《伊索寓言》
《伊索寓言》的相关文献在1978年到2022年内共计659篇,主要集中在中国文学、世界文学、教育
等领域,其中期刊论文657篇、会议论文2篇、专利文献12篇;相关期刊491种,包括现代交际、新读写、语文学习等;
相关会议2种,包括宫廷典籍与东亚文化交流国际学术研讨会、2008年认知语言学与修辞学国际研讨会等;《伊索寓言》的相关文献由596位作者贡献,包括钱钟书、耿世诚、李海军等。
《伊索寓言》
-研究学者
- 钱钟书
- 耿世诚
- 李海军
- 杜慧敏
- 蔡淳之
- 贺小青
- 赵建国
- 鲍延毅
- 黄东花
- 万呈惠
- 伊索
- 侯娟侠
- 冀璇
- 华越
- 吴彩棉
- 吴鹃
- 哲夫
- 张成秀
- 徐贲
- 方关军
- 曹德和
- 朱铁志
- 李名方
- 李梅芳
- 李烈钧
- 李燕
- 李长林
- 熊先杰
- 王志刚
- 王辉
- 瞿琮
- 竺柏岳
- 管淑红
- 耿文辉
- 谢宗晋
- 赵文汉
- 郑锦怀
- 钱锺书
- 雷买利
- 韦娅
- 高愉茵
- 高艳霞
- 魏星
- 黄幼岚
- Aaron Anthony Vessup
- Amanda
- Burnett
- Ihlwan)
- Jack
- Judith
-
-
-
周伟川
-
-
摘要:
童话几乎毫无例外地要弘扬真善美,目的自然是“蒙以养正”,使人在孩童时期,养成正确的世界观、人生观、价值观。安徒生童话有什么特别之处呢?钱锺书先生在《读伊索寓言》中讲:“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”
-
-
-
-
摘要:
有一则广为流传的伊索寓言:一只口渴的乌鸦为了喝到窄口瓶里的水,机智地向瓶中投石子,使原本很低的水面上升。虽说古代寓言并不一定能真实反映动物行为,但现代科学家的研究表明,秃鼻乌鸦、新喀鸦真的能投石子让瓶中水位上升,从而吃到浮在水面上的虫子。鸟类中只有聪明的乌鸦能够完成这样的高难度任务吗?
-
-
刘颖
-
-
摘要:
统编小学语文教材中“快乐读书吧”的出现,不仅让课外阅读被边缘化的现象随之消失,还成为儿童从课内阅读走向课外整本书阅读的一座桥梁。关于阅读指导,叶圣陶先生曾做过一个形象的比喻:“阅读指导犹如给走路的人指点某一条路怎么走,而不是代替他走,走路的人依照指点走去,非但不走冤枉路,而且见得广,懂得多,心旷神怡,连声说‘不虚此行’,同时衷心感激给他指点的人。”那么,教师该如何“指点”才能让儿童“不虚此行”呢?笔者结合三年级统编教材快乐读书吧要求阅读的《伊索寓言》这本书的阅读前指点,谈一谈自己的几点思考。
-
-
党艳
-
-
摘要:
教材简析:《快乐读书吧》(统编语文三年级下册)聚焦"小故事,大道理",指导学生用懂得的道理关照自己的生活。教师在教学时要做到课内层层深入,课外拓展延伸,要引导学生通过阅读比较《中国古代寓言》《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》这三本书,在"激趣导读""比较阅读"等活动中进一步感受寓言特点,激发学生阅读寓言故事的兴趣,感悟寓言故事蕴含的道理,分享阅读的快乐。
-
-
赵志林
-
-
摘要:
狐狸,在《说文解字》中指的是"狐"和"狸"两种动物,今天狐狸所指范围被缩小,狐狸即"狐"。李剑国在《中国狐文化研究》中说,"狐的动物性特征和生活习性被人们赋予灵性和神性以及被妖化","狐"作为一种象征意义被古今中外的文人写进文学作品里,超越狐本身的动物性特征。在中国文学作品里,收录狐形象和狐文化最多的是蒲松龄的《聊斋志异》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》以及《太平广记》。"狐"是中国传统文化下最有灵性。
-
-
沈清越
-
-
摘要:
什么是寓言故事呢?中国民间寓言故事极为丰富,《守株待兔》就是我们课本里讲到的,还有《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》等,这些喜闻乐见的成语故事很简短,蕴含的道理却很深刻,这就是寓言故事。除汉族外,各少数民族也都有寓言,而他们创作的寓言故事,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的,反映了劳动人民健康、朴实的思想。只有中国有寓言故事吗?当然不是,世界各国的寓言作品也很多,世界最早的寓言集就是《伊索寓言》,你们有没有想迫不及待地读一读呢?
