱玩之心以及玩的格调,仍为世人称道。于光远先生是著名的经济学家,也是我国研究休闲学的第一人。他是当之无愧的"大玩家",把"玩"视为"人的根本需要"。

摘要： 基于休闲学理论梳理茶果饮食文化对苏州市民幸福感的影响,通过对比休闲需要、动机及幸福感体验等因素,寻找茶果饮食文化与苏州时代发展、社会资源分配、教育文化之间的密切关系.通过休闲学与幸福感实现的辨证分析,体会茶果饮食文化对苏州民俗、民生、社交、社会学行为的深远影响.

摘要： 国外休闲制约协商研究兴起于20世纪90年代,是休闲制约研究的前沿领域.论文以“Web of Science核心合集”数据库中1985-2018年共计136篇文献为样本数据,借助CiteSpaceⅢ信息可视化软件的计量分析方法对英文文献进行全面回顾及展望.结果 发现:国外休闲制约协商研究大致可分为萌芽(1993-1999年)、探索(2000-2010年)和快速发展(2011年至今)3个阶段,早期以概念性、描述性研究为主,自21世纪起,以实证研究为主,且研究内容已从简单的描述性分类发展到多变量的检验性模型构建与验证;关注休闲制约协商研究的学者和机构主要来自北美等经济发达的国家和地区;研究方法以数理统计、模型构建与验证居多,注重定性与定量相结合;涉及的研究对象广泛,已从大众休闲者扩展到特殊疾病患者、残障人士、穆斯林妇女等社会特殊群体,且主要关注体育健身休闲、户外游憩和深度休闲等多种休闲活动类型.目前,非西方文化背景下休闲制约协商的跨文化研究是西方休闲研究的热点话题.国外休闲制约协商的研究成果及综合研究思路对中国休闲制约协商研究及实践探讨具有借鉴价值.

摘要： 休闲学有二个含义:作为理论形态的学术、学问意义上的休闲学和作为高校教学科研建制的休闲学,也叫休闲学科.本文指的是前者.文章从休闲学理论及学科发展的视角考察了西方休闲研究的现状,指出目前存在着研究理论碎片化、大学没有独立的休闲学科设置和研究方法多元化等三个突出的问题.进而从理论上分析了产生休闲研究危机论和乐观论的原因在于:一是如何看待休闲研究对象和领域的不断分化?二是休闲研究是否需要并可能形成一些基本的共识?三是如何看待休闲理论研究与实践应用之间的关系?文章认为,摆脱所谓休闲研究危机的出路是着力探讨和构建休闲学理论,并通过对休闲学理论特征、休闲学与哲学关系的辩释,试图厘清休闲学的范畴边界,明确构建休闲学理论的原则,以回应和解决休闲研究中存在的问题和提出的挑战.

摘要： 沧源国际旅游度假区的建设是在十八大"美丽中国"理念和临沧市政府"绿色发展成就大美临沧"设想双重指导下的一次具体实践.本文以休闲学为视角,对沧源国际旅游度假区从休闲资源的保护与提炼、休闲元素的整合与开发、休闲项目的展示与传播、休闲体验等几个方面对其建设进行规划,以期有所裨益.

摘要： 如果说成思危是中国风险投资之父,那么对于中国休闲学界来说,他是一面旗帜——在过去20年间,他与于光远、龚育之等人将这面旗帜高高擎起.伴随小康社会的来临，人们的闲暇时间会更多，如何更好地利用是大问题。他认为不应把休闲和经济发展对立起来，而应该看到休闲和经济发展之间有一个互相补充和相互促进的过程。人们应看到休闲和人的全面发展是密切相关的，马克思一直讲人的全面发展，实现人的这一点是非常重要的，人在社会中不仅仅是工作，他还有很多追求的价值观，追求其他方面的成就。那么，人的全面发展要有比较多的闲暇时间，并能正确地利用它。当然，研究休闲问题一定要和中国文化密切结合起来。中国有五千年的历史文化，这些文化是中华民族特别的一种瑰宝。世界上更大文化发源地，它的文化都有自己的特色，所以中国的文化也有自己的特色。中国文化中的很多哲学思想与休闲密切，这是中国休闲的特色。但是，还要有一个开放的心态，如果一个国家不能开放，不能吸收，那么你的生命力是有限的，所以要吸收世界一切的先进文明的成果，融合到中华文化之中。

