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休谟问题

休谟问题的相关文献在1988年到2022年内共计193篇,主要集中在欧洲哲学、逻辑学(论理学)、哲学理论 等领域,其中期刊论文193篇、专利文献6463篇;相关期刊144种,包括现代哲学、学理论、江海学刊等; 休谟问题的相关文献由177位作者贡献,包括陈晓平、李勃、刘建平等。

休谟问题—发文量

期刊论文>

论文:193 占比:2.90%

专利文献>

论文:6463 占比:97.10%

总计:6656篇

休谟问题—发文趋势图

休谟问题

-研究学者

  • 陈晓平
  • 李勃
  • 刘建平
  • 奚英芳
  • 安谧
  • 王敬华
  • 郑文革
  • 韩东屏
  • 刘杨
  • 帅国文
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 郑婉君
    • 摘要: 被称为马克思主义百科全书的《反杜林论》,在坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观与方法论的基础上,完成了对伦理学维度“休谟问题”的批判与超越,它明确了伦理道德根源于社会物质生产方式,并在事实领域论述了何为资本主义生产方式之后,揭露了资本主义社会的固有矛盾与资本主义经济危机的必然性,进而阐明了实现共产主义与人类解放的价值诉求,成功跨越了事实与价值之间的鸿沟。这种批判与超越在新时代社会主义建设与完善过程中具有重要的现实意义。
    • 李云飞
    • 摘要: 胡塞尔的休谟哲学批判一方面回溯笛卡尔的“先验动机”,以笛卡尔的“先验动机”来考量休谟哲学的得失;另一方面则前瞻康德哲学,考量“休谟问题”对康德哲学的历史效应。通过这种“回溯-前瞻”的关联性分析,胡塞尔将休谟哲学织入近代哲学发展的统一性进程。因此,胡塞尔的休谟哲学批判本质上是以休谟哲学为切入点对整个近代哲学传统的系统反思。胡塞尔的休谟哲学批判的意义在于,它揭示了休谟哲学的深层意图与其经验主义怀疑论之间的根本冲突,指明了消解这一根本冲突的方向和路径,澄清了近代哲学发展的旨归,即现象学是整个近代哲学的隐秘的憧憬。
    • 欧阳英
    • 摘要: “休谟问题”揭示了实然与应然之间的巨大鸿沟,留下了一个指向不可知论的难题。恩格斯从“实践,即实验与工业”出发,驳斥了休谟的不可知论,在实然与应然之间增加一个“能然”环节,从而形成从实然(is)到能然(able)再到应然(ought)这样一个新的逻辑关系链条。这为我们提供了一个创新性的理论视角,有助于我们重新理解亚里士多德提出“制作”问题的重要性,以及黑格尔的“凡是现实的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都是现实的”这一著名命题的深刻含义;也有助于我们在现实中正确认识最常引发混淆与混乱的能然环节,正确处理实然、能然与应然三者关系,从而减少各种判断和行动上的失误。
    • 姜宇辉
    • 摘要: 先验经验主义往往被用来界定德勒兹哲学的根本特征,但这个名号本身就包含着有待澄清的种种难点和疑点。学界往往倾向于将先验性等同于内在性,进而仅将先验经验主义看作德勒兹的生命论的另一种体现。但实际上,在德勒兹的早期思想发展之中,先验性已然呈现出某种与内在性深刻对立的动机。此种对立最早出现于他对休谟问题的独到回应,后在《差异与重复》中呈现得尤为清晰。从时间的第一种综合到微分式的理念论,从经验到先验,从休谟到康德,这条隐含的线索也标志着德勒兹思想出现过的最为关键的否定性裂痕。在晚近的法国思想之中,梅亚苏的思辨唯物论及其核心命题“唯有偶然性是必然的”似乎正是先验经验主义的最极端而深刻的推进。
    • 鲍倩倩
    • 摘要: “休谟问题”是西方哲学史上的一个被讨论的重要议题,休谟本人也是对该问题做出了自己的回答。那么休谟的这个问题及其解答在一些新兴学科和新兴重要话题方面是否可以用来做出基于此问题的学理上的探讨?如人类寿命延长这一问题,这个新兴话题在“休谟问题”的基础上是否能有其合法性呢?
    • 张广全
    • 摘要: 作为一个根本性的哲学问题,"休谟问题"的提出缘起于17世纪道德哲学领域兴起的一场关于道德起源的论争.自"休谟问题"被提出以来,学界主要从内涵界定和路径破解两个维度对其进行了深入研究,但直至今日"休谟问题"仍然无解.究其根源,这主要是因为许多人囿于传统知性思维方式的局限而仅仅将"休谟问题"理解为一个纯粹的认识论问题,却忽视了其实质上是一个建立在历史唯物主义基础之上的实践论问题.因此,回到历史唯物主义的理论视域对"休谟问题"进行审视就成了"休谟问题"研究的必然进路.
    • 韩旭
    • 摘要: 知觉的模式识别理论发现,图式是知觉的基本前提条件,从先天图式到认知过程中后天图式的构建无不反映了这一点。这涉及到了休谟没有意识到的认识的基本前提条件,这一事实将极大地改变“休谟问题”的深度和广度。“类印象”作为一种典型的知觉图式,由此必将导致以知觉经验为基础的“休谟问题”进一步扩大,侵蚀到休谟对必然知识的设定和信任。
    • 韩旭
    • 摘要: 知觉的模式识别理论发现,图式是知觉的基本前提条件,从先天图式到认知过程中后天图式的构建无不反映了这一点.这涉及到了休谟没有意识到的认识的基本前提条件,这一事实将极大地改变"休谟问题"的深度和广度."类印象"作为一种典型的知觉图式,由此必将导致以知觉经验为基础的"休谟问题"进一步扩大,侵蚀到休谟对必然知识的设定和信任.
    • 张怡
    • 摘要: 数据归纳推理是利用二元数码的前缀复杂性特征通过计算机递归操作进行推理的方法.它的哲学特征主要表现为:多重解释原理的数字化;奥卡姆剃刀原理的量化计算;算法信息的复杂性.由于数据归纳发现了二元数码字符串中存在着普遍的先验概率,因此它在解决休谟问题时将归纳逻辑推理转化为信息概率计算.只要概率计算过程中误差呈现收敛状态,理论上休谟问题就可以解决.但是,利用计算机进行二元数码的概率计算面临形式系统的不完备性,因而实践中休谟问题的解决还存在着计算机操作上的合理性问题.由于计算机操作上的合理性表现为算法优化问题,而算法优化又面临着"没有免费的午餐"定律的认识论制约,所以数据归纳推理还面临着语义的形式化表征、柯尔莫哥洛夫概率公理的合理性等一些问题.
    • 聂成军; 王敏
    • 摘要: 追溯了法国哲学家昆汀·梅亚苏对“休谟问题”的论证路径,得出了“偶然性的必然性”即万物的非存在是“偶然性”的这一论点。阐述了建构“科外幻小说”的意义,分析了书写“科外幻小说”的局限所在,认为“科外幻小说”比抽象的哲学理论更鲜明有力,它为哲学研究提供了一种新的可能:以哲思触碰文本。
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