-
-
赵超
-
-
摘要:
冰心有句名言:"读书好,多读书,读好书。""读书好""多读书",最终要落实到"读好书"。对于"读好书",可以有两种解释:一种是读好的书,一种是把书读好。什么样的书才算好的书?怎样选择好的书?从本期几位作者的选择上,可以得到一些启示。李竹平老师引导学生读《三国演义》原著,吉忠兰老师带着学生读《爱的教育》《老人与海》,陈恩凤老师带着学生读《柳林风声》《伊索寓言》,……几位老师选择的书有着这样几点共性.
-
-
郑羿晟;
刘玉明(指导)
-
-
摘要:
四年级暑假,我偶然读了《伊索寓言》,印象最深的是"狮子和鹿"的故事:小鹿到河边喝水,突然在水中看到自己的角是那么的美丽,心想:世界上肯定没有比这更美丽的角了.它又看了看自己的腿,"我的腿怎么这么丑,完全不能和这无与伦比的角媲美!"小鹿自言自语道.不久,灾难降临了——狮子突然冲了过来,吓得小动物们纷纷逃跑.小鹿的腿虽丑,跑起来却快如闪电.很快,它躲过了狮子的追击.它高兴坏了,来来回回地溜达,炫耀自己美丽的角……突然"咔"的一声,它动不了了,原来,美丽的角被树枝卡住了!
-
-
-
-
摘要:
魏岳智源,上海市嘉定区南苑中学初三学生。喜爱阅读、古诗文,擅长朗诵、主持、摄影、竹笛。曾在各类作文竞赛、古诗文阅读大赛、讲故事大赛中获奖,曾获上海市"优秀少先队员"荣誉称号。最喜欢阅读的5本书《初刻拍案惊奇》(明)凌濛初《天工开物》(明)宋应星《爱丽丝梦游仙境》【英】刘易斯·卡罗尔《小王子》【法】安托万·德·圣·埃克苏佩里《伊索寓言》【古希腊】伊索.
-
-
内田庆市
- 《宫廷典籍与东亚文化交流国际学术研讨会》
| 2013年
-
摘要:
近代东西文化交流的具体事象有多种多样.伊索寓言的东渐也是其中一个.西洋的传教士来东方传教时,他们一定要带着圣经和伊索寓言.不管中国,日本,其它东南亚或者天主教还是新教,都是一样.这篇文章里笔者想描述伊索东渐的历史和它的中国和其它东方国家的传播的实际情况,并且探讨翻译观和文化政策等等.
-
-
陈彦;
谢之君
- 《2008年认知语言学与修辞学国际研讨会》
| 2008年
-
摘要:
《伊索寓言》中隐喻被大量使用,其寓意产生的前提是故事文本本身与语境之间产生的语义冲突,产生的基础就是隐喻,因为隐喻源始域和目标域具有一定的相似性。同时隐喻中的双重影像理论在寓意的产生中也起了重要的作用。本文试图阐述隐喻在《伊索寓言》中的运作方式,许多看似偶然的隐喻实际可以追溯到同一个概念隐喻。
-
-
-
- 日本新药株式会社
- 公开公告日期:2019.04.05
-
摘要:
本发明提供减少副产物的生成,高收率且高纯度的马来酸伊索拉定的制造方法。通过使2,4‑二氨基‑6‑(2,5‑二氯苯基)‑1,3,5‑三嗪于有机溶剂中在加热搅拌下溶解而形成溶液后加入马来酸溶解,冷却至室温,可抑制结晶的着色,高效地获得结晶。
-
-
-
-
-
- 于鹏
- 公开公告日期:2019-05-07
-
摘要:
本发明属于有机物合成领域,具体涉及一种马来酸伊索拉定的制备方法。该制备方法以对二氯苯为起 始原料,经乙酰化,溴仿反应,氰化,环合,成盐五步反应制得目标化合物。本发明采用一种马来酸伊索拉定的制备新方法,可显著加快反应速率并提高收率,不仅降低了成本,保护了环境,而且操作简单,后处理方便,适合工业化生产。
-
-
-
-