摘要： 休闲是一门古老而新兴的科学，它是以人们的休闲行为和休闲现象为研究对象，对闲暇时间、休闲、个人休闲行为、休闲与社会的关系进行研究，目的在于揭示休闲行为的一般规律以及提高休闲满意度和生活质量.休闲学的研究涉及到自然、社会、政治、经济等多方面，是一门具有综合性、交叉性和相对独立性的基础性的科学。rn 休闲产业是在城市化和经济发展水平较高的条件下产生的。所以休闲产业首先在发达国家兴起和发展，并成为国家的重要产业之一。由此可见休闲产业的发展程度，是一种国家和地区经济发展水平的标志，也是社会文明程度的体现。

摘要： 于光远,马克思主义理论家、中国改革开放和思想解放运动最重要的推动者和参与者.自20世纪80年代以来开辟了十数个学科,休闲学是他晚年最后的"作品".他先后出版了多部著述与文章,探讨休闲作为一种新的社会文化现象所具有的规律性、时代性、实践性等问题,论述了休闲与人本精神、与闲暇、与劳作、与创造、与消费的关系问题,为中国休闲研究与发展奠定了重要的理论基础.本文查阅与梳理了于光远在这一领域的著述与文献,概述他以马克思主义人本思想为核心对构建休闲研究中国学派所作出的学术贡献,从中可见他对人的本质、生活的本质、发展的本质、休闲的本质所作的思考,以及于光远休闲研究思想方法的独特性.

摘要： 传统休闲产业已经无法满足人们日益增长的对美好生活的需求,休闲与文化业态都亟待创新.本文聚焦如何通过文化记忆和遗产的表征来促进休闲和文化创新.文化记忆和遗产是社会不可或缺的重要部分,是连接过去、现在和未来的桥梁,也是休闲的重要资源,能促进社区融合和提升个体的幸福感.但是,这些价值和功能不是自然而然地实现,需要通过各种创新途径才能有效达成.本文以杭州京杭大运河文化和安徽绩溪龙川胡氏宗词为例,探讨了休闲创新与文化记忆和遗产之间相互促进的积极意义.

摘要： 传统休闲产业已经无法满足人们日益增长的对美好生活的需求,休闲与文化业态都亟待创新.本文聚焦如何通过文化记忆和遗产的表征来促进休闲和文化创新.文化记忆和遗产是社会不可或缺的重要部分,是连接过去、现在和未来的桥梁,也是休闲的重要资源,能促进社区融合和提升个体的幸福感.但是,这些价值和功能不是自然而然地实现,需要通过各种创新途径才能有效达成.本文以杭州京杭大运河文化和安徽绩溪龙川胡氏宗词为例,探讨了休闲创新与文化记忆和遗产之间相互促进的积极意义.

摘要： 传统休闲产业已经无法满足人们日益增长的对美好生活的需求,休闲与文化业态都亟待创新.本文聚焦如何通过文化记忆和遗产的表征来促进休闲和文化创新.文化记忆和遗产是社会不可或缺的重要部分,是连接过去、现在和未来的桥梁,也是休闲的重要资源,能促进社区融合和提升个体的幸福感.但是,这些价值和功能不是自然而然地实现,需要通过各种创新途径才能有效达成.本文以杭州京杭大运河文化和安徽绩溪龙川胡氏宗词为例,探讨了休闲创新与文化记忆和遗产之间相互促进的积极意义.

摘要： 传统休闲产业已经无法满足人们日益增长的对美好生活的需求,休闲与文化业态都亟待创新.本文聚焦如何通过文化记忆和遗产的表征来促进休闲和文化创新.文化记忆和遗产是社会不可或缺的重要部分,是连接过去、现在和未来的桥梁,也是休闲的重要资源,能促进社区融合和提升个体的幸福感.但是,这些价值和功能不是自然而然地实现,需要通过各种创新途径才能有效达成.本文以杭州京杭大运河文化和安徽绩溪龙川胡氏宗词为例,探讨了休闲创新与文化记忆和遗产之间相互促进的积极意义.

摘要： 本文讨论了“游”作为一个重要的概念和范畴,在中国古代文化,尤其是儒道思想中所具有的重要地位,并具体讨论了这个概念不仅仅是一种身体的休闲行为,更是一种精神自由的状态,因而具有了深刻的哲学意义.并指出这种状态具有的超功利性、超现实性,精神自由和富有创造性的特征,以此为核心的人生理想和目标,正是一种审美的理想和目标.

摘要： 本文讨论了“游”作为一个重要的概念和范畴,在中国古代文化,尤其是儒道思想中所具有的重要地位,并具体讨论了这个概念不仅仅是一种身体的休闲行为,更是一种精神自由的状态,因而具有了深刻的哲学意义.并指出这种状态具有的超功利性、超现实性,精神自由和富有创造性的特征,以此为核心的人生理想和目标,正是一种审美的理想和目标.

