伏虎

摘要： 虎类威暴,予以人的感知,用为人事假借,见诸兵政勇德。在兵政则以虎士、虎贲、虎旅崇尚虎威,以虎符、虎侯命名器用,以虎门显示威严。关于虎贲的官署设置、职守从事、行舍护卫、军旅会同,都是博识的考求。然虎本恶暴,乃是人们对于虎类本质的认识,引申为政事,则以蠹吏封使君、朱都事、范里正化虎彰显其恶,以“封”义为大,乃移“封豕”“封狶”“封狐”于虎,并以虎文黄斑近朱著姓,以“刑范正”与端直拟名范端及为政以“正”寓讽,非止取喻明切,亦资音义之讲。且以不孝化虎,恶人被噉,都寓惩恶之义。至于伏虎彰显中华民族的英雄本色、除暴安民作为一方守吏的为政业绩、废毁槛设合乎自然平衡的法则,乃至功泽及于虎类,都反映古代德政的评判,显示人间正道的深层价值。

摘要： 唐宋之际系指唐代安史之乱后的中晚唐到宋朝为止,这也是历史学界常称的“唐宋变革期”或“唐宋变迁期”,同样也是古汀州开发乃至汉人中的“客家民系”形成的关键时期,且此时期恰也是当地著名民间信仰一一伏虎禅师乃至定光古佛信仰出现之际。又关于客家先民开垦闽粤赣三省交界的“客家大本营”地区,与当地各个民间信仰的关系,目前研究成果尚少,仅有在周俐、周建新合著《从民间信仰看粤闽赣山区开发和客家族群发展》一文曾探讨在伏虎禅师信仰方面,认为:“粤闽赣三省交界地区群山林立,层峦叠嶂,簣密林深,虎狼奔突,蛇虫出没,经常碰到的问题是旱涝、疾病和毒蛇猛兽等”、以及“伏虎禅师降伏猛虎,定光古佛建陂塘,三山国王开发山区等战胜自然灾害,造福于民的许多民间故事,就是客家人开发史、奋斗史的一个缩影”①是很好的解释。

摘要： 1943年4月20B,北非战场,英军打算对通往突尼斯城的必经之路——“外场员”山峰发起猛攻。得知英军的进攻计划后,德军先下手为强,派出两辆威力强大的“虎”式坦克和数辆中型坦克,对正在准备进攻的英军发起突袭。

摘要： 又是一年燕归巢,去年的枝头又萌生出新的花苞,而我们那些因公牺牲的战友们,却永远不会回来……清明春深,我们将无尽的思念化做绵绵细雨,飘洒在天地之间,山河之上写满怀念,陪伴忠魂永在,誓不相忘。

摘要： 这是清明节的薄暮时分。按惯例,今天是正宗的扫墓日。上午阳光晴好,下午天空蒙上了淡淡的云层,给这沸腾的大都市,给喧嚣中的人们塞进了一些沉重和感伤。听说傍晚是亡人出行的时辰。我于是决定吃过午饭再去赴约。这约定是我半年前许下的诺言。是我一个人的,也相信是我与他们的。

摘要： 近年来,国家鼓励商业航天发展,鼓励社会参与。今世缘“国缘V9”进行卫星冠名,此举符合当前的时代契机,企业冠名卫星助力航天产业恰逢其时。近年来,在军民融合的大背景下,国家希望通过社会参与、媒体推动、资本进入来推动改革发展,这让经历几十年沉淀的中国航天技术在更大的范围内实现了科技成果转化,带动了经济社会的发展。在国家政策的扶持下,近几年,大批民营航天企业如雨后春笋般发展起来。

摘要： 元·郑德辉《王粲登楼》曰：＂说地谈天口若开,伏虎降龙志不改＂。天马行空的思想、迷人的世外桃源。谈天说地清茶馆韵此意而生,意在给当代喧嚣都市中的性情中人提供一处谈笑有鸿儒,往来皆志士的休闲空间。谈天说地是以秉承传播中国茶文化为使命,致力推广和复兴中华茶文化,以＂中国的谈天说地,世界的茶传播者＂为毕生追逐的梦想。

摘要： 英烈红炉铸，山坡草色匀。陵园存浩气，青史记功臣。头断求真理，志坚为庶民。当年烽火处，彩梦绕阳新。

摘要： 原搜狐网副总裁、搜狐焦点总经理曾伏虎9月18日表示，已于7月底正式加入京东，担任京东房地产部总经理。京东将在其电商版图中加入一项新的业务——房地产。

摘要： 1．长江中央有一座孤山，孤山上有许多修行的人，其中有一个叫伏虎禅师。为什么叫伏虎禅师，因为过去老虎要过江，长江又太宽，老虎只好到孤山上歇歇脚。于是就是和修行者有了相逢的机会。惟有伏虎禅师完成了和老虎的告别与重逢。现代人都很惊奇有老虎过江这件事。其实，优秀的作家就是那只过江的老虎。

摘要： 一种试验室用伏虎式混料机，由装载盛样桶的伏虎和驱动伏虎在原地滚动的支撑机座组成，伏虎内侧设有桶座和固定盛样桶在桶座上的绑带，机座上设有两对摩擦轮，其中一对为主动化，由电机通过减速机带动，另一对为从动轮；机座左端为一斜面，可利用其将伏虎从机座上滚下；因所用之盛样桶是平时试验室盛放试样的桶，因此可预先配好料，在混料机上连续混料，不需在混料前后倒进倒出，清扫容器。而且在混料时，不留死角，混合效率高。