摘要： 本发明公开了一种具有保健作用的休闲鞋及适用于该休闲鞋的鞋垫,其结构包括鞋身、鞋垫、鞋底、鞋头、鞋面、按摩面、按摩底、折叠边，所述鞋垫位于鞋身一侧，所述鞋底位于鞋垫一侧，所述鞋头位于鞋垫一侧，所述鞋面位于鞋头一侧，所述按摩面位于鞋面一侧，所述按摩底有若干个，且各个按摩底位于鞋垫一侧；休闲鞋内的狭小空间适合按摩头对脚部进行包裹按摩，达到良好的按摩效果，鞋身通过鞋垫一侧的按摩底进行按摩，通过鞋面一侧的按摩面对脚面进行按摩，通过折叠边对鞋面空间进行折叠，通过松动螺丝块将拉动边松开，使得第二弹簧展开，使得弹性边展开，增大鞋面内的空间，给脚部按摩提供空间。

摘要： 一种加热设备(1)、特别是用于像露营车或大篷车等休闲车辆的加热设备，该加热设备包括加热单元(10)和联接到该加热单元(10)的至少一个热交换单元(40)。该加热单元(10)包括至少一个燃烧器(22)和至少一个燃烧空气风扇单元(26)。该燃烧空气风扇单元(26)被配置成向该燃烧器(22)供应燃烧空气。该燃烧器(22)被配置成燃烧与从该燃烧空气风扇单元(26)接收的该燃烧空气一起进一步供应到该燃烧器(22)的燃料气体或液体，以得到热排放气体。该热交换单元(40)被配置成接收来自该燃烧器(22)的这些排放气体并将热量从这些排放气体转移到该热交换单元(40)内提供的要加热的流体。该燃烧器(22)包括至少两个喷嘴(22b1)和(22b2)，该至少两个喷嘴被配置成将燃料气体或液体供应到燃烧区域(22e)，在该燃烧区域中，该燃料气体或液体要与该燃烧空气一起燃烧。这些喷嘴(22b1)和(22b2)中的每个喷嘴联接到其自己的燃料气体阀或液体阀，以彼此独立地控制这些喷嘴(22b1)和(22b2)的燃料气体或液体供应。此外，本发明涉及一种具有这种加热设备(1)的休闲车辆以及用于启动和控制上述加热设备(1)的方法。

摘要： 一种加热设备1、特别是用于像露营车或大篷车等休闲车辆的加热设备，该加热设备包括加热单元10和两个单独的热交换单元30和40，这些热交换单元彼此并行地联接到该加热单元10。该加热单元10包括用于每个热交换单元30和40的一个燃烧器20和22以及一个共用的单个燃烧空气风扇单元26。该单个燃烧空气风扇单元26被配置成向两个燃烧器20和22供应燃烧空气，并且这些燃烧器20和22被配置成燃烧与从该单个燃烧空气风扇单元26接收的该燃烧空气一起进一步供应到这些燃烧器20和22中的每个燃烧器的燃料气体或液体，以得到热排放气体。这些热交换单元30和40被配置成接收来自这些燃烧器20和22的这些排放气体并将热量从这些排放气体转移到这些热交换单元30和40内提供的要加热的流体。此外，本发明涉及一种具有这种加热设备1的休闲车辆以及用于利用上述加热设备1来加热两种不同流体的方法。

摘要： 本实用新型属于一种人体工程学休闲懒人椅，其特征在于包括框架主体，所述框架主体上铰接设置有座椅组件，所述座椅组件上铰接设置有靠背组件，所述框架主体上设置有限位槽，所述靠背组件的另一端连接在所述限位槽中，通过调节所述靠背组件在所述限位槽中的位置，改变靠背组件以及座椅组件的角度。通过调节靠背组件限位柱的卡接档位，让懒人椅处于符合使用者人体工程学的位置，提高舒适度。当靠背组件在最顶端的档位时，懒人椅变成躺床，供使用者平躺休息，同时，收纳高度要求极低，为收纳提供便捷。

摘要： 本实用新型属于草坪叶技术领域，具体涉及一种基于植物仿生学的适用于休闲草坪的叶片结构，包括叶片主体，所述叶片主体的一侧设置有叶脉，所述叶脉保护层的一侧设置有阻燃层，所述叶片主体的一侧设置有叶片透气层，所述叶片透气层的一侧设置有透气孔，叶脉通过设置于叶片主体上方的位置，使叶片主体更加符合大自然植物叶片的真实情况，而且仿照植物叶脉可以支撑叶片，使其能伸展于空间特性的仿生学原理，叶脉使叶片主体更加具体真实感及立体感，进而为休闲草坪提供更好的使用效果，叶脉保护层相当于叶脉的支撑骨架，不仅可以用于对阻燃层的保护，而且更加突出叶脉整体的立体感，进而提高叶片主体的真实性及美观性。

摘要： 本实用新型提供了一种基于运动学仿真技术的休闲椅，包括：座椅本体，座椅本体包括：椅背、座部、支脚；椅背设置在座部上表面的一端；支脚位于座部的下表面两侧；座部上铰接有腿撑板；支脚的侧面上均贯穿开设有弧形滑槽；两组弧形滑槽内部贯穿插设有滑杆；滑杆上铰接有伸缩杆，伸缩杆的活塞头铰接于腿撑板上；弧形滑槽的两端末分别设有卡槽，且卡槽与弧形滑槽相连通；卡槽与滑杆卡接配合，以限位滑杆；腿撑板远离座部的一端铰接有脚撑板；本实用新型通过设有的滑杆配合卡槽进行限位，并辅以伸缩杆驱使腿撑板绕铰点转动，实现腿撑板的伸展或收纳；此外，腿撑板底部设有的脚撑板能够有效对脚进行定位支撑。

摘要： 本实用新型涉及家具技术领域，具体公开了一种人类工效学休闲椅，包括支撑底座，支撑底座的一端固接有第一坐垫，第一坐垫的下方对称设有用于辅助支撑第一坐垫的支撑杆，支撑杆的侧面均开有滑槽，第一坐垫的一端设有连接垫和靠垫，连接垫的内部固接有若干弹簧，弹簧的一端均与靠垫固接，弹簧的另一端均与第一坐垫固接，所述靠垫的侧面均固接有连接片，支撑底座的侧面设有扶手机构，扶手机构包括两个相互铰接的扶手杆，扶手杆的一端与滑槽滑动连接，扶手杆的另一端与连接片固接，靠垫靠近连接垫的一侧可拆卸连接有转动棒，转动棒上周向均布有若干作用于腰椎的腰椎球。解决了传统的人类工效学休闲椅适用人群太窄的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种符合人体工程学的休闲椅子，包括底座、支撑杆、连接件、座垫、靠背、扶手，所述靠背的前表面与成年人背部的曲线相同；所述连接件的前端部固定着斜伸缩构件，所述斜伸缩构件的伸缩杆的前端部固定在所述座垫的下部，所述座垫的后部设有铰链与靠背的下部活动连接；所述连接件设有弧形杆，所述弧形杆的两端设有柱销活动连接在所述扶手的前下部，所述扶手的后上部设有柱销活动连接在所述靠背的中部侧面，所述靠背的后部设有加强栏杆与扶手后上部的柱销连接。有益效果在于：人体的背部依靠在靠背的前表面时，感觉比较舒服；座垫与靠背为活动连接，靠背能够作倾仰运动。

摘要： 本实用新型涉及休闲椅技术领域，具体涉及到一种功能改进型休闲椅架及休闲椅。本申请的一种功能改进型休闲椅架，包括前后平行间隔布置的第一交叉架和第二交叉架、以及左右两平行间隔的第三交叉架，所述第一交叉架包括两交叉枢接的第一扶手布杆、第二扶手布杆，所述第一扶手布杆、第二扶手布杆下端均设有第一枢接座，所述第一扶手布杆上端设置有第二枢接座，所述第二扶手布杆上端设置有第三枢接座，所述第二枢接座、第三枢接座分别枢接有斜靠背杆，所述斜靠背杆低端枢接有第一滑座，所述第一滑座滑接于第三交叉架，可有效避免扶手布呈凹陷状，改变现有市场上扶手拖布的安装方式，使得使用者获得更好的体验感。

摘要： 本实用新型公开了一种吊挂摇摆休闲床和休闲椅，包括吊架，所述吊架内安装有摇摆轴，所述摇摆轴连接有吊链，所述吊链的下端与床体或吊椅连接；所述摇摆轴上设有摇摆拉杆；所述吊架上固定设置有电动往复部件，所述电动往复部件的往复端经第三拉簧与所述摇摆拉杆连接；在推动所述摇摆拉杆到远端处设置有用于控制通电的第一感应开关，在拉动所述摇摆拉杆到近端处设置有用于控制断电的第二感应开关，在所述摇摆轴上设置有感应开关触发部件。本实用新型通过摇摆轴、电磁推杆以及感应开关和感应开关触发部件的配合实现了床体或吊椅的自动往复摇摆，使人们可以更容易入睡。